從歷史上看，沒有一個國家天生就是民主或普遍民主的。英國，法國也是從君主專制逐步走向民主的，德國、日本也是從法西斯和軍國主義轉向民主的。美國繼承了英國文化，也沒有一開始就走向普遍民主。相反，這些和那些發(fā)達國家在經(jīng)濟和技術最初快速發(fā)展的時候，卻恰恰是君主、集權、非民主或普遍民主時代。各國歷史文化不同，不可能同時跨入民主進程，因此民主有先后乃是世界多樣性的必然。民主只能循循善誘，不可強加，這不符合歷史邏輯。

美國天生原罪，國家建立在印第安人、黑人奴隸、亞洲勞工的悲慘命運之上。美國擅長用人權辭藻包裹利益。人權不是目的，只是手段，有時候為了利益利用人權，有時候為了利益放棄人權，無關利益時，或許假惺惺以人權名義，或許干脆眼不見心不煩。

美西方某些思想好，這些思想可以結合自身文化，吸收消化融入自己文化，作為自己文化的一部分，但不等于西方人好，有道德優(yōu)越性。不可愛屋及烏。

印第安人和亞洲人最初與西方人接觸，是友善的，是信任接受并愛他們的，印第安人收留了五月花號移民，并幫他們渡過了難關，結果這些源源不斷而來的移民不是傳播耶穌福音，而起欺騙，設計陷害，讓印第安人部落之間互相殘殺，明火執(zhí)仗，有意傳播病毒等屠殺他們。當然耶穌都看在眼里，一直在等待他們用行動懺悔。中國人接受他們，允許他們經(jīng)商、傳教，但他們企圖改變中華文化，改變華夏天教之敬畏天鬼和萬物鬼神（尊天敬祖）之傳統(tǒng)，由于中國自給自足經(jīng)濟，且茶葉、瓷器、絲綢等大宗商品有自由貿易優(yōu)勢，即便開放多處通商口岸，他們貿易仍然不占優(yōu)勢，于是便販賣鴉片毒品毒害華夏國民，雖然當時清政府允許進口少量鴉片以作藥材之用。清政府禁止鴉片，他們悍然發(fā)動侵華鴉片戰(zhàn)爭，強行貿易，并肆意搶劫掠奪。這是可恥的。至今他們沒有對鴉片戰(zhàn)爭作出深刻反省。如今中國科技有所發(fā)展，與美西方的貿易形勢與鴉片戰(zhàn)爭之前的類似。中國需要謹慎處理，一方面注意平衡貿易，另一方面不可盲目信任西方人，答應他們的要求，被他們陷害。

西方工業(yè)革命和近現(xiàn)代文明是被大航海貿易和殖民掠奪催生的，至少也是其得以發(fā)生的重要因素之一。

美西方文化是當今世界的強勢文化，西方文化無孔不入，無處不在。具有明顯的科技和先發(fā)優(yōu)勢。如今規(guī)則，由美西方文化主導制定，是有利于他們現(xiàn)實利益的，例如自由貿易，是由于美西方具有科技優(yōu)勢，具有人才優(yōu)勢因而具有科學原理創(chuàng)新性發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢，他們站在食物鏈頂端，提供思想創(chuàng)新、創(chuàng)意和高附加值高端制造物，其它地區(qū)提供原材料、廉價勞力和低利潤低端商品。一旦這種局面被打破或可能被打破，他們就會故伎重演，暴露本性，違背自己制定的規(guī)則，違背自由貿易承諾，違背減碳去碳承諾。所以對西方人不可盲目信任，務必聽其言觀其行。

當西方人處于食物鏈頂端，相對富裕得多，他們自然表現(xiàn)出某種道德優(yōu)越感，仿佛他們值得信任。這是不真的，就看他窮的時候和窮下去的模樣，就看他們在競爭中能否跨越族群邊界。要宏觀地全面地看，而不僅僅是微觀地看個別。大航海時代之前西方是貧窮的，環(huán)境是污穢的。十七十八世紀的英法德意還是街道污穢，人畜混居的狀態(tài)。

理性看待一切。所謂理性思維就是超驗抽象思維。就是抽除一切經(jīng)驗條件或時空條件諸如貧富、地位、環(huán)境、族群等去思考，即超越經(jīng)驗限度或時空限度去思想。