在重慶，每年都有一群韓國(guó)人懷著崇敬之情，到明夏睿陵舉行祭祖儀式。

這背后，是一段跨越歷史長(zhǎng)河、連接中韓兩國(guó)的傳奇故事。

故事始于元朝末年，天下大亂，陳友諒與朱元璋兩大勢(shì)力崛起。

陳友諒出身漁家，憑借謀略果敢，從一個(gè)小吏崛起建立了“大漢”政權(quán)，鼎盛時(shí)地盤廣闊、兵力雄厚，水師橫行長(zhǎng)江。

朱元璋出身草根，少年時(shí)經(jīng)歷了困苦不堪，但他廣納賢才，穩(wěn)扎穩(wěn)打逐步壯大了勢(shì)力。

后來(lái)，天下只剩下陳友諒和朱元璋兩大勢(shì)力，隨著時(shí)代的演進(jìn)，兩人不可避免地走向了沖突。

1363年，鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)是兩人命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

陳友諒傾全國(guó)之力，率號(hào)稱六十萬(wàn)大軍與朱元璋決戰(zhàn)。尤其是陳友諒的水軍，可以說(shuō)是十分強(qiáng)大的存在，足以輕松碾壓朱元璋。

但是不幸的是，陳友諒竟然使用了當(dāng)年曹操赤壁之戰(zhàn)失敗的做法，他將他無(wú)與倫比的巨艦串聯(lián)在了一起，被朱元璋用火攻一舉取勝。

混戰(zhàn)中，陳友諒被流矢射中頭部身亡，大將張定邊搶回他的尸體和次子陳理。

回到武昌后，大臣們擁立陳理登基，改元“德壽”。

然而，隨著陳友諒的去世，可以說(shuō)其大漢勢(shì)力已經(jīng)不復(fù)存在，沒(méi)多久朱元璋就攻下武昌，俘獲了陳理。

當(dāng)時(shí)陳理還年少，僅有13歲，朱元璋為了穩(wěn)定天下人心，并沒(méi)有殺害陳理。

只是淡淡地說(shuō)了一句“童子無(wú)知”，便將他放了，甚至還給他封了一個(gè)侯，名為“歸德侯”，隨后將其帶回南京。

可以想象的是，陳理在南京的日子十分不自由，雖名為侯爵，但實(shí)為囚徒，一舉一動(dòng)都在嚴(yán)密監(jiān)視之下。

當(dāng)時(shí)陳理年少，沒(méi)有城府，每每想到過(guò)往的繁華歲月就長(zhǎng)吁短嘆，時(shí)常與舊部和仆人抱怨。

可他不知道的是，那些仆人不是朱元璋安排的，就是早已被收買，成了朱元璋的眼線了。

由此，陳理的一些言語(yǔ)，早就傳到了朱元璋的耳朵之中。

朱元璋本就是個(gè)多疑善變之人，再看到陳理還沒(méi)有收心改變之意，就越發(fā)擔(dān)心其“前朝皇子”的身份會(huì)對(duì)自己政權(quán)造成隱患。

可殺之，又損害自己與大明的形象，正在他猶豫之際，讓他等來(lái)了一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)。

洪武五年（公元1372年），正好高麗國(guó)王上書大明，要求大明能派一位精通漢文化的使者，才促進(jìn)高麗文化的提升。

朱元璋第一時(shí)間就想到了陳理。

去了那不僅可以解除當(dāng)前自身的隱患，也能夠避免社會(huì)民眾對(duì)他的看法。于是朱元璋很快下令，讓22歲的陳理出使高麗。

當(dāng)時(shí)與陳理一同被派送的，還有同為失敗者的大夏國(guó)的明升。

令陳理沒(méi)想到的是，到了高麗后，等待他的不是自由，而是更大的冷落和生活壓力。

因?yàn)橹煸霸谂汕碴惱沓鍪垢啕悤r(shí)，特別給高麗國(guó)王寫了一封密信，要求高麗國(guó)王“好生看待”，給他口飯吃，但不能對(duì)他太好。

于是高麗國(guó)王為了不得罪朱元璋，也明白朱元璋的意思，就對(duì)陳理采取了“冷處理”態(tài)度，將他安排在城郊破舊房屋，每年只給少得可憐的米糧布匹。

陳理語(yǔ)言不通、舉目無(wú)親，隨行人員或病死或逃離，生活困苦不堪，甚至冬天挨餓受凍，討要稀粥都未能如愿。

日子一天天過(guò)去，慢慢地陳理逐漸適應(yīng)了高麗生活。

隨著年齡的增長(zhǎng)，高麗國(guó)王也許不忍，也許出于另外的目的，特意給陳理安排了一門親事，將當(dāng)?shù)氐囊晃黄胀ㄅ影才沤o了陳理做妻子。

婚后，夫妻相互扶持。

不久，妻子生下兒子陳明善，孩子的誕生讓陳理重新燃起生活希望。

隨著時(shí)間的推移，陳理一家逐漸融入高麗社會(huì)，學(xué)會(huì)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣，與鄰居相處融洽，過(guò)上了平凡安寧的生活。

1408年，57歲的陳理在貧病交加中離世，朝鮮禮部按普通外臣規(guī)格給予少量喪葬物品。

按《明史》記載，其子陳明善無(wú)后，陳友諒這一脈就此斷絕。

然而，歷史總有意外。

當(dāng)年朱元璋下令流放的，并非只有陳理一家，還有大批陳友諒的遠(yuǎn)親旁族。

這樣一來(lái)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)與陳理一起流放到朝鮮的還有很多人。

那些人到達(dá)朝鮮后，為躲避監(jiān)視和清算，或隱姓埋名，或與當(dāng)?shù)厝送ɑ椋济孛鼙Ａ糁遄V，口耳相傳家族來(lái)源。

可以說(shuō)，陳理直系血脈雖然斷絕了，但那些陳氏族人卻在朝鮮半島扎根繁衍。

隨著時(shí)間推移，他們形成韓國(guó)龐大的“梁山陳氏”家族。

據(jù)近年韓國(guó)人口統(tǒng)計(jì)，登記在冊(cè)的梁山陳氏族人超十萬(wàn)，廣泛分布在首爾、釜山、大邱等主要城市，族人中不乏成功企業(yè)家和文化學(xué)者。

自2018年以來(lái)，數(shù)百位韓國(guó)梁山陳氏后人跨越國(guó)海，到中國(guó)湖北浠水縣“陳友諒紀(jì)念館”尋根祭祖。

他們與當(dāng)?shù)仃愂献谟H共同修訂族譜，拼接被歷史塵封的記憶，再續(xù)曾經(jīng)的血緣根脈。

歷史就是這樣，有時(shí)候看起來(lái)很繁雜，有時(shí)候有是那般的簡(jiǎn)單，好像冥冥之中的發(fā)展，都有著一定的歸屬。

看似朱元璋將陳理與陳友諒的后人趕到了朝鮮，但去在異國(guó)他鄉(xiāng)衍生出了一個(gè)龐大的家族，而朱氏后人又在哪里呢？

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