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配樂 / 竇唯、朝簡(jiǎn) - 今天也遙遠(yuǎn)

音樂制作 / 王小一

公元384年，鳩摩羅什抵達(dá)姑臧（今甘肅武威）時(shí)，整整四十歲。

他是作為戰(zhàn)利品，被擄至此地。大約在淝水之戰(zhàn)同時(shí)，前秦皇帝苻堅(jiān)派大將呂光西征。七萬(wàn)大軍，出敦煌，過(guò)鄯善，屯高昌，一路勢(shì)如破竹，最終大敗龜茲（今新疆庫(kù)車）。龜茲之寶，才辯絕倫、名冠諸國(guó)的鳩摩羅什，落入?yún)喂庵帧?/p>

鳩摩羅什是龜茲王妹之子。七歲時(shí)，他跟隨母親出家。兩年后，母子倆求學(xué)罽賓（犍陀羅地區(qū)，今巴基斯坦白沙瓦地區(qū)）。學(xué)成歸來(lái)，羅什一路與各國(guó)高僧大德辯論，無(wú)往不勝，備受禮待。

然而此行途經(jīng)大月氏北山時(shí)，母子兩人遇到一位羅漢。羅漢給母親留下這樣一段預(yù)言：

“你當(dāng)守護(hù)好這位沙彌。如果三十五歲前不破戒，他就能成為一代大師，宏興佛法，度無(wú)數(shù)人。如果持戒不全，就將一事無(wú)成了?！?/p>

然而，此刻的前秦大將、未來(lái)的后涼國(guó)君呂光，樂見一代高僧聲名狼藉。出于傲慢，或猥瑣，他設(shè)計(jì)讓鳩摩羅什飲了酒，把他當(dāng)成弄臣去騎牛、騎劣馬，甚至強(qiáng)行將龜茲王公主嫁給他。抵達(dá)姑臧的鳩摩羅什，是一個(gè)犯戒的出家人。

怎么辦呢？這位犯戒之人，默默翻讀著經(jīng)書，從姑臧到長(zhǎng)安。恥辱卻并沒有結(jié)束，從呂光到姚興。

公元401年，后秦姚興攻滅后涼，將鳩摩羅什迎至長(zhǎng)安，奉為國(guó)師，并安排了宏大的譯經(jīng)場(chǎng)，全力支持他的翻譯工作。出于庸妄，或狂熱，姚興竟聲稱，憂慮于大師聰明超悟卻法種無(wú)嗣，因此，強(qiáng)迫鳩摩羅什接受十位女伎來(lái)傳宗接代。

怎么辦呢？弟子群議嘩然，各種目光對(duì)準(zhǔn)這位又一次聲名狼藉的滑稽角色。鳩摩羅什在講法時(shí)，也不得不自貶說(shuō)：“我來(lái)講法，像臭泥中生蓮花。你們只采蓮花，勿取臭泥?！蔽ㄓ性诹Y賓做過(guò)鳩摩羅什老師、爾今也在長(zhǎng)安的佛陀耶舍說(shuō)：“羅什如一團(tuán)好綿，何可使人入棘林！”

鳩摩羅什在長(zhǎng)安譯出的《金剛經(jīng)》里，有這樣的句子：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”是不是將一切視作大夢(mèng)一場(chǎng)，才更容易接受這荒謬到殘忍的世界？

這樣戲劇性的生涯，或許世界上沒幾人經(jīng)歷過(guò)。然而人到中年，回頭望去的凄愴感、無(wú)能為力的宿命感，又似乎人人都有。

出家人被迫成家，在家者親手毀家，似乎構(gòu)成鏡像——詩(shī)人楓夕或許就在這樣的維度上，將自己的創(chuàng)痛與鳩摩羅什的創(chuàng)痛疊合在一起，作了雙重曝光。讓那首動(dòng)千萬(wàn)人心魄的《大夢(mèng)》，又有一段更悠長(zhǎng)的回聲。

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