當(dāng)你在靠近某家商店時(shí)，手機(jī)上突然彈出的一張優(yōu)惠券或許會(huì)讓你感到貼心與便利。這些能夠精準(zhǔn)捕捉你的地理位置并誘導(dǎo)消費(fèi)的人工智能系統(tǒng)，其背后的邏輯遠(yuǎn)不止于商業(yè)促銷。

它們同樣能夠被用于推斷你內(nèi)心的恐懼、你的信任偏好，以及你更容易被哪種敘事所打動(dòng)。驅(qū)動(dòng)精準(zhǔn)營(yíng)銷的人工智能算法，正日益展現(xiàn)出其左右人類行為的驚人能量。

這種技術(shù)能力的飛躍引發(fā)了人們的深切擔(dān)憂：各國(guó)政府可能會(huì)如何利用這些工具，來重塑公民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突的看法。在信息迷霧中，冷靜審視權(quán)力機(jī)構(gòu)如何利用這些系統(tǒng)，或許能幫助個(gè)人與國(guó)家在充滿不確定性的未來中找準(zhǔn)航向。

作為一名安全研究員，我致力于探索并刻畫技術(shù)對(duì)個(gè)人和社會(huì)構(gòu)成的風(fēng)險(xiǎn)。人工智能介入后的影響力運(yùn)作，不僅引發(fā)了關(guān)于人類行使自由意志能力的討論，更在深層意義上動(dòng)搖了社會(huì)辨別“正義戰(zhàn)爭(zhēng)”與“非正義戰(zhàn)爭(zhēng)”的邏輯根基。

人工智能與基于位置的服務(wù)深度融合，正在推開營(yíng)銷領(lǐng)域的新大門。所謂的基于位置的服務(wù)，是利用室內(nèi)傳感器、手機(jī)信號(hào)塔和衛(wèi)星提供的地理數(shù)據(jù)，在特定區(qū)域內(nèi)精準(zhǔn)投放商品信息或服務(wù)，這種能力在技術(shù)上被稱為“地理圍欄”。

當(dāng)營(yíng)銷公司將海量的個(gè)人行為數(shù)據(jù)——包括人們通過移動(dòng)應(yīng)用程序主動(dòng)分享或在無意中泄露的信息——整合在一起時(shí)，他們就能根據(jù)潛在客戶的喜好、行為和言論進(jìn)行精準(zhǔn)的受眾分層。通過對(duì)用戶數(shù)據(jù)的深度挖掘，營(yíng)銷系統(tǒng)能夠構(gòu)建出極具辨識(shí)度的個(gè)體畫像。

一旦這套系統(tǒng)掌握了用戶的實(shí)時(shí)位置，并對(duì)其喜好做出了準(zhǔn)確推斷，它就能設(shè)計(jì)出極具針對(duì)性的優(yōu)惠券或廣告。這種策略不僅能影響個(gè)人的決策，甚至能左右整個(gè)群體的行為傾向。人工智能與地理圍欄、受眾分層的結(jié)合，使得超大規(guī)模的個(gè)性化營(yíng)銷達(dá)到了前所未有的深度。

這種技術(shù)的演進(jìn)與戰(zhàn)爭(zhēng)又有什么關(guān)系？事實(shí)上，利用心理博弈來贏得戰(zhàn)斗或消弭戰(zhàn)爭(zhēng)，其歷史與武裝沖突本身一樣悠久。公元前496年去世的古代軍事家、哲學(xué)家孫子曾在其著作中寫道：“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！?/p>

從孫子的時(shí)代至今，高明的軍事戰(zhàn)略家們始終致力于通過“反射控制”來降低戰(zhàn)斗風(fēng)險(xiǎn)。所謂反射控制，即引導(dǎo)對(duì)手心甘情愿地做出最符合戰(zhàn)略家利益的行動(dòng)，從而達(dá)到控制局勢(shì)的目的。

在數(shù)字化生存的今天，戰(zhàn)略家們?cè)絹碓絻A向于依賴社交媒體付費(fèi)廣告、意見領(lǐng)袖、人工智能生成的虛假內(nèi)容，甚至虛假的社交賬號(hào)，來誘導(dǎo)公眾輿論向預(yù)設(shè)的目標(biāo)傾斜。

