1948年，以色列在巴勒斯坦宣布建國(guó)。但在這之前，猶太復(fù)國(guó)主義者和外部勢(shì)力曾提出或考察過(guò)至少十個(gè)地點(diǎn)作為可能的建國(guó)選址。這些地點(diǎn)遍布五大洲，有的出自善意，有的包藏禍心，有的只是紙上談兵。它們共同構(gòu)成了一幅奇特的歷史圖景：一個(gè)無(wú)國(guó)民族在全球?qū)ふ壹覉@的曲折旅程。

第一，阿根廷南部的巴塔哥尼亞高原

面積67萬(wàn)平方公里，是以色列現(xiàn)國(guó)土的三十多倍，地廣人稀，遠(yuǎn)離歐洲戰(zhàn)火。19世紀(jì)末，美國(guó)部分政界人士曾非正式向猶太組織提議將此地作為“猶太家園”。當(dāng)時(shí)阿根廷政府對(duì)移民持開(kāi)放態(tài)度，土地幾乎免費(fèi)。但猶太領(lǐng)袖實(shí)地評(píng)估后認(rèn)為氣候寒冷、土壤貧瘠、基礎(chǔ)設(shè)施為零，且距離歐洲與中東貿(mào)易路線極遠(yuǎn)。對(duì)于以商業(yè)和金融見(jiàn)長(zhǎng)的猶太社群而言，這種地理隔絕意味著經(jīng)濟(jì)窒息。方案很快被擱置，從未進(jìn)入正式討論。

第二，英屬東非（今肯尼亞）

1903年，英國(guó)殖民大臣約瑟夫·張伯倫在俄國(guó)基希涅夫大屠殺后，向猶太復(fù)國(guó)主義創(chuàng)始人赫茨爾提出“烏干達(dá)計(jì)劃”——實(shí)際選址在今肯尼亞的姆旺加地區(qū)，愿劃出1.3萬(wàn)平方公里土地。表面是人道援助，實(shí)則是將猶太難民引向非洲腹地，緩解其涌入英國(guó)本土的壓力。猶太復(fù)國(guó)大會(huì)派員考察后發(fā)現(xiàn)該地深處內(nèi)陸，無(wú)出?？冢昙灸酀綦y行，旱季水源枯竭。盡管部分東歐代表支持暫居，但主流意見(jiàn)認(rèn)為這會(huì)削弱回歸巴勒斯坦的正當(dāng)性。1905年，大會(huì)以295票對(duì)178票正式否決。

第三，埃及西奈半島

一戰(zhàn)后，英國(guó)曾試探性建議將西奈劃給猶太人建國(guó)。此地毗鄰巴勒斯坦，面積更大，戰(zhàn)略位置重要。但幾乎全是沙漠，年降水量不足100毫米，地下水資源有限且咸澀。猶太農(nóng)業(yè)專家實(shí)地勘測(cè)后斷言：無(wú)法支撐大規(guī)模定居。一位代表諷刺道：“在這里建國(guó)，連喝水都要靠奇跡?！痹摲桨肝幢徽J(rèn)真考慮，僅停留在外交閑談層面。

第四，塞浦路斯島

該島距巴勒斯坦僅200公里，地理上看似理想。19世紀(jì)末，部分猶太知識(shí)分子曾設(shè)想在此建立中轉(zhuǎn)基地。但島上南有希臘族，北有土耳其族，民族矛盾尖銳，中間還有英國(guó)軍事基地。1920年代后，塞浦路斯民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲，局勢(shì)日益動(dòng)蕩。猶太復(fù)國(guó)主義者擔(dān)心一旦遷入，將陷入四重勢(shì)力夾縫——希臘、土耳其、英國(guó)、本地阿拉伯人——不僅無(wú)法建國(guó)，反而可能成為新沖突的導(dǎo)火索，遂主動(dòng)放棄。

第五，澳大利亞

19世紀(jì)末，部分英國(guó)議員提議在澳大利亞西部或北部劃出一塊地安置猶太人。當(dāng)時(shí)澳洲正鼓勵(lì)移民開(kāi)發(fā)內(nèi)陸。但澳大利亞政府明確反對(duì)“單一族群聚居區(qū)”，擔(dān)心引發(fā)社會(huì)分裂。猶太社群也認(rèn)為此地文化隔絕、遠(yuǎn)離歐洲文明核心，語(yǔ)言、宗教、商業(yè)網(wǎng)絡(luò)全無(wú)根基。即便土地廣闊，也無(wú)法承載一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家的精神與經(jīng)濟(jì)需求。

