卯時，一聲鐘響驚醒山林，晨光劃破薄霧，學(xué)生唱誦早課……這是中國道教學(xué)院里的尋常一天。近日，一則招生簡章讓這所神秘的道學(xué)院走進公眾視野。根據(jù)簡章，其擬招收本科生與研究生，專業(yè)涵蓋道教歷史與神仙、齋醮科儀、宮觀管理等方向。

雷高承曾在中國道教學(xué)院就讀，他告訴南都N視頻記者，“學(xué)院培養(yǎng)的是‘雙通人才’，既要熟悉道教傳統(tǒng)，也要適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展?！笔昵埃n程便已包含思政、公共文化與專業(yè)課。“我們和普通大學(xué)生一樣，也有自己的愛好和個性?！彼谘葜v比賽中演唱《夜空中最亮的星》。

“十方叢林”里，學(xué)生由各地道教組織推薦前來進修，畢業(yè)后大多又四散到名山大川中。雷高承如今是廣東道教學(xué)院的一名教師，也有人畢業(yè)后沒有再回到宮觀，而是去其他學(xué)校求學(xué)。

連日來，南都N視頻記者對話中國道教學(xué)院、浙江道教學(xué)院、青城山道教學(xué)院等地學(xué)子，揭秘他們的日常生活與畢業(yè)抉擇。

一名學(xué)生在中國道教學(xué)院里看書。

雙通人才

卯時（5時至7時），伴隨著山林的鳥鳴，道觀鐘聲響起。晨曦中，中國道教學(xué)院的學(xué)生唱誦早課，開啟一天的修習(xí)生活，這被稱作“開靜”。

寂靜的山門之外，一則招生簡章引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議。根據(jù)簡章，中國道教學(xué)院擬招收本科生、研究生各一個乾道（男性道士）班，本科生班在大三后分為道教歷史與神仙、齋醮科儀、宮觀管理和道教養(yǎng)生等五個專業(yè)。

中國道教學(xué)院。

廣州市道教協(xié)會監(jiān)事、廣東道教學(xué)院教師雷高承向南都記者講述了看似神秘的學(xué)院生活。按照廣州市道教協(xié)會相關(guān)規(guī)定，新入門的道士經(jīng)過2-3年的考察期后，需要去全國各地任意一所道教學(xué)院進修學(xué)習(xí)。十年之前，他偶然接觸到中國道教學(xué)院招生的機會，經(jīng)過道教組織推薦和考試順利入讀本科班。

在中國道教學(xué)院，雷高承的學(xué)習(xí)修行從6點半的早課開始。和常規(guī)學(xué)校作息時間類似，中國道教學(xué)院的第一節(jié)課在早上8點半開始，下午的課程則持續(xù)到4點35分左右。“晚上7點到8點，我們看新聞聯(lián)播，或是自習(xí)、圜堂打坐?！崩赘叱姓f，在此之后的自由時間里，學(xué)生可根據(jù)自身愛好，或練習(xí)樂器、武術(shù)，或?qū)W習(xí)外語、書法等，直到晚上10點半休息。

那時，中國道教學(xué)院尚未像今年這樣引起網(wǎng)絡(luò)關(guān)注，全國各地開設(shè)的道學(xué)院中，課程多分為思政課、公共文化課和專業(yè)課三大板塊，此外還有勞動公益、打太極拳、打坐靜功，以及拉二胡、吹笛子等課程。

課程的設(shè)置依據(jù)專業(yè)、學(xué)歷層級有所區(qū)分。2020年，李明隱（化名）入讀浙江道教學(xué)院本科班，修習(xí)專業(yè)為道教經(jīng)義與宮觀管理。他向南都記者回憶，本科專業(yè)課有道醫(yī)養(yǎng)生、齋醮科儀和周易術(shù)數(shù)多個方向。李明隱就讀的方向主要教授周易術(shù)數(shù)。

雷高承的專業(yè)則是道教經(jīng)義。他所學(xué)的專業(yè)課程內(nèi)容以經(jīng)書為主，“比如《道德經(jīng)》《莊子》《靈寶經(jīng)》等，學(xué)習(xí)道教神仙、道教歷史的內(nèi)容，主要是研究各類道教經(jīng)書，發(fā)掘經(jīng)典里面的文化內(nèi)涵?！?/p>

“宗教院校培養(yǎng)的是‘雙通人才’?！崩赘叱斜硎荆拔覀円煜さ澜虃鹘y(tǒng)，也要適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展，滿足宗教事務(wù)管理的需求，術(shù)數(shù)不是我們的重點?！?/p>

