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你是否想過在沒有羽絨服和暖氣的古代，那些古人是如何熬過冰冷刺骨的冬天的呢？

“詩圣”杜甫的詩中就有著這樣一句：霜嚴(yán)衣帶斷，指直不得結(jié)，可謂是清晰的映照出了當(dāng)時(shí)尋常百姓的真實(shí)生活。

但就算是在這種無比艱難的生活日常中，古人也依舊能憑借自身的智慧熬過寒冬。

那當(dāng)“凍死個(gè)人”都不是在開玩笑的情況下，古人究竟是如何過冬的呢？他們又有著怎樣的御寒手段？

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古人的冬天

杜甫的詩絕對(duì)不是在無病呻吟，“霜嚴(yán)衣帶斷，指直不得結(jié)”的映照下，那是真的凍到手指僵硬，連腰帶都系不上。

但更慘的還得是那一句“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，既家里的那床布被子蓋了多少年，早就冷的像鐵板一樣。

哪怕是小孩子夜里翻個(gè)身，被子都會(huì)像瓦片一樣“咔嚓”一聲裂開。

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這顯然不是一種夸張，是當(dāng)時(shí)真實(shí)發(fā)生在我國(guó)古代普通人的的日常生活，在棉花還是稀罕物的年代，哪怕是人們的冬衣也不過是麻布里塞點(diǎn)蘆花柳絮，根本就鎖不住一絲的熱氣。

可就在這片凍土之上，卻有兩個(gè)截然不同的冬天，百姓們?cè)谄D苦求生，而那些高官貴族，卻在能夠冬天里賞雪、作樂、享受生活。

畢竟權(quán)貴的宅邸，首先講究的就是一個(gè)“坐北朝南”，這是把老天爺賞的陽光利用到極致的智慧。

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但這僅僅是基礎(chǔ)操作，真正的“黑科技”還得藏在墻里。

早在秦漢時(shí)期就有了火墻，這就相當(dāng)于古代的“地暖系統(tǒng)”，工匠用陶管在墻內(nèi)鋪設(shè)密道，一頭連著燒炭的爐子另一頭在室外留出煙孔。

這樣一來只需要炭火一燒，熱氣就會(huì)在墻內(nèi)循環(huán)，很快就會(huì)讓整個(gè)屋子都跟著暖和起來，而這套系統(tǒng)兩千年后的今天人們?nèi)栽谘赜谩?/p>

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值得一提的是，漢代宮殿更是奢侈到了極致，漢武帝的溫室殿，歷代皇后的“椒房殿”等等，這些墻壁可不是用普通的泥巴糊的，而是用花椒磨成粉混進(jìn)泥土里。

花椒性辛溫本身就能散發(fā)熱量，還能使得室內(nèi)滿屋都飄滿香氣，順帶連防潮驅(qū)蟲的效果都具備了。

不過這面“有味道”的墻，在當(dāng)時(shí)的造價(jià)卻堪比黃金，以至于“椒房之寵”成了后妃地位的代名詞。

椒房殿

想象一下窗外大雪紛飛、滴水成冰，而殿內(nèi)溫暖如春、椒香四溢，地上或許還鋪著西域毛毯、身上蓋著大雁羽毛做的幔帳，這哪是在艱難的過冬，分明就是過著神仙般的日子。

當(dāng)然也不是所有的有錢人都能住的上“椒房殿”的，所以他們便想出了其他精致的玩法。

最常見的就是火盆，普通老百姓用的都是泥盆，而富人便可以用銅盆、鐵盆。

需要注意的是，火盆家家戶戶都有，但燒的炭卻不是誰都用得起的。

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智慧也可以是滾燙的

白居易筆下的賣炭翁，自己穿著單衣在雪地里瑟瑟發(fā)抖，卻盼著天再冷一點(diǎn)，好讓炭多賣幾個(gè)錢，這背后是“薪炭”作為古代硬通貨的殘酷現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)時(shí)官員的俸祿就叫“薪水”，其中很重要的一部分就是過冬的柴火和木炭，可見取暖在當(dāng)時(shí)是關(guān)乎尊嚴(yán)和體面的大事。

而當(dāng)火盆挪不動(dòng)的時(shí)候，古人就發(fā)明了可以捧在手里的“手爐”，紫銅打造、小巧玲瓏，里面填上尚有余溫的炭灰就能暖上一整天。

“手爐”

貴族小姐們還會(huì)在里面放些香料藥材，走動(dòng)時(shí)暗香浮動(dòng)，既是取暖器也是移動(dòng)的香薰?fàn)t。

等到了宋代，便又有了升級(jí)版的“腳爐”，俗稱“湯婆子”，這東西像個(gè)沒嘴的銅壺，只需要往里面灌滿開水然后塞進(jìn)被窩，便能夠讓人一夜好眠不再遭受寒冷的侵襲。

那皇家的冬天是香的，富人的冬天是暖的，那普通老百姓的冬天又是什么樣的呢？

炭火

那個(gè)時(shí)候的普通老百姓沒有別的，只有智慧和一雙萬能的手。

在天寒地凍的北方，一項(xiàng)偉大的發(fā)明應(yīng)運(yùn)而生——火炕，它把做飯的灶臺(tái)和睡覺的床鋪連在了一起。

炕下是中空的火道，這邊生火做飯熱氣就順著火道傳過去，把整個(gè)炕面和連接的墻壁都烘得暖暖的，等到飯熟了炕也熱了。

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這套“做飯、取暖”的一體化系統(tǒng)，能耗低、效果好，簡(jiǎn)直是為普通百姓量身定做的過冬神器。直

甚至直到到今天，有很多地方的火炕依然是很多人離不開的寶貝。

而除了火炕以外，古人還會(huì)在衣物上下功夫，御寒的衣服不夠就用“紙”來湊，你沒聽錯(cuò)就是紙做的衣服。

宋代時(shí)造紙技術(shù)就非常發(fā)達(dá)了，窮苦人用厚實(shí)的楮皮紙反復(fù)捶打，讓它變得像粗布一樣柔軟，然后縫制成衣里面再填充些蘆花茅草之類的。

“紙裘”

這種“紙裘”雖然不比皮草但擋風(fēng)效果一流，再加上成本又非常低，便成了無數(shù)貧寒書生出門的體面。

據(jù)說南宋官府還曾給流民發(fā)過紙衣，可見其普及程度。

甚至還有“紙被”，大文豪陸游就收到過好友朱熹送的紙被，寶貝得不行不說，還特意寫詩夸它“白于狐腋軟于棉”，比狐貍皮還白、比棉花還軟。

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但無論是椒房殿的奢侈還是火炕紙衣的巧思，無疑都指向同一個(gè)事實(shí)：在棉花普及之前，冬天對(duì)于古人來說是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)。

而最終改變這一切的卻是一株小小的植物。

宋元時(shí)期，隨著紡織家黃道婆的技術(shù)革新，棉紡技術(shù)才真正在傳播開來，到了明朝朱元璋更是用強(qiáng)制手段在全國(guó)推廣棉花種植。

自此棉布才真正“遍布天下”，物美價(jià)廉的棉衣、棉被得以走進(jìn)了千家萬戶。

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結(jié)語

從杜甫筆下那床“冷似鐵”的布衾，到如今人人都能擁有的溫暖棉被，這背后竟然跨越了近兩千年之久。

好在那床冰冷的被子終于有了溫度，人們也徹底擺脫了“凍死骨”的陰霾。

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