這種足以攪動(dòng)社會(huì)認(rèn)知的權(quán)力及其引發(fā)的爭(zhēng)議，已滲透進(jìn)近年來的國(guó)家大選、國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩以及關(guān)于結(jié)束烏克蘭沖突的談判中。

國(guó)家情報(bào)總監(jiān)辦公室外國(guó)惡性影響中心的前主任杰西卡·布蘭特曾深入探討過人工智能在外國(guó)影響力行動(dòng)中的角色。與美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期的宣傳手段不同，現(xiàn)代的影響力博弈不再依賴于向大眾廣播單一的信息。

現(xiàn)在的戰(zhàn)略家會(huì)同時(shí)測(cè)試并部署成千上萬種敘事版本，近乎實(shí)時(shí)地監(jiān)控不同群體的反應(yīng)，并根據(jù)反饋不斷精煉策略。這些敘事的操縱者并不需要說服所有人，他們只需要在關(guān)鍵時(shí)刻精準(zhǔn)“推動(dòng)”足夠數(shù)量的人，就足以改變選舉結(jié)果、施壓國(guó)內(nèi)政策，甚至引發(fā)族群沖突。

隨著在線影響力運(yùn)作變得愈發(fā)自動(dòng)化和個(gè)性化，人們?cè)絹碓诫y以界定“勸說”的終點(diǎn)與“脅迫”的起點(diǎn)。

如果一個(gè)國(guó)家的公民可以在沒有受到顯性武力威脅的情況下，被引導(dǎo)至特定的信仰或行為模式，那么民主社會(huì)將面臨一個(gè)全新的課題：如何區(qū)分傳統(tǒng)意義上的公共溝通與隱蔽的心理操縱，尤其是在沖突動(dòng)蕩時(shí)期。

近期的研究表明，美國(guó)民眾對(duì)地方新聞來源的信任度普遍高于全國(guó)性媒體，盡管這種信任感在所有年齡段中都呈下降趨勢(shì)。具有諷刺意味的是，這種信任赤字正被一些無良媒體以各種方式利用，例如生成所謂的“粉紅泥”新聞。

這類新聞?dòng)扇斯ぶ悄苌?，偽裝成真實(shí)的地方新聞機(jī)構(gòu)發(fā)布。雖然故事中的技術(shù)細(xì)節(jié)可能準(zhǔn)確，但其呈現(xiàn)方式卻包裹著隱蔽的政治偏好。人工智能驅(qū)動(dòng)的宣傳機(jī)器直接挑戰(zhàn)了人們?cè)u(píng)價(jià)國(guó)家行為的能力，使人們難以清醒判斷自己的國(guó)家是否真的在為正義而戰(zhàn)。

傳統(tǒng)的正義戰(zhàn)爭(zhēng)理論假設(shè)公民能夠在知情的前提下，對(duì)是否發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)行使同意權(quán)。合法的政治權(quán)威需要一個(gè)信息通達(dá)的公眾，由他們來決定暴力的使用是否必要且合乎比例。當(dāng)隱蔽的影響力行動(dòng)在神不知鬼不覺中左右了人們的觀點(diǎn)，這些系統(tǒng)就威脅到了戰(zhàn)爭(zhēng)正義性的道德前提。

公民現(xiàn)在必須回答一個(gè)緊迫的問題：我們究竟希望自己的信息環(huán)境如何演化？是默認(rèn)欺騙已無處不在，從而接受政府對(duì)信息的管控，甚至讓政府利用人工智能敘事作為武器去“搶占真相”？

還是公眾應(yīng)當(dāng)接受人工智能干擾帶來的風(fēng)險(xiǎn)，將其視為開放、多元社會(huì)中不可避免的代價(jià)，并堅(jiān)信真相應(yīng)當(dāng)在透明的辯論中產(chǎn)生，而非受控于強(qiáng)力的監(jiān)管？

那些決定哪張優(yōu)惠券推送到你手機(jī)上的系統(tǒng)，正開始塑造危機(jī)時(shí)刻觸達(dá)你、你的社區(qū)乃至整個(gè)國(guó)家的宏大敘事。意識(shí)到這種隱秘的聯(lián)系，是我們決定在算法及其背后的操縱者面前保留多少自主權(quán)的第一步。