郭松民新理論：穿漢服違反憲法。

（我沒理解錯的話，就這意思吧？）

他說，漢族要“超越傳統(tǒng)性”，引領(lǐng)其他民族“共同走出傳統(tǒng)性”，在現(xiàn)代性基礎(chǔ)上形成“新中國的國族”。

這話聽著是不是很高大上，還挺玄乎，翻譯一下就是：漢族別穿自己的傳統(tǒng)衣服了，你要當“引領(lǐng)者”，就得先把自己那點“傳統(tǒng)性”扔掉。

郭松民還拿第三套人民幣“大團結(jié)”圖案說事兒——你看，上面工人農(nóng)民穿的都是現(xiàn)代服裝，沒穿民族服飾，這就是漢族的“歷史責(zé)任”。

不是，這邏輯我捋了半天沒捋明白。

漢族不穿自己的傳統(tǒng)衣服，就能“引領(lǐng)”其他民族了？漢族把自己的文化符號淡化掉，就能促進民族團結(jié)了？這叫啥道理？

2019年郭松民還寫過文章，說漢服運動是“文化自信逐漸恢復(fù)的一種表征”，還支持漢族恢復(fù)民族服裝。這才幾年啊，就變卦了？

說白了，郭松民這套理論的核心就一個意思：漢族的文化自信，最好別太自信。你穿個漢服，就是“退歸傳統(tǒng)性”；你強調(diào)自己的文化，就是“破壞國族建構(gòu)”。

問題是——藏族同胞穿藏袍、蒙古族穿蒙古袍、維吾爾族同胞穿艾德萊斯的時候，郭松民咋不讓他們“超越傳統(tǒng)性”？咋不讓他們“走出傳統(tǒng)性”？偏偏到了漢族這兒，就得“引領(lǐng)”，就得“犧牲”？

這不是雙標是啥？

年輕人穿個漢服上街，沒想著“同化誰”，也沒想著“分裂誰”，就是想穿件好看的衣服，表達一下對自己文化的喜歡。這跟“國族建構(gòu)”有啥沖突？

郭松民老是把簡單問題復(fù)雜化。人家穿個衣服，他能扯到憲法精神、扯到國族命運、扯到現(xiàn)代性傳統(tǒng)性。

說白了，真正不自信的，不是穿漢服的年輕人，是那些看到漢服就急眼的人。