大雪時(shí)節(jié)，應(yīng)邀到日照市尋訪五蓮山蘇軾的足跡。晚上，初雪悄然而至，“起舞弄清影，何似在人間”的詩(shī)句，涌上心頭。這首詩(shī)雖然寫在明月當(dāng)空的團(tuán)圓節(jié)，但此刻雪花飄舞，別有一番情致，一種超脫塵世的寧?kù)o與高遠(yuǎn)，油然而生?！巴韥?lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”這種空靈靜謐的情景，開(kāi)啟了與蘇軾的把酒對(duì)話。

公元1074年，蘇軾作別繁華的杭州，赴任密州知州，也就是今天的日照一帶，在此任職兩年零一個(gè)月。日照山清水秀，景色宜人，讓這位才情超絕、志存高遠(yuǎn)的山水知音佳作頻出。

圖為：姚梅梅女士尋訪蘇軾石刻“留月”

手撫其題寫的石刻“留月”二字，怦然心動(dòng)！蘇軾的“留月”別具一格，上面是“五”，下面是“十”，在“十”外側(cè)畫一個(gè)“圓”，代表月亮，組合起來(lái)就是“留”字，下面寫一個(gè)“月”字。

“留月”二字是大文豪的巧思，也寄托了他的情感，這是他想留住對(duì)誰(shuí)的思念？對(duì)！是他的弟弟子由，是日照的月亮，讓他寫出了千古名篇《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》；是日照的月亮，讓他的思想情感插上了翅膀，天上人間自由翱翔；是日照的月亮，打通了時(shí)間與空間的阻隔，讓彼此相愛(ài)、思念的人可以永不分離，精神相通；是日照的月亮，照亮了古人與今人的十五之夜，穿越時(shí)空，與大文豪產(chǎn)生共鳴；蘇軾這首詞歷來(lái)被稱為寫中秋之最，這輪圓月獨(dú)照千古，銀輝遍地，成為永恒。

仰望其在九仙山題寫的“白鶴樓”，與我的筆名“鶴舞”產(chǎn)生共鳴，我們都對(duì)鶴情有獨(dú)鐘。九仙山上一群群美麗的仙靈盤旋起舞，姿態(tài)優(yōu)雅，超凡脫俗，瑞氣祥和。蘇軾是一位為政勤勉、體恤百姓的好官，我猜測(cè)他也想借吉祥的白鶴，護(hù)佑一方百姓福澤綿長(zhǎng)。他的才氣讓“白鶴樓”聞名天下，并成就歷代相傳的“南有黃鶴樓，北有白鶴樓”的美名。

“奇秀不減雁蕩”，多么豪邁與自信！可見(jiàn)蘇軾對(duì)五蓮山的喜愛(ài)、偏愛(ài)，他認(rèn)為五蓮山絲毫不遜色有“東南第一山”美稱的雁蕩山，他用詩(shī)詞向人們昭示著這座山的雄奇秀麗與文化高度！

圖為：姚梅梅女士領(lǐng)略蘇軾的“奇秀不減雁蕩”

光明寺又被稱為光明之山，明萬(wàn)歷三十年，心空和尚因采用五蓮山草藥治愈李太后眼疾，獲萬(wàn)歷皇帝敕建"護(hù)國(guó)萬(wàn)壽光明寺"。佛家經(jīng)典《心經(jīng)》中有言，“揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶?！币馑际?去吧去吧,走過(guò)所有的路，到光明的彼岸去。所以光明二字包含著佛家的箴言，是佛家的至高境界。光明的彼岸，也是人們共同的美好心愿。

鐘期既遇，奏流水以何慚。詩(shī)情畫意在山水，山水之中有知音。以上所感，作小詩(shī)一首，請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。

九仙山上白鶴舞，

五蓮大佛光明護(hù)。

奇秀不減雁蕩山，

蘇軾留月照千古。

圖為：姚梅梅女士即興為五蓮山之行賦詩(shī)一首

圖為：姚梅梅女士即興為五蓮山之行賦詩(shī)一首