聲明：本文內(nèi)容均引用網(wǎng)絡(luò)資料結(jié)合個人觀點進行撰寫，請悉知。

每逢假期，很多人都懷著滿腔期待奔向遠方，盼著把日常的疲憊統(tǒng)通卸在山水之間，看遍世間美景，治愈所有煩惱�？涩F(xiàn)實往往事與愿違，越來越多的景區(qū)讓人摸不著頭腦，明明是奔著純粹的山水自然而去，到了地方卻像走進了鄉(xiāng)鎮(zhèn)廟會現(xiàn)場，滿心歡喜瞬間被潑了一盆冷水。

塑料花、彩色燈、土味雕塑，還有各種突兀的打卡牌，一個比一個搶眼，一個比一個讓人無語。鏡頭一抬，本想拍張能當壁紙的美景，結(jié)果畫面里全是格格不入的人工裝置。原本屬于天地的遼闊與寧靜，硬生生被切成了一個個二維碼點位，商業(yè)化的痕跡蓋過了自然本身的美感。

筆者翻看不少游客的吐槽發(fā)現(xiàn)，景區(qū)“審丑”已經(jīng)不是某一處的偶然現(xiàn)象，而是一股從南到北蔓延的怪風，越來越多的自然景區(qū)，正在被粗糙的人工造景毀掉。到底是誰，把好好的山河搞成了這副模樣？這個問題，已經(jīng)到了不得不認真聊一聊的時候。

要說最近最有代表性的景區(qū)審丑翻車事件，得數(shù)青海茶卡鹽湖。據(jù)中國青年報報道，網(wǎng)上一段熱傳視頻顯示，拍攝者乘坐景區(qū)內(nèi)的觀光火車經(jīng)過茶卡鹽湖的天空之境體驗區(qū)，平靜的湖面中央，突兀地立著一座心形積木雕塑，紅綠藍的高飽和配色，與周邊純凈的鹽湖、藍天、雪山格格不入，顯得格外刺眼。

視頻里那位游客忍不住吐槽，這是哪個人的審美，在湖中間立個這玩意好看嗎。評論區(qū)一片附和，不少網(wǎng)友直言，好好的天空之鏡，被這么一個土味雕塑毀了，連帶著“天空之鏡”這個浪漫的名字都跟著尷尬。

景區(qū)客服的回應也挺直白，工作人員稱，這座心形積木雕塑是景區(qū)委托專業(yè)團體設(shè)計的，已經(jīng)安放在湖中兩到三年時間，此前從來沒有游客反映過審美方面的問題。他們還表示，每個人的審美不一樣，之前因為景區(qū)內(nèi)沒有打卡點，有些游客說游玩體驗太單一，所以景區(qū)才請專業(yè)人員設(shè)計了這些裝置，方便游客拍照打卡。

4月27日，記者致電茶卡鹽湖景區(qū)所在的烏蘭縣文體旅游廣電局，一名工作人員表示，在茶卡鹽湖設(shè)立雕塑是景區(qū)自主行為，她會記錄相關(guān)問題并反饋給景區(qū)，后續(xù)會根據(jù)實際情況進行調(diào)整。

聽上去景區(qū)的解釋挺有道理，審美確實因人而異，沒有絕對的標準。但問題恰恰在這里，審美沒有統(tǒng)一標準，不代表審美沒有高下之分。茶卡鹽湖憑什么能被叫作“天空之鏡”？它的魅力從來都不是靠人工造景，而是得天獨厚的自然景觀。

茶卡鹽湖被祁連山、昆侖山、橡皮山三山環(huán)繞，湖面平靜如鏡，反射著美麗的天空和雪山，漫步湖畔如同行走在云端之上，這也是它被旅行者稱為“中國的天空之鏡”，被國家旅游地理雜志評為“人一生要去的55個地方”之一的原因。游客千里迢迢飛過去，要的就是那份云在腳下、天地相融的純凈空靈，而不是突兀的人工雕塑。

在新京報評論看來，這事兒沒那么簡單。作為世界著名的天然結(jié)晶鹽湖，茶卡鹽湖的核心魅力，從來都不是人工造景能夠替代的�！疤炜罩场边@個名號，承載的是游客對極致純凈、空靈、天人合一的想象。茫茫一片的鹽灘上，突然出現(xiàn)這樣一個高飽和度的人工雕塑，不會被視作錦上添花的點綴，只會給人一種破壞自然和諧、用力過猛的不適感。

說白了，這就是典型的畫蛇添足。本來已經(jīng)足夠美了，非要畫蛇添足再添幾筆，反而把整張畫都毀了。茶卡鹽湖的翻車并不是孤例，同樣因為審美下限引發(fā)爭議的，還有重慶武隆的“飛天之吻”。

