作者：雨令

來源：自言稚語（ID: selfgrowing1118）

對(duì)于“利他”這個(gè)詞，我很早就知道。但過去我對(duì)它僅僅有字面上的意思理解，卻從沒有對(duì)它有過內(nèi)心上的觸動(dòng)。

而只有那些道理知識(shí)真正地觸動(dòng)過我們的內(nèi)心，只有我們真正對(duì)它們有更深層次的理解和體驗(yàn)，我們才會(huì)按照那些道理知識(shí)去踐行，進(jìn)而過好這一生。

之所以想要談一談“利他”這個(gè)概念，是因?yàn)楫?dāng)我們知道了自己是誰，想要做什么的時(shí)候，如果缺失了“利他”的支撐，那我們所付出的行動(dòng)和努力都將停留在“小我”的陷阱里，變得狹隘和自私，無法支撐我們走的更遠(yuǎn)并活出真正的自我。

稻盛和夫曾說：“當(dāng)我們擁有幫助一切事物向著更好的方向前進(jìn)的愿望，擁有幫助他人獲得幸福的美好心靈時(shí)，就與‘宇宙之心’產(chǎn)生了協(xié)調(diào)和共鳴，就能自然而然的將事物導(dǎo)向更好的方向?！?/p>

所以，真正的高手，都是利他主義者，他們不會(huì)太把自己當(dāng)回事，而是懂得站在利他的角度去思考去行動(dòng)，在為別人創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)也完成了自我對(duì)幸福和個(gè)人成就的追求。

1

利他，方能利己

根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化理論，地球上的生命是經(jīng)過上萬億年的進(jìn)化而來。

從科學(xué)的角度來看，宇宙中的萬事萬物都有從簡單到復(fù)雜以致越來越復(fù)雜的趨勢(shì)。而當(dāng)這個(gè)宇宙復(fù)雜到一定程度的時(shí)候，就從量變達(dá)到了質(zhì)變，最終演化出了生命。這個(gè)量變到質(zhì)變的過程中，就產(chǎn)生了超個(gè)體。而超個(gè)體的產(chǎn)生就是生命從無到有的有力支撐。

超個(gè)體是由個(gè)體集中而慢慢復(fù)雜演化而來，它是宇宙發(fā)展的一個(gè)規(guī)律，也是生命起源的基石。從原子核與電子的相互吸引，到原子相互重組形成化學(xué)元素，再由化學(xué)元素之間的相互反應(yīng)組合成有機(jī)物，進(jìn)而由有機(jī)物的相互作用組建成細(xì)胞，超個(gè)體在一次次的發(fā)展演化中得到了升華，最終形成了生命。

超個(gè)體不是個(gè)體的簡單累加，更重要的是其涵蓋著個(gè)體間的相互影響，相互作用和相互協(xié)作。螞蟻的個(gè)體群集就形成了一個(gè)可以分工協(xié)作的蟻群；細(xì)胞的集聚和進(jìn)化就演化出了行動(dòng)自如的生物；人類的集體群居就形成了具有各種功能的社會(huì)。

超個(gè)體的產(chǎn)生就是一種客觀的宇宙發(fā)展規(guī)律，也就是說宇宙間存在著這樣的法則，它讓萬事萬物不是維持現(xiàn)狀，而是朝著生長發(fā)展的方向不斷運(yùn)作，也就是促使一切事物不斷進(jìn)化。

對(duì)于這種宇宙法則，稻盛和夫在《心法》這本書中認(rèn)為這是宇宙的一種“意志”，這種宇宙的意志呈現(xiàn)了一種“利他”的本質(zhì)——即促使萬事萬物生長發(fā)展，而這種利他本質(zhì)就是一切事物的本源。

稻盛和夫曾經(jīng)考慮要不要涉足日本通信市場，每晚在入睡前都會(huì)質(zhì)問自己：“我參與通信事業(yè)，是出于國民的利益嗎？我有沒有為公司或個(gè)人私利而行動(dòng)？有沒有想要追求個(gè)人名譽(yù)？我的動(dòng)機(jī)是否真正純粹，沒有絲毫雜念呢？”

他反復(fù)質(zhì)疑自己，持續(xù)審視內(nèi)心的動(dòng)機(jī)。經(jīng)過半年的思考，他最終確信自己的動(dòng)機(jī)沒有一己私欲，然后著手創(chuàng)建DDI公司，與當(dāng)時(shí)幾乎壟斷市場的NTT公司展開競爭。

