本文轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)-貴州頻道

3月，貴州大學(xué)城市與建設(shè)規(guī)劃學(xué)院的“文化空間千村尋”團(tuán)隊又一次來到肇興侗寨，這一次，團(tuán)隊除了繼續(xù)開展文化空間調(diào)研，更新資料信息庫并開展文化信息復(fù)核外，還將深化肇興侗寨傳統(tǒng)村落文化空間手冊、文化空間定向越野研學(xué)方案，以及為全寨打造“文化空間地圖+寨鏈全程小程序”的線上線下雙互動模式，引導(dǎo)游客深度體驗侗寨文化魅力，吸引更多年輕人關(guān)注并參與到傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)中來。

2026年貞豐布依文化傳習(xí)班開班。

貴州大學(xué)博士生王艷是“文化空間千村尋”早期隊員之一，她告訴筆者：“文化空間千尋團(tuán)隊，要用‘傳統(tǒng)村落文化空間識別技術(shù)’這把解碼密鑰，以數(shù)字長鏈串聯(lián)起‘寨鏈全程’智慧云臺，探索鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)、創(chuàng)新開發(fā)路徑?！?/p>

目前，團(tuán)隊扎根貴州的近300個傳統(tǒng)村落，持續(xù)以數(shù)字化技術(shù)為核心抓手，構(gòu)建起“識別-利用-傳播”一體化的文化遺產(chǎn)保護(hù)利用體系。通過大規(guī)模田野調(diào)查完成村落文化空間精準(zhǔn)識別，建立立體數(shù)字檔案，讓深藏于集體記憶中的模糊文化印記，轉(zhuǎn)化為清晰可查、可追溯的文化信息。

團(tuán)隊開發(fā)文化空間定向越野研學(xué)課程、“村寨越野打卡”數(shù)字化小程序，創(chuàng)新融合傳統(tǒng)村落文化空間與體育、研學(xué)業(yè)態(tài)。同時，團(tuán)隊還通過編制《文化空間手冊》、運營“貴州傳統(tǒng)村落研究中心”微信公眾號、搭建“寨鏈全程”智慧平臺等舉措，構(gòu)建線上線下聯(lián)動的文化傳播矩陣，讓深山里的村落文化故事走向大眾。

除了“文化空間千村尋”團(tuán)隊，貴州大學(xué)城市與建設(shè)規(guī)劃學(xué)院還聚焦文化遺產(chǎn)保護(hù)、安全宜居提升、治理模式轉(zhuǎn)型三大核心任務(wù)，以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)，以規(guī)劃實踐為抓手，在理論研究、技術(shù)攻關(guān)、規(guī)劃服務(wù)、政策咨詢等方面，為全省傳統(tǒng)村落保護(hù)利用和鄉(xiāng)村振興注入科技動能。

荔波縣黎明關(guān)水族鄉(xiāng)堯古村位于茂蘭國家級自然保護(hù)區(qū)。寨子里清代的吊腳樓鱗次櫛比，儺戲面具上鐫刻著遠(yuǎn)古圖騰，古法造紙的簾床撈起歲月的漣漪，扎染的缸里沉淀著靛藍(lán)的夢想。

貴州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院師生在肇興侗寨調(diào)研。

為了讓這里有形的古老村落、民居與無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)新的光彩，貴州大學(xué)城市與建設(shè)規(guī)劃學(xué)院組建團(tuán)隊堅持將“鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計”“鄉(xiāng)土建筑營造”“畢業(yè)設(shè)計”等實踐類課程設(shè)計搬進(jìn)古村落，構(gòu)建“課程+調(diào)研+服務(wù)”的傳統(tǒng)村落保護(hù)教學(xué)體系，并創(chuàng)建了“送設(shè)計下鄉(xiāng)”品牌活動。

“我們把‘鄉(xiāng)村規(guī)劃’‘鄉(xiāng)土營造’課程教學(xué)與服務(wù)鄉(xiāng)村相結(jié)合，以提升學(xué)生實踐能力，解決鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展問題作為課程目標(biāo)，開展了‘送設(shè)計下鄉(xiāng)’教學(xué)實踐活動，得到了鄉(xiāng)村歡迎?！苯ㄖc城市規(guī)劃學(xué)院院長唐洪剛說。

2025年9月，學(xué)院師生去肇興侗寨調(diào)研，在與村民座談時得知，村民與村委會想把閑置的鄉(xiāng)村博物館重新用起來，讓年輕人知道我們的歷史。學(xué)生們記在本子上，回來后做了改造方案，并為村民進(jìn)行了展示。

“我們在調(diào)研中知道了群眾的想法，正好這也是我們的專業(yè)。根據(jù)群眾的想法，對博物館進(jìn)行了測量后，我和小組同學(xué)，圍繞寨子的風(fēng)格、風(fēng)貌和當(dāng)?shù)氐睦衔锛葘Σ┪镳^進(jìn)行了規(guī)劃。”2022級建筑學(xué)本科生張濤同學(xué)說。

