国产av一二三区|日本不卡动作网站|黄色天天久久影片|99草成人免费在线视频|AV三级片成人电影在线|成年人aV不卡免费播放|日韩无码成人一级片视频|人人看人人玩开心色AV|人妻系列在线观看|亚洲av无码一区二区三区在线播放

墨者辯 incentive-icons

墨者辯

415 內(nèi)容
37 關(guān)注
粉絲
優(yōu)質(zhì)人文領(lǐng)域創(chuàng)作者
察類，明故，出理。
浙江
更多信息
  • 全部
  • 興墨的第五條道路

    興墨的第五條道路

    2025-11-26 21:17
  • 對話與談辯是一件美事
  • 從陌生人倫理開始到對血親倫理的審視
  • 愛是接受，還是給予？聊一聊墨家之“愛”
  • 寧負(fù)天下不負(fù)卿？江湖大嫂劫囚車救大哥，轟動?xùn)|南亞。（人機(jī)對話）
  • 熊十力的“結(jié)構(gòu)性割裂”與“選擇性失明”——制度儒學(xué)與心性儒學(xué)之辯
  • 吳布言：經(jīng)驗主義哲學(xué)批判（附錄二）：墨辯邏輯和亞里士多德邏輯
  • 墨學(xué)的人性根基與現(xiàn)代詮釋
  • 吳布言：經(jīng)驗主義哲學(xué)批判（附錄一）：墨辯邏輯和亞里士多德邏輯
  • 〔敬請關(guān)注〕南方墨學(xué)促進(jìn)計劃
  • 王守仁經(jīng)不起道德審判，陽明心學(xué)經(jīng)不起哲學(xué)反思
  • “自由四維度”理論：以中國墨家思想為核心的闡釋〔人機(jī)對話〕
  • 如何區(qū)分“可言說”與“不可言說”？——聊一聊判斷的私有性與命題的公共性
  • 吳布言：駁儒雜議十四：種姓制度、兼愛、仁愛、廷罵、天教
  • 墨家支持對私有財產(chǎn)的保護(hù)
  • 吳布言：經(jīng)驗主義哲學(xué)批判（十三）
  • 中國佛教差一個宗教改革
  • 吳布言：經(jīng)驗主義哲學(xué)批判（十二）
  • 不可過分抬高因明學(xué)
  • 三表法是墨家區(qū)別于一切烏托邦主義的關(guān)鍵性方法論。（應(yīng)然與實然之辯）
  • 歡迎加入AI墨藏，展開人機(jī)對話。示例如何評價墨家邏輯學(xué)與三表法？
  • 吳布言：一旦認(rèn)識上帝，就自動與上帝立約了
  • 吳布言：一旦發(fā)現(xiàn)認(rèn)識上帝，就自動與上帝立約了
  • 吳布言：因信稱義，或為本體論，或為認(rèn)識論，究竟因著上帝信實
  • 吳布言：因信稱義，究竟人之信心或神之信實，以神學(xué)義理初解
  • 吳布言：經(jīng)驗主義哲學(xué)批判（十一）
  • 吳布言：評議牟宗三《評胡適、陳寅恪、馮友蘭、梁漱溟與西方哲學(xué)》
  • 吳布言：駁牟宗三《儒墨平議序》
  • 吳布言：非哲學(xué)家和宗教家不知墨子
  • 沉痛哀悼傅國涌先生

