李世民打破頡利可汗，滅亡東突厥汗國后，草原萬民拜服。李世民也說：“當(dāng)今蠻夷率服，古未嘗有?！边€說：“番漢朕視之如一”。因此，被草原民族上尊號(hào)為：天可汗。

事實(shí)如何？

不妨聽聽胡人最推崇的天可汗在位期間的童謠：高昌兵馬如霜雪，漢家兵馬如日月。日月照霜雪，回首自消滅。再聽聽盛唐李白的詩句：敵可摧，旄頭滅，履胡之腸涉胡血。懸胡青天上，埋胡紫塞傍。胡無人，漢道昌。陛下之壽三千霜。但歌大風(fēng)云飛揚(yáng)，安得猛士兮守四方。

其實(shí)李世民還說過：戎狄人面獸心，微不得意，必反噬為害。”“中國百姓，實(shí)天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也。初不納魏征言，遂覺勞費(fèi)日甚，幾失久安之道?！薄氨说乙馁v種,皆人面而獸心,強(qiáng)則侵寇,弱則卑伏,不侍恩義,特以威服之耳?！?/p>

可見唐朝的種族歧視也是客觀存在的。因?yàn)槔钍烂竦奶炜珊故谴虺鰜淼?，不是拿禮物換來的。唐朝將每一個(gè)草原部落都劃分了牧區(qū)，一旦哪個(gè)部落越界放牧，那就是叛亂。草原部落只要離開了自己的放牧地，就會(huì)被大唐鐵騎給滅族。

比如唐玄宗時(shí)期的安西大都護(hù)封常清，未出名前，就是拿一個(gè)突厥小部落、達(dá)奚部來練手，才爬上如此高位的。達(dá)奚部，被限制在冰天雪地的西伯利亞，生存環(huán)境極為惡劣，因此經(jīng)常非法遷徙。開元二十九年，達(dá)奚部因?yàn)榛畈幌氯チ?，部分部眾沿著歐亞大草原一路向西逃亡，結(jié)果被高仙芝帶2000騎兵狙擊，在吉爾吉斯斯坦被唐軍盡數(shù)殲滅，余下販賣成奴。天寶十三年，達(dá)奚部又活不下去了，于是全族非法西遷，這一次被封常清一路追擊了數(shù)千里，滅族銷戶在中亞的伊塞克湖以西。

唐朝對周邊的政權(quán)從來是拉一手，打一手，屢試不爽。突厥在時(shí)，就誘惑薛延陀的夷男來協(xié)助唐朝攻擊東突厥，被唐朝冊封，并且成為了唐朝的屬國。薛延陀強(qiáng)盛后，唐朝又扶持回紇來牽制薛延陀，最后把薛延陀給滅了。開元末年，后突厥汗國興起后，唐玄宗又命令回紇、葛邏祿等部落，在唐軍配合下滅亡了后突厥汗國。天寶四年，骨力裴羅攻殺了后突厥汗國末代可汗——白眉可汗，唐玄宗冊封骨力裴羅為懷仁可汗，欽定回紇為草原的領(lǐng)袖。后來回鶻也不聽話，怎么辦？大唐千里迢迢找到了萬里之外的黠戛斯把回紇給滅國了，而此時(shí)，大唐已經(jīng)在安史之亂的打擊下半身不遂了。

李唐皇室重用雜胡，然而雜胡就是遭到鄙夷。漢人對大唐歸屬感很強(qiáng)，很驕傲。在大唐漢人瞧不起胡人天經(jīng)地義的，這個(gè)國家是漢本位，漢人有主人翁的自覺，胡人就是很有錢做了大官，還是將其當(dāng)做雜胡。比如，長安城里經(jīng)常有這樣的稱呼：昆侖奴（南方來的黑人奴隸）、新羅婢（半島來的新羅婢女）、菩薩蠻（緬甸來的使女）、波斯姬（波斯來的舞女）、高麗奴（高麗來的奴仆）。

那為什么唐軍里有大量的藩兵藩將呢？唐朝皇帝恨不得把所有能打的職位都換成蕃兵蕃將，讓他們替自己去星辰大海，開疆拓土。用那么多胡將胡兵，開放包容，沒有歧視嗎？恰恰相反。因?yàn)榇筇拼虮四切┖藝?，狠狠打斷胡人的脊梁，這些胡人非但不仇視漢人，反而各個(gè)向往漢地，做精神漢人。這是建立在大唐還強(qiáng)，還有隨時(shí)打爆他們的實(shí)力基礎(chǔ)上，這種實(shí)力基礎(chǔ)沒了，自然就會(huì)開始叛亂。

