圖文：張代生

古人云，書者，抒也，抒其懷抱也。

一個真正的書法家，既要具備傳統(tǒng)的書寫技法，又要具有深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)，然后才能化古出新，在創(chuàng)作中把真性情，真感受，個人情感表達出來，寫出自己來。

吳耀就是這樣一位深耕經(jīng)典碑帖，學(xué)識豐富,又善于融會貫通的書法家。

有人說，吳耀的特點是自然率真，我覺得還應(yīng)該再加上兩個字，“瀟灑”。

這份瀟灑，并非刻意為之的放浪形骸，而是植根于他真摯不造作、豁達灑脫的生命底色。他偏愛獨處，常于靜默中與古帖對話；偶與好友相聚，暢談藝術(shù)、閑話生活，也全憑隨緣。曾任中國書法家協(xié)會副主席的著名書法家何應(yīng)輝贈予他“隨緣放曠”四字，恰是其生活狀態(tài)的寫照。這份從容自在、逍遙自得的心境，毫無阻隔地映照在他的筆墨之間，化作他獨特的率真瀟灑的書風(fēng)。這書風(fēng)，并非憑空而來。它源于吳耀數(shù)十年在藝術(shù)道路上的默默求索與深厚積淀，源于吳耀以傳統(tǒng)為根基、以心性為引領(lǐng)的漫長修行。

從小，吳耀就喜歡書法。因為字寫得好，中學(xué)時，學(xué)校里的宣傳欄就經(jīng)常讓他寫。

早在上世紀(jì)六十年代，他的家中便常年訂閱《大眾日報》等多種報刊。每當(dāng)投遞員的自行車鈴聲清脆地響起，他與兄長總會迫不及待地迎出門去，爭相傳閱那一份還帶著油墨清香的報紙，在字里行間感知時代的脈搏。年僅十二三歲，吳耀便開始購買《人民日報》閱讀，這份對家國天下的關(guān)注，很快便從零散購買轉(zhuǎn)為長期訂閱，而且持續(xù)了整整十多年。這份堅持，不僅拓寬了他的視野，更滋養(yǎng)了他年輕而深沉的思想。

對知識，吳耀從不是被動接受，而是主動追尋。因此，新華書店成為他尤為鐘愛的精神棲居地。他經(jīng)常去新華書店看書，流連于那一排排書架之間，他喜歡那靜謐而濃厚的書香氛圍。凡是心儀之書，只要力所能及，他必定購回珍藏，尤以書法理論、歷代字帖為甚。他將幾乎所有的業(yè)余時光，大都傾注于閱讀、品帖與臨摹之中。在那筆走龍蛇的點畫世界里，他找到了內(nèi)心的秩序與安寧，書法藝術(shù)讓他青春的心靈日益豐盈而沉靜。

18歲那年，經(jīng)人介紹，吳耀認識了書法名家張立朝，早就崇拜張立朝先生的吳耀欣喜異常，遂拜張立朝為師。張立朝經(jīng)常細致地為吳耀剖析古代名帖，同時，還要求吳耀多讀書，并將自己珍藏的，在那個時候很難買到的《唐詩三百首》給他讀，吳耀對古典文學(xué)的興趣就是從書法開始的。正是張立朝先生的點撥，使吳耀得以窺見藝術(shù)殿堂的深邃與瑰麗，這種啟蒙不僅在于技藝的傳授，更在于激發(fā)對美的感知與熱愛。

如果說，張立朝先生為吳耀打開了書法藝術(shù)之門的話，吳耀后來遇到的兩位著名書法家何應(yīng)輝和魏啟后則對吳耀藝術(shù)水平的提高起到了關(guān)鍵作用。

1977年，吳耀因事到四川，經(jīng)人介紹，見到何應(yīng)輝先生。那時的何應(yīng)輝在書法領(lǐng)域已經(jīng)頗有造詣。何應(yīng)輝談了許多對書法藝術(shù)的認識和感悟，讓吳耀眼界頓開。何應(yīng)輝來山東時，更是對吳耀進行了當(dāng)面指導(dǎo)，這些交流指點，對吳耀的藝術(shù)思想的深化起到了重要的主推作用。

年近而立，幸運的吳耀又得到了魏啟后先生的賞識，并拜師魏啟后先生。魏啟后強調(diào)選擇經(jīng)典范本的重要性，囑咐吳耀多觀摩歷代真跡，加強對美的欣賞的鍛煉，把握藝術(shù)規(guī)律，汲取各家之長。

吳耀曾說；“從魏先生那里收獲的最有價值的東西，是先生的審美境界與創(chuàng)新精神?！?/p>

這兩點也深深影響并融入了他的藝術(shù)探索之路。

三位先生的精心點撥和悉心指導(dǎo)，使吳耀的書法技藝和藝術(shù)認知實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。也讓吳耀懂得“取法乎上”的真諦——不局限于一家一派的風(fēng)格，而是在博采眾長中慢慢打磨屬于自己的筆墨語言。