稻盛和夫在之后展現(xiàn)出了驚人的力量，讓公司的績效快速提升，最終在激烈的市場競爭中占據(jù)了一席之地。

所以，人生的價(jià)值，就在于順應(yīng)這種宇宙意志，為社會(huì)為世人做貢獻(xiàn)。而相信順應(yīng)利他的宇宙意志，一個(gè)人的事業(yè)就能成功，人生就能幸福。

很多時(shí)候，我們的內(nèi)心世界充斥著“只要對(duì)自己有利就可以”的利己之心，所以為人處事的出發(fā)點(diǎn)也是也只關(guān)心個(gè)人的利害得失，但這種“初心”往往會(huì)造成以自我為中心，視野狹隘，進(jìn)而讓我們做出錯(cuò)誤的判斷和決策。

利己往往是一種短視的行為，而利他則是一種長期主義。盡管眼下利己之事能夠給你帶來好處，但是從長遠(yuǎn)來看，我們也許會(huì)失去了進(jìn)一步成長發(fā)展的機(jī)會(huì)。

相反，如果你愿意去利他之心去做事情，那就自然會(huì)和宇宙意志發(fā)生共振，從而我們可以擺脫過多的本能和欲望多帶來的干擾，從而專注于做那些有助于所有人提升的事情上。

因?yàn)槲覀兒陀钪嫱l，所以事物的成長和發(fā)展都會(huì)受到一股更大的推動(dòng)力，帶著我們個(gè)人也朝著更好的方向邁進(jìn)。

就像稻盛和夫以利他之心創(chuàng)建DDI公司，不僅僅打破了NTT公司的壟斷讓更多人獲得了更好的通信服務(wù)，同時(shí)也讓自己在企業(yè)的經(jīng)營上更上一層樓。

所謂“利他，方能利己”，一個(gè)真正的利他主義者，他往往會(huì)獲得：

• 個(gè)人成長的機(jī)會(huì)

• 把事做成的心力

• 他人的尊重和追隨

2

經(jīng)由利他主義，找到人生使命

人的一個(gè)高級(jí)需求就是自我實(shí)現(xiàn)。

那些獲得了穩(wěn)定、安逸的生活，已經(jīng)非常優(yōu)秀的人，現(xiàn)在依然努力、依然勇于接受新的挑戰(zhàn)，就是為了實(shí)現(xiàn)自我，甚至超越自我。如果只為了眼前的瑣事而工作、學(xué)習(xí)，那么沒有多大意思，你要有一個(gè)更大、更遠(yuǎn)的愿景，找到人生的使命。

那什么是人生的使命呢？馬克思曾說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”

其實(shí)使命就是我想做和我能做，以及他人需求這三者的結(jié)合。換句話說，就是你真正想做的事情，不僅有能力做，還能滿足他人的需求，這就是你的使命。

在使命這一個(gè)層次，你要思考的問題是，“我能為別人提供什么？我擅長給別人提供什么幫助？”

從開始寫公眾號(hào)文章以來，我經(jīng)常會(huì)收到一些讀者的反饋，他們告訴我哪些文章給了他們?cè)鯓拥乃伎己蛶椭?/p>

“再讀你的文章，我感慨萬千，最初讀你的文章是在我上高四的時(shí)候。我患有重度強(qiáng)迫癥，中度抑郁癥。在看了你的文章后我選擇了自救，那時(shí)不斷地問自己怎么回事，直到問出自己的答案，選擇了就醫(yī)?！?/strong>

“雨令，還記得我嗎？2021年5月我第一次轉(zhuǎn)到管理崗，在迷茫中給你留言，你鼓勵(lì)我向前沖！一年過去了，我活下來了。上周我的部門發(fā)生了人事變動(dòng)，我在情感受到重創(chuàng)的同時(shí)也得到了前所未有的機(jī)會(huì)。我重整出發(fā)，為自己的團(tuán)隊(duì)加油打氣，謝謝你?！?/strong>

讀者的反饋極大地觸動(dòng)了我，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)寫作不僅能夠幫我建立作家的身份，滿足我表達(dá)的欲望，而且還能夠給別人的人生帶來積極、正面的影響，這讓寫作這件事情變得更有價(jià)值和意義，進(jìn)而成了我的人生使命。

使命是內(nèi)在需求和他人需求的結(jié)合。如果僅僅是內(nèi)在需求，你也許就會(huì)停留在“小我”的陷阱里，自娛自樂，從中獲得的價(jià)值感和意義感都極其有限，而當(dāng)把內(nèi)在需求和他人需求結(jié)合的時(shí)候，你就不僅僅滿足自我，而且在擴(kuò)大自己的影響范圍，這有助于構(gòu)建更大的意義感和驅(qū)動(dòng)力。

