談到李唐討伐高句麗，其導(dǎo)火索是當時高句麗掌握軍政大權(quán)的淵蓋蘇文發(fā)起的政變。

當時高句麗榮留王高建武執(zhí)政時期對于李唐政權(quán)依然是非常恭謹?shù)�，所以前面才提到李唐的使臣去了高句麗得到很好的款待�?/p>

而淵蓋蘇文政變后，對外的政策逐步轉(zhuǎn)為強硬，而這才讓李唐政權(quán)意識到必須要滅掉高句麗國，以絕后患。

我們今天一起來讀一讀《資治通鑒》中記載的 淵蓋蘇文政變的這段歷史。

《資治通鑒》原文

貞觀十六年壬寅，公元六四二年

十一月，丙辰，上校獵于武功。丁巳，營州都督張儉奏高麗東部大人泉蓋蘇文弒其王武。蓋蘇文兇暴，多不法，其王及大臣議誅之。蓋蘇文密知之，悉集部兵若校閱者，并盛陳酒饌于城南，召諸大臣共臨視，勒兵盡殺之，死者百馀人。因馳入宮，手弒其王，斷為數(shù)段，棄溝中，立王弟子藏為王；自為莫離支，其官如中國吏部兼兵部尚書也。于是號令遠近，專制國事。蓋蘇文狀貌雄偉，意氣豪逸，身佩五刀，左右莫敢仰視。每上下馬，常令貴人、武將伏地而履之。出行必整隊伍，前導(dǎo)者長呼，則人皆奔迸，不避坑谷，路絕行者，國人甚苦之。

壬戌，上校獵于岐陽，因幸慶善宮，召武功故老宴賜，極歡而罷。庚午，還京師。

壬申，上曰：“朕為兆民之主，皆欲使之富貴。若教以禮義，使之少敬長、婦敬夫，則皆貴矣。輕徭薄斂，使之各治生業(yè)。則皆富矣。若家給人足，朕雖不聽管弦，樂在其中矣。”

亳州刺史裴莊奏請伐高麗，上曰：“高麗王武職貢不絕，為賊臣所弒，朕哀之甚深，固不忘也。但因喪乘亂而取之，雖得之不貴。且山東凋弊，吾未忍言用兵也。”

《資治通鑒》譯文

　　貞觀十六年（壬寅，公元年642）

十一月，丙辰日，太宗在武功狩獵。

丁巳日，營州都督張儉奏報皇上，高麗東部大人泉蓋蘇文（淵蓋蘇文）弒殺他的高麗國王高建武。蓋蘇文兇狠殘暴，又多不守法紀，他的國王和大臣商議要殺他。蓋蘇文暗中知道，因此集合所有的部兵，好像在校閱軍隊，并且在城南很豐盛地陳設(shè)酒菜，召請大臣一同來觀看，率領(lǐng)軍隊把他們?nèi)細⒑�，死的人有一百多人。又奔馳到宮中，親自殺了他的國王，尸體分為幾段，拋棄在河溝之中，立國王弟弟的兒子藏為國王；自己封為莫離支，這個官職就好像中國吏部兼兵部的尚書。因此又通告遠近的人民，獨自掌管國事。

蓋蘇文的身材高大魁偉，個性豪邁放逸，身上佩著五把刀，左右的人都不敢抬頭看他。他每次上下馬時常常教貴人和武將爬伏在地上，然后踩踏在他們的身上以上下；出外行走時，一定整齊隊伍，前面開導(dǎo)的人馬在高呼，所有的人都要奔跑散開，不避坑谷地逃避，路上行人斷絕，國人都為了他而感到萬分的痛苦。

點評：高句麗歷史上是高氏家族執(zhí)政，淵蓋蘇文的家族是統(tǒng)治其東方的部落，淵蓋蘇文父親淵太祚為高句麗東部大人，死后淵蓋蘇文繼承了其職位。這個時候就跟高句麗王高建武之間發(fā)生了矛盾，所以才有了這次宮廷政變。

壬戌日，太宗在岐陽打獵，接著臨幸慶善宮，召集武功縣故老賜予酒宴，盡興而罷。庚午日，返回長安。

壬申日，太宗說：“朕為萬民之主，想讓百姓們都富貴。如果教給他們禮義，使他們年少的孝敬年長的，妻子尊敬丈夫，那就都尊貴了。輕徭薄賦，使他們各治產(chǎn)業(yè)，那就都富足了。如果家給人足，朕即使不聽音樂，也自然樂在其中了。”

毫州刺史裴行莊上奏疏請求討伐高麗，太宗說：“高麗的國王高建武進貢不停，當他被賊臣所殺時，我非常哀痛，當然是不會忘記的。但我們?nèi)绻酥膯释鼍蛠砉ゴ蛩m然占領(lǐng)了他們的國土，也是不光榮的。同時，山東地方民生凋敝，我實在不忍心再談用兵的事！”

點評：淵蓋蘇文的政變，是李世民討伐高句麗的一個原因。但李世民顯然也意識到討伐高句麗并不容易，隋煬帝就因為討伐高句麗最終身死國滅，所以不得不謹慎。

看這段歷史解讀可以關(guān)注《讀史學(xué)文》，

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