十方叢林

戌時（19時至21時），陜西道教學(xué)院在讀生張中顯（化名）結(jié)束了晚間的自習(xí)，向南都記者講起學(xué)習(xí)生活。

進入陜西道教學(xué)院之前，他在宮觀負(fù)責(zé)科儀表文的整理工作。表文是道教法事、法會的一部分，“用文言文的形式去闡述法事的經(jīng)過，比如這個道場是給誰做的，齋主的信息是什么，所求是什么”。不同的法事對應(yīng)著不同的表文體系和格式，都需要專門學(xué)習(xí)。

對張中顯來說，在道教學(xué)院就讀是一個靜心學(xué)習(xí)的機會，他希望在這里拓展專業(yè)知識、精進丹道。

同中國道教學(xué)院一樣，陜西道教學(xué)院也實行叢林化管理，堅持早晚功課、素食，嚴(yán)格考勤管理。張中顯告訴南都記者，這一“叢林”指的是十方叢林。

道觀多分為十方叢林、子孫廟兩種類型。其中，“子孫廟”規(guī)模較小，通常由單個師門管理，負(fù)責(zé)好一方水土；而“十方叢林”多見于大型宮觀，可以廣納十方道友“掛單”處理觀內(nèi)事務(wù)、進修學(xué)習(xí)，也有資格進行傳戒儀式。

浙江道教學(xué)院的學(xué)生在參加拔河比賽。

叢林之中，學(xué)員來自五湖四海?！爸袊澜虒W(xué)院主要是面向真正從事道教修行的人群，以宗教教職人員作為主要招生對象?！崩赘叱邢蚰隙加浾呓榻B，也有一些道學(xué)院面向社會人士招生，“只需滿足特定的要求，未來有志于從事道教教職方面工作”。不同的道派會在學(xué)校里交流擅長的術(shù)法，向?qū)W武的同學(xué)學(xué)習(xí)切磋。

在北京的四年間，雷高承和很多同學(xué)結(jié)下了深厚的友誼。他還記得在學(xué)院里參加“信仰的力量”演講比賽，“我現(xiàn)場演唱了《夜空中最亮的星》，臺下的人都笑了，可能大家覺得一個道士在臺上一本正經(jīng)地宣道，突然間穿插了一句流行歌，還唱了起來，有很大反差。和普通的大學(xué)生一樣，我們都有自己的愛好和個性?！?/p>

各大道學(xué)院也設(shè)置了考試周，多位受訪者告訴南都記者，除了常規(guī)的試卷考試和項目考核外，還有一些實踐類的考核項目，如科儀和武術(shù)。

雷高承說，中國道教學(xué)院一個學(xué)期有18-22個學(xué)習(xí)周，完成學(xué)業(yè)以后，有1個復(fù)習(xí)周和1個考試周。“到了期末，有些人會臨時突擊完成一個學(xué)期的學(xué)業(yè)?！?/p>

回歸名山

國家宗教事務(wù)局信息顯示，目前中國共有十余所道教學(xué)院（含全日制?？?、本科、研究生層次）。其中，南岳坤道學(xué)院為全國唯一專門培養(yǎng)坤道（女性道士）的高等學(xué)府。

不過，道教學(xué)院的畢業(yè)信息在學(xué)信網(wǎng)上無法查證，而是由教內(nèi)頒發(fā)和認(rèn)證。學(xué)生由各地宮觀推薦前來進修，又四散回到名山大川中。

浙江道教學(xué)院的開學(xué)典禮。

雷高承告訴南都記者，畢業(yè)后，大部分道友回到宮觀?！叭绻趯W(xué)習(xí)過程中，遇到一個很器重你的道觀，雙方意向一致，也可能留在新道觀?！?br/>

至于學(xué)歷層級對未來的影響，他表示，宮觀的教職安排更多看地方對人才的需求情況。

在宮觀中，通常由住持負(fù)責(zé)道觀的總體管理工作、都管負(fù)責(zé)日常宗教事務(wù)管理。此外還有負(fù)責(zé)接待前來參訪的云游道友的“知客”，負(fù)責(zé)監(jiān)督道觀日常安全事務(wù)、道長威儀形象的“巡照”，以及管理文書的道長等，齋醮法會等事宜則由道長們分工完成。

也有一些地區(qū)對道教學(xué)院進修過的研究生額外器重，“讓他們投入到研究、講學(xué)活動當(dāng)中，甚至可以參與國內(nèi)很多專門的學(xué)術(shù)研討會，發(fā)表道教的聲音?！?/p>