成為你自己，就是從“想做什么”到“能做什么”。在這個(gè)過程中，你成為你自己，這涉及了你的內(nèi)在需求。使命，則是讓“成為你自己”這件事情與外界發(fā)生聯(lián)系，讓他人也從你個(gè)人的“成為你自己”這件事情上獲益。

所以，最終所謂的使命，就是“我想做”、“我能做”，以及“他人需求”這三者的結(jié)合。當(dāng)能夠在成為自己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，兼顧他人的需求，秉持利他主義為他人提供價(jià)值時(shí)，你的人生富足的概率會(huì)非常大。因?yàn)橐粋€(gè)人能為他人提供的價(jià)值越大，他本身的價(jià)值就越大。

所以，尋找個(gè)人使命很關(guān)鍵的一條路徑，就是試著把你喜歡做的事情和他人需求聯(lián)系起來，找到其中的耦合點(diǎn)。

（PS：更多關(guān)于如何尋找自己的人生使命，請(qǐng)參考《自洽力》自我認(rèn)知篇的第二章的內(nèi)容）

3

如何踐行利他主義？

利他主義，需要我們擯棄貪婪和自私，從一個(gè)長期，全局的維度去選擇去行動(dòng)。

當(dāng)一個(gè)人以利他主義作為初心去做一件事情的時(shí)候，他將會(huì)充滿力量——周圍的人事物會(huì)不自覺地向他靠攏，所有人都會(huì)樂觀其成，因?yàn)樗械娜耸挛锒紝⒁虼硕芤妗?/p>

所以，利他主義應(yīng)該成為你人生中做選擇去行動(dòng)的一個(gè)評(píng)判基準(zhǔn)。

檢視自己的起心動(dòng)念

當(dāng)我們做一件事情的時(shí)候，你要像稻盛和夫那樣，敢于質(zhì)疑自己的動(dòng)機(jī)。你做這件事情是為了一己私利，還是有考慮其他更多人的利益？

一件事情最終是否能成，很多時(shí)候取決于你的初心，取決于你一時(shí)的起心動(dòng)念。

如果你的選擇和行動(dòng)越是遵循利他主義，你獲得成功的可能性就越高。

采取雙贏策略

在工作中，我們常常陷入你死我活的競爭關(guān)系里。但事實(shí)上，我們可以遵循利他主義來找到雙贏的策略。

舉個(gè)例子，最近團(tuán)隊(duì)里開發(fā)準(zhǔn)備發(fā)布一個(gè)全新的前端框架，但是卻會(huì)造成了我們的測試用例的失敗率提升。如果我們只是考慮自己，阻止對(duì)方發(fā)布新的框架，那最后受損的其實(shí)是公司。如果公司不行了，那我們身在其中也不會(huì)有好下場。

如果遵循利他主義的時(shí)候，我就會(huì)思考，雙方可以如何相互配合讓他們能夠成功發(fā)布新的框架同時(shí)又降低測試的失敗率，而這將是一個(gè)雙贏的策略，皆大歡喜。

從小事中開始踐行利他主義

每個(gè)人都有自私的一面，利己本來就是本能的一部分，所以我們無需自責(zé)。接納自己的利己，是為了更好地利他。

在日常生活里，我們可以從身邊的小事情開始踐行利他主義，比如，工作上分享自己的工作心得，在日常生活里經(jīng)常鼓勵(lì)他人，給予別人必要的幫助。

你越能夠幫助他人，說明你的價(jià)值就越大，而這些付出和犧牲最終都會(huì)重新回到你的生命里。

當(dāng)然，利他主義并不是完全不顧個(gè)人利益來滿足他人的需求，而是需要我們以真誠和善意的態(tài)度對(duì)待他人，盡可能地為他人提供幫助和支持，同時(shí)也避免過度犧牲自己的需求和利益。

只有這樣，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)利他主義的目標(biāo)，同時(shí)也能夠獲得個(gè)人內(nèi)心的滿足和成長。

4

最后的話

人生就是一個(gè)提高心性，磨煉靈魂的過程。

成功也好，失敗也好，所有一切，其實(shí)都是宇宙提供給我們修自己的機(jī)會(huì)。如果你能夠從中提高自己的心性，秉持利他主義讓自己的“利他之心”發(fā)揮出來，那你就能夠順著宇宙的意志收獲富足和自由。

稻盛和夫曾說過：“利己則生，利他則久。敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之，利他是一種高級(jí)的利己?！?/p>

而當(dāng)一個(gè)人能夠持續(xù)地踐行利他主義，他就走上了一條自我豐盛之路。

共勉～

Photo by Jeremy Beadle on Unsplash

— THE END —

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