貴州大學(xué)靳志華老師和少數(shù)民族群眾一起體驗民族習(xí)俗。

同時，學(xué)院還組織師生聚焦民族村寨保護(hù)、文化空間識別、風(fēng)貌傳承活化等核心難題，開展有組織科研攻關(guān)，進(jìn)駐大利村、云山屯、本寨等數(shù)十個歷史文化名村與傳統(tǒng)村落，通過實地測繪、風(fēng)貌修繕、規(guī)劃設(shè)計相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生完成傳統(tǒng)建筑數(shù)字化建檔、民居改造設(shè)計、人居環(huán)境提升等實操項目，研發(fā)適配貴州鄉(xiāng)土民居更新技術(shù)、規(guī)劃設(shè)計方案，為傳統(tǒng)村落保護(hù)與村民居住環(huán)境現(xiàn)代化改造提供可復(fù)制的技術(shù)路徑。

貞豐縣隴塔村納洋組有一片當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑群，因年久失修，許多已被水泥磚房替代。這讓2025年還在駐村幫扶的貴州大學(xué)城市與建設(shè)規(guī)劃學(xué)院教師向遠(yuǎn)林痛心不已：“我學(xué)的是傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的專業(yè)，這些傳統(tǒng)建筑群，不僅僅是建筑，更是活的文化遺產(chǎn)。”

于是，向遠(yuǎn)林利用專業(yè)特長，對村內(nèi)保存較好的部分民居進(jìn)行測繪，建立數(shù)字檔案，帶領(lǐng)貴州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)研究生，設(shè)計出既保留傳統(tǒng)特色又滿足現(xiàn)代生活需要的改造方案。同時，向遠(yuǎn)林還申請到40萬元專項資金，經(jīng)過半年改造，納洋組恢復(fù)了傳統(tǒng)的少數(shù)民族村落，也融入了現(xiàn)代化的水泥路、特色庭院、農(nóng)田灌溉系統(tǒng)等。

“在古村落、民居的保護(hù)和開發(fā)中，學(xué)院教師們化身鄉(xiāng)村‘美容師’，深度參與了全省9個市（州）200多項村莊規(guī)劃，支撐了省級特色田園鄉(xiāng)村、紅色美麗村莊建設(shè)試點、國家級傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范縣的建設(shè)工作，通過與鄉(xiāng)村黨建結(jié)對幫扶，圍繞規(guī)劃編制、建設(shè)推進(jìn)和共同締造等，破解鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接難題，讓傳統(tǒng)村落留住鄉(xiāng)愁底色?！辟F州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院黨委副書記龍曉雪說。

貴州大學(xué)同學(xué)在肇興侗寨開展古建筑調(diào)研。

在走訪村民時，田鑫發(fā)現(xiàn)，花江村紡線、織布、扎染等村內(nèi)傳統(tǒng)手工藝急需年輕村民關(guān)注、學(xué)習(xí)與傳承。于是，田鑫開始留意村子里有興趣、有基礎(chǔ)的年輕人：“和他們交流，鼓勵她們投身民族文化傳承事業(yè)，讓珍貴的布依文化傳下去，守護(hù)好古村落風(fēng)貌與非遺根脈?！?/p>

結(jié)合花江峽谷大橋建成后的機(jī)遇，抓住大橋帶來的旅游人流，田鑫利用自己所學(xué)的美術(shù)專業(yè)和從事的傳媒專業(yè)，鼓勵、支持和指導(dǎo)村民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的村民制作民族服飾、特色手工藝品等，將民族文化融入現(xiàn)代旅游、日常消費，讓布依文化貼合現(xiàn)代審美，在現(xiàn)代生活中煥發(fā)生機(jī)。

村民梁紹清告訴筆者：“在駐村老師的指導(dǎo)下，一家人聯(lián)合鄰居開了一個布依蠟染館，制作傳統(tǒng)的布依服飾，還有床單、圍巾，游客非常喜歡，還增加了我們的收入?！?/p>

同樣，今年駐村的靳志華老師來自貴州大學(xué)旅游與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院，深知文化的根脈要扎得深，必須從娃娃抓起。2026年春節(jié)前，靳志華組織協(xié)調(diào)在必克村設(shè)立“布依文化傳習(xí)班”，開設(shè)舞龍舞獅、小打音樂、布依古歌等文化課程，課堂上孩子們跟著老師學(xué)習(xí)小打音樂的演奏技巧，學(xué)習(xí)舞龍舞獅的基礎(chǔ)動作，學(xué)唱布依歌。

靳志華還與貴州大學(xué)大數(shù)據(jù)與信息工程學(xué)院深入對接，共建文化科技小院，以“非遺傳承·數(shù)智青鳥分析平臺”為載體，將數(shù)智科技與非遺保護(hù)深度融合。尤其是針對舞獅這項傳統(tǒng)表演藝術(shù)，平臺運用智能動作捕捉技術(shù)，通過高精度的動作識別系統(tǒng)，實時捕捉舞獅過程中騰躍、翻滾、撲咬等每一個細(xì)節(jié)動作，再將其轉(zhuǎn)化為直觀的動態(tài)可視化圖譜。這為非遺技藝的教學(xué)提供了標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化的參考，讓傳承人們能更清晰地掌握動作要領(lǐng)，也為布依非遺的數(shù)智化留存與傳播打開了新通道。

“我們在幫扶中始終將布依文化視為村落發(fā)展的不竭源泉，持續(xù)深耕挖掘，助力文化在利用中煥發(fā)新光彩?！苯救A說。（文/圖 康瑞）