2025年初，韓高超完成了在青城山道學(xué)院三年的修讀生活，回到宮觀后，負(fù)責(zé)宮觀內(nèi)的齋醮科儀、法務(wù)登記工作，也常分享閱讀、尋訪文獻的日常。他對南都記者說：“在學(xué)校最大的提升是系統(tǒng)學(xué)習(xí)了道教文獻學(xué)，對于道藏的分類有了更加深刻的理解。”

對于正從事行政工作的雷高承而言，道學(xué)院的學(xué)習(xí)讓他在宮觀的規(guī)范化管理、公眾宣傳方面增加了相應(yīng)的技能和思考。如今，他在宮觀的公眾號里科普民俗，講解最新政策，也會聊起對“道”的思考。

雷高承曾在宮觀門口遇見一只三腳貓，“我們修道的人講‘道法自然’。你看這只貓，它順應(yīng)了身體的殘缺，卻從未放棄對完整生命的追求。它以三條腿行走，卻走出了比四條腿更從容的步履；它以殘缺之身活著，卻活得比許多完整之軀更飽滿。這何嘗不是一種‘道’？”

也有人畢業(yè)后沒有再回到宮觀。2024年，離開浙江道學(xué)院后，李明隱開啟了新的學(xué)業(yè)，目前在另一所學(xué)校念書。他告訴南都記者，浙江道學(xué)院的生活是他的一段“人生副本”，如今，他和道教學(xué)院的老師同學(xué)依然保持著聯(lián)系，“逢年過節(jié)也會相互問好”。

修身養(yǎng)性

網(wǎng)絡(luò)上對于道教學(xué)院的討論頗多，不少人對于道教的印象停留在影視劇中“御劍捉妖”的“神仙本領(lǐng)”，李明隱也經(jīng)歷過這個階段。

“以前對道教的印象就是林正英電影里抓僵尸?！彼f，經(jīng)歷道教學(xué)院的學(xué)習(xí)后，感覺更多的是對生命的升華。道學(xué)院的求學(xué)生活在李明隱心中留下了深刻的一筆痕跡?，F(xiàn)在回憶起當(dāng)年的求學(xué)生活，他依然津津樂道于山林間射箭、打坐、論道實戰(zhàn)的日子。

道教名山江蘇句容茅山。新華社發(fā)

從道教學(xué)院回來后，李明隱的父母和親友說，兒子“完全換了個人”。他好像不再輕易和別人生氣動怒，也不怎么長時間沉浸在情緒里?！白鍪虑樽兊镁徛稽c，待人接物沒有之前那么急躁了。在學(xué)院掃地、拖地，其實也是在清理內(nèi)心?！?/p>

“道教主張‘無為’，但不是什么都不干，而是不去期待結(jié)果地干，但是干的時候要比以前更加用心，把每一件事情做好?！崩蠲麟[向南都記者總結(jié)道。

張中顯也能感受到心態(tài)上的變化，“該追求的東西就去追求，不會影響到你的事情，那就沒有必要去爭?！标兾鞯澜虒W(xué)院位于華山山腳，環(huán)境優(yōu)美，他常去爬山，有時采藥?！爱?dāng)你真正遠(yuǎn)離城市和宮觀的生活時，那些苦惱和困惑也不會再困擾你，心態(tài)自然就改變了?！?/p>

在雷高承看來，“道系”不意味著躺平，“而是知足、順其自然”。他建議，對道教感興趣的年輕人多讀書、行善事，在紅塵之中實現(xiàn)人生價值，獲得內(nèi)心平和。

南都記者注意到，清明節(jié)將至，有的宮觀開始發(fā)布清明法事與道場信息。與此同時，有人在社交平臺發(fā)布“代燒紙”“代祭祖”等網(wǎng)帖，宣稱可提供有償服務(wù)，自稱有道教背景、“專業(yè)事專業(yè)辦”，以免“觸犯禁忌”。

2025年清明節(jié)前夕，被牽涉其中的龍虎山道教協(xié)會就曾怒斥這種行為，“我們從未開展過‘替你燒紙’等類似商業(yè)化活動，也從未委托他人開展此類業(yè)務(wù)。此類不當(dāng)行為嚴(yán)重歪曲了道教的祭祀文化，已第一時間上報有關(guān)部門開展調(diào)查。”

雷高承提醒，要避免被外界打著宗教名義進行斂財?shù)摹凹俚馈彼_，“因為正經(jīng)道觀里的活動基本以公益為主”。

出品：南都即時

統(tǒng)籌：向雪妮 韋娟明

采寫：南都N視頻記者 李思涵