第六，英屬圭亞那（今圭亞那）

位于南美洲北部，森林茂密，土地肥沃，瀕臨大西洋，可直通歐洲。20世紀(jì)初，個(gè)別猶太商人曾與英國(guó)殖民部接觸，探討在此建立農(nóng)業(yè)殖民地。但英國(guó)視其為戰(zhàn)略資源要地，尤其看重鋁土礦和熱帶木材，不愿交由外來(lái)群體自治。猶太復(fù)國(guó)主義高層評(píng)估后認(rèn)為：即便獲得許可，也難以形成政治主權(quán)。計(jì)劃止步于初步討論，從未提交大會(huì)審議。

第七，馬達(dá)加斯加島

1940年，納粹德國(guó)外交部正式提出“馬達(dá)加斯加計(jì)劃”，意圖將400萬(wàn)歐洲猶太人強(qiáng)制遷往該島，名義上由法國(guó)維希政權(quán)“托管”，實(shí)則徹底隔離、監(jiān)控乃至消滅。此前1930年代，波蘭政府因國(guó)內(nèi)反猶壓力，曾與法國(guó)合作秘密考察該島，試圖轉(zhuǎn)移本國(guó)300萬(wàn)猶太人。猶太社群一致反對(duì)：孤懸印度洋，無(wú)工業(yè)基礎(chǔ)，遠(yuǎn)離全球貿(mào)易網(wǎng)，且熱帶疾病肆虐。隨著1941年德軍進(jìn)攻蘇聯(lián)、失去大西洋制海權(quán)，計(jì)劃徹底流產(chǎn)。它從來(lái)不是建國(guó)方案，而是種族清洗的替代工具。

第八，中國(guó)東北（“河豚計(jì)劃”）

1930年代末，日本關(guān)東軍部分軍官與旅美猶太商人接觸，提出所謂“河豚計(jì)劃”——因河豚有毒但美味，暗喻“猶太資本可用但需謹(jǐn)慎”。他們希望吸引歐美猶太資本投資滿洲，換取國(guó)際承認(rèn)偽滿洲國(guó)。哈爾濱一度成為遠(yuǎn)東猶太人聚居中心。但世界猶太大會(huì)和錫安主義組織明確拒絕與侵略者合作。中國(guó)人民更堅(jiān)決反對(duì)任何外國(guó)勢(shì)力在中國(guó)領(lǐng)土設(shè)“定居點(diǎn)”。1945年日本戰(zhàn)敗，蘇聯(lián)紅軍進(jìn)駐東北，計(jì)劃徹底破產(chǎn)。

第九，蘇聯(lián)猶太自治州（比羅比詹）

1934年，蘇聯(lián)在外東北設(shè)立該州，位于阿穆?tīng)柡优希c中國(guó)黑龍江接壤。官方宣稱“為猶太人提供民族文化自治”，實(shí)則是填補(bǔ)遠(yuǎn)東人口空白、防范日本擴(kuò)張的戰(zhàn)略舉措。雖建有意第緒語(yǔ)學(xué)校、劇院，但無(wú)主權(quán)、無(wú)軍隊(duì)、無(wú)外交權(quán)。猶太復(fù)國(guó)主義主流視其為“蘇維埃宣傳工程”，從未將其納入建國(guó)選項(xiàng)。如今當(dāng)?shù)鬲q太人口不足2000，多數(shù)為俄化老人，文化認(rèn)同幾近消失。

第十，美國(guó)阿拉斯加

1938至1940年，面對(duì)歐洲猶太難民潮，美國(guó)國(guó)務(wù)院內(nèi)部秘密起草《阿拉斯加發(fā)展報(bào)告》，建議將部分難民遷往該地，以繞過(guò)嚴(yán)格的移民配額法。報(bào)告稱阿拉斯加“地廣人稀，可發(fā)展?jié)O業(yè)與礦業(yè)”。但猶太領(lǐng)袖指出：冬季長(zhǎng)達(dá)八個(gè)月，港口半年封凍，無(wú)鐵路連接本土，經(jīng)濟(jì)完全依賴聯(lián)邦補(bǔ)貼。紐約猶太報(bào)紙嘲諷：“這不是避難所，是冰封流放地?！痹撚?jì)劃從未公開(kāi)，僅作為內(nèi)部備忘錄存在，很快被束之高閣。

這十個(gè)地點(diǎn)，有的遼闊，有的富饒，有的看似安全，卻無(wú)一能替代巴勒斯坦。原因不在資源或面積，而在歷史與信仰。巴勒斯坦是猶太民族三千年前建立王國(guó)的地方，是耶路撒冷圣殿的遺址，是《圣經(jīng)》中反復(fù)提及的“應(yīng)許之地”。正如詩(shī)人比亞利克所寫：“我們不是尋找土地，我們是在尋找自己。”

外部世界提供的“解決方案”，往往只想讓猶太人消失。而猶太人要的，是一個(gè)能讓他們重新成為自己的地方。

他們走遍世界，只為確認(rèn)一件事：唯有故土，才是歸處。