唐朝胡將藩兵們打了勝仗賞賜點(diǎn)東西就行。但漢人是府兵制，打仗搶到的東西自己要不說，國內(nèi)還要給他按等級(jí)分田地。府兵們還有權(quán)力販賣奴隸。對，你沒聽錯(cuò)，府兵們愛挑釁周邊胡虜蠻夷從而滅其國的一個(gè)重要原因就是可以參與販賣奴隸，改善自己生活！唐朝是歷史上滅國最多的，屠城少民最多的，也是對少民最狠的國家。只是唐朝太強(qiáng)大，所以亂子少。在唐朝統(tǒng)治者眼里，漢人才是人，少民在唐朝只是平等的被歧視、被壓迫而已。

實(shí)際上你發(fā)現(xiàn)，唐軍內(nèi)的歧視鏈很寬泛。比如高仙芝打敗小勃律國，擊敗吐蕃兵，回軍河西節(jié)度使大本營時(shí)，他的長官夫蒙靈察因?yàn)榧刀仕墓冢侨绱肆R他的：“啖狗腸高麗奴！啖狗屎高麗奴！于闐使誰與汝奏得？”“此既皆我所奏，安得不待我處分懸奏捷書！據(jù)高麗奴此罪，合當(dāng)斬，但緣新立大功，不欲處置。”哥舒翰與安祿山是平級(jí)的同事，某日一起到長安朝見唐玄宗。席間聊天，以為哥舒翰譏諷他是胡人，就要拔刀互砍，幸虧被高力士給制止。其實(shí)兩人都是胡人，但是都自視甚高，是精神漢人。

唐代東北方向的蠻族，主要是奚人、契丹人。唐人其實(shí)在潛意識(shí)里是知道奚人和契丹人的區(qū)別的，但是唐人罵人的時(shí)候不分青紅皂白，統(tǒng)統(tǒng)痛罵為“爛奚”。而契丹人呢，他們的表現(xiàn)就是竭力辯解，說自己是契丹人，和奚人那群野人不一樣！契丹人非要表現(xiàn)得比奚人要文明一些，不然就應(yīng)該罵“爛契丹”而不是“爛奚”。

唐人以漢自詡，夸贊漢血統(tǒng)高貴、斥罵夷狄是終唐一朝的文化風(fēng)氣，那么多華夷之辨含量爆表的唐代詩詞，背后是唐軍在東南西北各個(gè)方向進(jìn)行的民族戰(zhàn)爭。蕃戶地位不如漢戶是白紙黑字寫在唐律里面的。《唐全律》里的第四卷《戶婚律》寫的很明確，漢族女子外嫁異族，父母一并論罪。唐律疏議里，沒官職的胡人明碼標(biāo)價(jià)，僅值一頭羊。法琳和尚就說了一句，李世民是鮮卑人兒子，就被流放弄死了，罪名是辱圣。

唐朝不但胡人分等級(jí)。而且奴隸都分級(jí)。漢人奴隸。因犯罪、造反等被擄掠為奴的漢人，是有機(jī)會(huì)改良人的。即使不能為良人自由身，在奴里地位也是最高的。同為華夏種，但不是漢人的奴隸。比如新羅，北方各民族胡，南方各民族胡，這些奴隸，都有機(jī)會(huì)改良人，有機(jī)會(huì)建功立業(yè)。異種奴。昆侖奴，直接閹割?。。∮朗罏榕?。西域女奴，波斯姬，男人玩物。這些異種奴，因其異域長相，丑陋面容，是唐朝社會(huì)最底層，飽受歧視，基本就是奴隸做到死，沒有從良機(jī)會(huì)的。

唐太宗的治邊思想直接受到前秦苻堅(jiān)的影響。邊疆族群政權(quán)不僅可以繼承“中國正統(tǒng)”，而且也可以成為“中華”，這一認(rèn)識(shí)得到越來越多漢人士人的承認(rèn)是最主要的。在唐代，“天下一家”的觀念在經(jīng)過兩晉南北朝時(shí)期分裂后得到強(qiáng)化，唐太宗李世民被尊為“天可汗”也說明，這種認(rèn)識(shí)的變化， 應(yīng)該是“五胡亂華”帶來的直接影響，反映著作為“天下”主宰的唐王朝已經(jīng)不是完全意義上的“漢人”王朝，“天下”已經(jīng)變化為華夷共同參與治理的“天下”。

唐朝可以這么說，到處充滿了封建時(shí)代的種族歧視。但也正是這樣不斷地沖突與戰(zhàn)爭，導(dǎo)致了各民族加速融合，產(chǎn)生了更多文化地共鳴，成為了封建社會(huì)的頂峰。唐朝國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，對外交往活躍，制度上也有重要建樹，是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國家之一。通過與各國的交流，唐朝的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化、開放性等特點(diǎn)，在詩歌（唐詩）、書法、繪畫、音樂等方面均取得了重要的成果！