重慶市武隆區(qū)白馬山上的兩座巨型雕像，近日在抖音等短視頻平臺意外走紅。視頻中，一男一女兩座色彩鮮艷的雕塑，從地面旋轉(zhuǎn)上升到高空，完成“相吻”的動作。單聽這個設(shè)定，似乎挺浪漫，可落地之后，卻成了大型尷尬現(xiàn)場，被網(wǎng)友直呼丑出天際。

據(jù)悉，“飛天之吻”是建在海拔1250米白馬山山頂?shù)摹皟勺w行島”，以當?shù)亓鱾鞯南膳屯踝拥膼矍閭髡f為原型打造，雕塑高達55米，可以旋轉(zhuǎn)上升，最終在高空定格“接吻”的畫面。立意確實不錯，還融入了當?shù)氐娜宋墓适�，可造型一出來，就徹底翻車了�?/p>

最戲劇的轉(zhuǎn)折發(fā)生在2020年底，由建筑暢言網(wǎng)主辦的第十一屆中國十大丑陋建筑評選年終評審會在北京舉行，重慶武隆“飛天之吻”成功入選。其上榜理由只有十六個字：嘩眾取寵，立意低俗，造型拙劣，破壞自然景觀。這十六個字，精準點透了這種景區(qū)審丑現(xiàn)象的病灶。

更值得玩味的是設(shè)計方的回應，“飛天之吻”設(shè)計團隊負責人楊凱表示，該項目落成的效果與原先的設(shè)計稿件并不一致，施工建設(shè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)的臨時改動和調(diào)整，是他們沒有預見到的。在原創(chuàng)設(shè)計稿中，雕塑的底座與服飾采用的是漸變鏤空帶有裝飾性的孔板處理，會大大降低大體量雕塑的視覺壓迫感，整體是半抽象的現(xiàn)代風格，可落地后卻變成了僵硬具象的“巨人上菜”模樣，審美就在這種層層走樣中，一點一點變了味。

重慶當?shù)氐奈穆脤＜乙矝]有繞彎子，重慶市文化和旅游發(fā)展研究會秘書長郭道榮認為，“飛天之吻”的走紅，或許是以丑為美、以丑為趣、以丑引流，目前還不清楚這個景點是否采用了這種反向奇葩的引流思維，或是一種營銷手段。總的來說，它在造型美觀度上還有很大欠缺，或許是低估了游客的審美能力和水平。如果真是以丑和奇引流的營銷手段，從眼前來看或許是成功的，但從長遠來看，大概率會失敗。

這句話戳得太準了，用丑引流，本質(zhì)上就是一錘子買賣。游客圖新鮮來一次，發(fā)完朋友圈就拍拍屁股走人，景區(qū)指望靠這種話題熱度長長久久地火下去，無異于沙上建塔，終究難以長久。郭道榮還給出了正向建議，他表示，旅游要先走眼再走心，一定要有綜合審美的意識，自然景觀、人文故事和現(xiàn)代游玩科技融合的核心，在于旅游美學要符合人類心理美學和生活美學，精準捕捉大眾的審美點，同時恰當使用科技手段，使用不當反而會對景區(qū)造成傷害。這六個字，應該印在每一個景區(qū)規(guī)劃者的辦公桌上。

那么問題來了，為什么越來越多的景區(qū)，前赴后繼地往丑里走？新京報的評論給出了一個清醒的判斷，在旅游熱的大背景下，眼下各地景區(qū)的競爭越來越卷，為了吸引游客，不惜變著花樣制造流量賣點。但每個熱門景區(qū)都有不一樣的稟賦，有獨特的流量密碼，這才是它們的核心競爭力。脫離固有優(yōu)勢與稟賦，盲目追逐潮流，本質(zhì)上就是舍本逐末。

一個卷字，道盡了所有的無奈。玻璃橋火了，就到處修玻璃橋；古鎮(zhèn)火了，到處都是青石板加大紅燈籠；網(wǎng)紅打卡牌火了，每一個山頭都得立一個。至于這些人造景觀和景區(qū)本身的氣質(zhì)搭不搭，會不會破壞自然美感，似乎沒人愿意停下來想一想。

有網(wǎng)友把茶卡鹽湖的彩色心形雕塑，形容成在水墨畫上貼了張廉價貼紙，這話糙理不糙。自然景觀自帶千百年沉淀的留白美，而那些高飽和度的塑料感裝置，就像是在留白里硬塞噪點，破壞了原本的和諧與純凈。新京報的評論最后還提到，文旅消費不斷升級，網(wǎng)紅玩法越來越多，那些千篇一律的裝飾，只會讓人審美疲勞。作為原生景點，茶卡鹽湖堅守天然特色，學會留白，并不斷提高運營管理能力，才是真正的長久發(fā)展之道。

