《高昌墓表八種》是新疆吐魯番雅爾湖古墓群出土的一組珍貴墓志文獻(xiàn)，主要收藏于北京故宮博物院。以下是其核心信息及價值的綜合梳理和探討，不足之處，敬請各位方家指正：

一、基本概念與發(fā)現(xiàn)背景

1.出土與保存：1930年發(fā)現(xiàn)于新疆吐魯番雅爾湖古墓群，共八方墓表磚，時間跨度從北魏延昌十一年（521年）至唐永徽五年（654年）。墓表以磚為材，長寬約40厘米，部分為墨書，部分為朱砂書寫，屬“書丹未刻”的原始狀態(tài)，未經(jīng)歷鐫刻工序，直接保留書寫筆跡。

2.文獻(xiàn)著錄：黃文弼《高昌磚集》首次系統(tǒng)整理并研究這批墓表，成為高昌國歷史與書法研究的重要基礎(chǔ)。

二、內(nèi)容組成

八種墓表分為墨書與朱書兩類，涵蓋官吏、將領(lǐng)及其家屬的墓志銘文，具體包括：

1.令狐天恩墓表，墨書，延昌十一年（571年），尺寸（41.6×41×4.7），楷法謹(jǐn)嚴(yán)，類北魏碑刻筋骨。

2.張買得墓表，墨書，建昌十五年（575年），尺寸（35.6×36.3×4.3 ），行楷相參，靈秀健拔。

3.麴彈那及夫人墓表，墨書 ， 延昌十七年（577年），尺寸（32.5×32.8）飄逸流美，字密行疏。

4.趙榮昌妻韓氏墓表，墨書，建昌元年（555年），尺寸（35×35×3.7），圓美遒勁，提按轉(zhuǎn)折分明。

5.田紹賢墓表，墨書，建昌五年（559年）尺寸（34.3×34.3×3 ），行書趣味，北朝峭厲轉(zhuǎn)向圓潤 。

6.任法悅墓表，朱書，唐永徽五年（654年），尺寸（33x33.5）行楷草意，章法渾然。

7.王阇桂墓表，朱書，延壽十三年（636年）尺寸（35.3×36×3.7 ），章法如草書。

8.史伯悅妻麴氏墓表，朱書，唐永徽五年（654年），尺寸（33x32）楷法端莊。

三、形制特征

1.形制細(xì)節(jié)朱書、墨書前多在磚面涂粉堊（白堊土），增強(qiáng)吸水性，使筆觸的提按、濃淡、轉(zhuǎn)折清晰可見。

2.部分墓表帶界格（如《令狐天恩墓表》），體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)布局；無界格者則自由舒展，呈現(xiàn)行草意趣。

四、書法藝術(shù)特征與價值

1.筆法自然?：起筆方圓兼?zhèn)?，行筆曲直相輔，與碑刻的程式化刀痕形成對比。墨色變化?，可見濃淡、輕重節(jié)奏，如《任法悅墓表》的粗細(xì)與墨韻變化。?書體糅合?，兼具隸書遺韻與行書筆意，筆畫間牽連呼應(yīng)，體現(xiàn)書寫者的自由表達(dá)。?

2.墨跡的稀缺性：魏晉至唐的碑志多為刻石，墨跡本極少存世。此類未刻磚表完整保留書寫原貌，是研究魏碑向唐楷演變的關(guān)鍵實證。

3.風(fēng)格多樣性：端楷典范，如《令狐天恩墓表》融合北魏《高貞碑》筋骨與《馬鳴寺碑》筆勢，功力深厚。

4.行意流露：《張買得墓表》《田紹賢墓表》等字距疏朗，俯仰參差，近《張猛龍碑》健拔之氣。

5.草書章法：《任法悅墓表》《王阇桂墓表》打破行列束縛，行楷中蘊(yùn)草書節(jié)奏。

6. 技法啟示：墨跡清晰展示筆鋒的提按、轉(zhuǎn)折、頓挫，為習(xí)書者提供“免于暗中摸索”的范本，揭示刻石無法傳達(dá)的用筆真諦。

7.收藏與研究現(xiàn)狀：主要收藏北京故宮博物院藏有大部分原件，如《趙榮宗妻韓氏墓表》《田紹賢墓表》等。

8.出版文獻(xiàn)：故宮博物院編《高昌墓表八種》（紫禁城出版社，2010年），收錄高清圖版及釋文。黃文弼《高昌磚集》（2024年影印版）補(bǔ)充官制、紀(jì)年考證，附別體字譜。

9.學(xué)術(shù)焦點：結(jié)合墓志考據(jù)高昌國官制、世系，分析漢字俗體演變（如“墓”誤為“暮”）及地域書寫差異。

10.歷史文獻(xiàn)意義：墓志銘文記錄高昌國職官（如“兵曹參軍”“鎮(zhèn)西府將”）、紀(jì)年方式及合葬習(xí)俗，印證了麴氏高昌與中原王朝的政治關(guān)聯(lián)。朱墨書跡反映當(dāng)時喪葬禮儀與書寫材料的特殊性，為絲綢之路文書研究提供實物依據(jù)。

11.實物佐證?：未經(jīng)刻工的墨跡直接反映北魏至南北朝日常書寫習(xí)慣，修正了“碑刻即原筆”的認(rèn)知。

12.地域特色?：高昌地區(qū)墓表風(fēng)格獨特，補(bǔ)充了中原以外書法演變的研究空白。?

結(jié)語：《高昌墓表八種》以“未刻的墨跡”狀態(tài)，成為銜接碑刻與寫本的關(guān)鍵材料。其藝術(shù)價值在于真實還原了南北朝至唐的筆法精髓，而歷史價值則在于重構(gòu)了高昌國的社會圖景。對書法研習(xí)者而言，它們是突破刻石局限的無價法帖；對史學(xué)者而言，則是西域與中原文化交融的沉默見證。

（作者，王敏善、當(dāng)代書家、一級美術(shù)師、資深撰稿人等）