吳耀擅長草書和隸書，尤其是草書，那自由瀟灑的筆墨風(fēng)格，恰與吳耀所追求的精神境界高度契合。吳耀善于學(xué)習(xí)借鑒，無論是古人還是當(dāng)代同仁，吳耀都是取其營養(yǎng)，力求融會貫通，化為己用。

吳耀認為，藝術(shù)就是找與自己的性格興趣能夠相融的東西，同時做到有法度的自由?，在嚴(yán)格法度基礎(chǔ)上實現(xiàn)個性與情感的創(chuàng)造性表達。

因而，他師古而不泥古，破法而不悖法，所謂師神而忘形。他主動探索吸取書法歷史長河中的精華，尋找默契，然后廣采各家之長，打磨消化，形成自己的風(fēng)格。他既不厚古薄今也不厚今薄古，既遵承傳統(tǒng)又關(guān)注當(dāng)代。他與古人神交、與同道切磋，從中體會到轉(zhuǎn)益多師、融會貫通的道理。多年來，吳耀每到一處，必先探訪當(dāng)?shù)夭┪镳^，同時，只要有喜歡的書畫展，吳耀定不會錯過。因此，吳耀的藝術(shù)成就與創(chuàng)作道路既有深厚的傳統(tǒng)底蘊，又展現(xiàn)出鮮明的個性特色。

藝術(shù)上，吳耀主張傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，強調(diào)通過高難度的線條技法訓(xùn)練賦予作品生命力，同時吸收現(xiàn)代藝術(shù)理念，賦予作品時代精神。他注重書體的互通性，如楷書取法魏晉并融入民間書風(fēng)的質(zhì)樸，行草兼采米芾的跳宕靈動與明清諸家的章法神韻，不斷錘煉屬于自己的藝術(shù)語言形成“多樣中見統(tǒng)一”的美學(xué)特質(zhì)。

這些藝術(shù)思想在吳耀的教學(xué)中亦有體現(xiàn)：他長期從事書法教育。自1987年起，曾在山東省書法家協(xié)會高級人才培訓(xùn)中心，山東省高等教育自學(xué)考試書法大專班、山東藝術(shù)學(xué)院等單位授課，還曾赴韓國舉辦書法講座，培養(yǎng)了大批青年書法人才，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了貢獻。

當(dāng)今社會，寫字的人很多，但真正經(jīng)得起時間考驗的不多。吳耀的成功，得益于他的堅守和他對藝術(shù)的獨特認識。他的作品，下筆輕重有致，節(jié)奏果敢流暢、行筆虛實濃淡巧妙又氣韻萬千。這種跨越歷史長河的筆墨巡禮，那些超越技法的文化自覺，正是吳耀書法藝術(shù)最動人的精神底色。

看吳耀的作品，還是那兩個字“瀟灑”。他的篆隸意韻高古，行草汪洋恣肆，字里行間透著浪漫與豪放，但這絕非無序的宣泄，而是建立在對書法本體的深刻認知之上。他以筆為舟，穿越甲骨卜辭的龜裂、青銅銘文的沉雄、漢碑摩崖的渾樸，最終停泊在晉唐風(fēng)度的詩意港灣。

孫過庭有一句話：“古不乖時，今不同弊”。吳耀就是這樣，學(xué)習(xí)古人又不違背時代精神，追隨時代氣息又不與流弊相混。他始終秉持對書法的敬畏與創(chuàng)新探索的勇氣。其作品不僅是個人藝術(shù)追求的結(jié)晶，更折射出中國書法在當(dāng)代語境下的生命力——既需守護傳統(tǒng)的根脈，亦需回應(yīng)時代的呼喚。

就像他的作品所展現(xiàn)出的，那種自然、獨韻的境界,那種拿得起放得下的豁達，那種寬闊的胸襟和高雅的風(fēng)度，那種“既純粹又瀟灑”的風(fēng)格。

藝術(shù)簡介

吳 耀 ，一九五三年生，江蘇武進人?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、山東省文史書畫研究會名譽會長。曾任山東省書法家協(xié)會理事兼創(chuàng)作委員會副主任、創(chuàng)作評審委員會委員、山東省青年書法家協(xié)會副主席、山東省省直機關(guān)美術(shù)書法家協(xié)會副主席兼秘書長、山東省文史書畫研究會會長、濟南市書法家協(xié)會副主席。其作品多次入選全國書法篆刻作品展、全國中青年書法篆刻作品展、中國書法家協(xié)會會員優(yōu)秀作品展、中國現(xiàn)代書畫美術(shù)作品展。1990年入選國際書法大賽并獲獎。1992年獲國際書法臨摹大展一等獎，1993年獲國際文化交流榮譽獎。作品及傳略分別編入《當(dāng)代中國書法作品集》、《當(dāng)代中國書法藝術(shù)大成》、《二十世紀(jì)國際現(xiàn)代書法篆刻作品薈萃》、《國際現(xiàn)代書畫家大辭典》。