留白兩個字，是中式審美的精髓，可惜被太多景區(qū)拋在了腦后。更讓人欣慰的是，輿論發(fā)酵之后，相關(guān)部門沒有裝聾作啞。茶卡鹽湖的彩色心形積木雕塑，因和景區(qū)天然景致沖突被游客吐槽，景區(qū)最初的回應沒能平息爭議，還引發(fā)了大家對景區(qū)過度人工化的質(zhì)疑，如今當?shù)匚穆貌块T已經(jīng)介入，景區(qū)將對雕塑的去留進行評估。

這其實是一個非常重要的信號，景區(qū)建設(shè)不是某個領(lǐng)導拍腦袋就能定的事，更不是說專業(yè)團隊設(shè)計的就萬事大吉。公共空間承載的是公眾的情感和審美期待，理應接受公眾的檢閱和監(jiān)督。茶卡鹽湖的官方賬號這次也發(fā)聲了，他們表示，自然景區(qū)的核心魅力從來不是刻意打造的網(wǎng)紅打卡物，而是保留原本的自然風貌，過度添加違和的人工景觀，其實是辜負了景區(qū)獨有的天然美感，也沒有真正讀懂游客想要的游玩體驗。自然景觀本就自帶美感，景區(qū)不用盲目跟風做網(wǎng)紅裝置，用心守護原生態(tài)，才是長久留住游客的關(guān)鍵。

這種態(tài)度，比那一座心形雕塑值錢多了。承認錯誤、及時調(diào)整，本身就是一種進步。回頭再看“飛天之吻”這類項目，問題其實出在更深的層面。人造景觀不是不可建，也不是不可求大，不少大型人造景觀都贏得了游客的青睞�！帮w天之吻”之所以遭到網(wǎng)友吐槽，一大原因是它看上去太過刻板，和周圍的自然環(huán)境格格不入，有網(wǎng)友吐槽它不中不洋、非古非今，顯得不倫不類。

中國從來不缺好山好水，也不缺深厚的文化底蘊。從青海湖到武夷山，從黃山云海到桂林漓江，老天爺賞的飯已經(jīng)夠我們吃幾輩子。我們?nèi)钡氖鞘裁�？是對自然的敬畏，對文化的尊重，還有對游客審美的信任。景區(qū)規(guī)劃者總覺得游客需要打卡點才肯停留，可游客真正想看的，恰恰是那份獨一無二的本真氣質(zhì)。

把莫高窟的飛天畫在噴繪上，把江南水鄉(xiāng)貼滿霓虹燈，把皇家園林塞進卡通玩偶，這不是豐富游玩體驗，而是在消解文化本身的魅力。景區(qū)審丑的代價，遠比我們想象的更大。它一點點拉低公共空間的審美門檻，讓一代人對什么是美這件事都開始模糊。

孩子們走進溶洞，看到的不是億萬年形成的鐘乳石奇觀，而是塑料水母和卡通魚；走進千年古樓，看到的不是精致的飛檐斗拱，而是花花綠綠的鐳射光。久而久之，他們會以為美就長這樣，是喧鬧的、艷俗的、堆砌的、搶眼的。而當一個民族的審美被流量牽著鼻子走，最先失守的就是文化自信的根基。

綠水青山就是金山銀山，這句話早就深入人心。可綠水青山不只是生態(tài)意義上的，更是審美意義上的。守住山河的底色，本身就是守住中華美學的底色。茶卡鹽湖那座心形雕塑會不會被拆，目前還在評估，但比拆不拆更重要的是，這場爭議能不能成為一個真正的轉(zhuǎn)折點，讓所有景區(qū)運營者都明白，游客的眼睛是雪亮的，時代的審美也在不停地往上走。

山河有山河的脾氣，它從來不需要被過度裝飾，它只需要被看見、被尊重、被好好對待。景區(qū)的本分，是把自然和文化原本的樣子展示出來，而不是搶著用塑料花、彩燈和土味雕塑當主角。游客愿意千里奔赴，奔的是真山真水里的詩意，奔的是歷史長河里的回響，不是又一個換湯不換藥的網(wǎng)紅同款。

筆者一直覺得，審美這件事，往小了看是個人趣味，往大了看就是一個社會的精氣神。當越來越多的人愿意為粗糙的人造裝置買單，當越來越多的景區(qū)把流量當成唯一的KPI，損失的就不只是幾張游客的好心情，而是整片山河的氣韻。好在這一次，輿論沒有沉默，專家沒有繞彎，文旅部門也愿意傾聽，這些聲音疊在一起，本身就是一種向好的力量。

愿往后的山河，少一些喧賓奪主的打卡心，多一些懂得收手的克制；愿每一處景區(qū)，都能配得上腳下這片土地的遼闊與厚重，讓自然之美、文化之美，被更多人看見、被珍惜。

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