    沉痛哀悼傅國涌先生

    2025-07-08 20:55
  • 吳布言：經(jīng)驗主義哲學(xué)批判（十）
  • 短評：空想的印度制造強(qiáng)國夢
  • 吳布言：經(jīng)驗主義哲學(xué)批判（九）
  • 墨者四句對張載“橫渠四句”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
  • 批判橫渠四句是近年來少有的思想啟蒙
  • 誰有資格代表天地生民？
  • “諸子辯義”微信群，歡迎思想爭鳴文化批評
  • 吳布言：橫渠四句答讀者
  • 吳布言：經(jīng)驗主義哲學(xué)批判（八）
  • 吳布言：經(jīng)驗主義哲學(xué)批判（七）
  • “不寬容”與“寬容”，哪個更靠譜？
  • 如何看聶圣哲罵董宇輝賊眉鼠眼？公眾人物之間罵來罵去是好現(xiàn)象！
  • 敬告儒生：警惕衛(wèi)道情緒，避免仇恨敘事。
  • 吳布言：橫渠四句批判續(xù)談
  • 吳布言：經(jīng)驗主義哲學(xué)批判（六）
  • 聶圣哲為什么與董宇輝杠上了？
  • 短評：中美貿(mào)易戰(zhàn)隨談
  • 短評：特朗普的政治實用主義
  • 吳布言：萊布尼茨對“推己及人”的批判和上帝在中國
  • 吳布言：孔孟之道的缺父心理情結(jié)
  • 吳布言：“儒家民主”概念是政治陷阱
  • 吳布言：康德和儒家文化
  • 墨子的三表法：對演進(jìn)保守主義的詮釋
  • 領(lǐng)地生態(tài)學(xué)的道理與工程技術(shù)
  • 領(lǐng)地生態(tài)學(xué)：三元博奕均衡理論與文明演進(jìn)理論模型
  • 吳布言：成中英的阿Q精神和儒生虛偽
  • 真正的信仰通往自由與富足
  • 吳布言：駁儒雜議十三：神教、宗教、中庸之道
  • 從墨子“非攻”看人權(quán)與主權(quán)
  • 吳布言：駁儒雜議十二：王在法下、法一而一于法
  • 吳布言：駁儒雜議十一：刑政、財產(chǎn)權(quán)、平均主義、效式推理
  • 吳布言：駁儒雜議之十：逃儒歸耶、文化文明、治家治國、盜人非人
  • 吳布言：駁儒雜議之十：逃儒歸耶、非儒、文明與文化、墨學(xué)
  • 吳布言：駁儒雜議之九：逃儒歸耶
  • 吳布言：駁儒雜議之八：自治、無產(chǎn)文人、銼兌解芬、和光同塵
  • 吳布言：駁儒雜議之七：何為儒家至善？
  • 吳布言：駁儒雜議之六：拜登赦子與竊負(fù)而逃
  • 吳布言：駁儒雜議之五：儒里儒氣
  • 吳布言：駁儒雜議（四）
  • 吳布言：駁儒雜議（三）
  • 吳布言：駁儒雜議（二）
  • 吳布言：駁儒雜議（一）
  • 吳布言：儒家思維膚淺的根源
  • 前世的“原罪”與“業(yè)力”
  • 熊十力的人格悲劇與哲學(xué)缺陷
  • 論辯：演化?慣例?保守主義
  • ?“文明的沖突”是一個思維陷阱
  • 為什么翻儒墨故紙堆，不直接學(xué)現(xiàn)代哲學(xué)？
  • 吳布言：墨子講辯論

    吳布言：墨子講辯論

    2024-11-05 00:35
  • 吳布言：儒學(xué)批判，雜于庸民超越民粹（上）
  • 吳布言：散論孔子的不自由人生
  • 吳布言：墨子談修養(yǎng)
  • 吳布言：墨子談修養(yǎng)之認(rèn)識論方法
  • 吳布言：關(guān)于某作者“體愛”發(fā)微研究的幾點反思扼要
  • 內(nèi)在超越的歧途，唯意志主義批判
  • 吳布言：上帝失業(yè)？在河對岸行走?。ㄉ希鎼凼巧系勖?，雜于庸民超越民粹！
  • 婛杉?：談?wù)摎v史并不輕松 ，這不是炫耀顯擺
  • 儒家最大的問題，就是不肯反思文化
  • 三分鐘了解墨家策論十義
  • 我們認(rèn)為，盲目排外濫殺無辜不是愛國良知
  • 水色：血統(tǒng)結(jié)合道統(tǒng)只能世代為奴
  • 談辯：為何頂級哲學(xué)家沒幾個女性？

    • 沒有更多了...

    無障礙瀏覽 進(jìn)入關(guān)懷版