公元1111年

這份詔書(shū)正式使用“四川”一詞

譚繼和

“四川”之名究竟是怎么來(lái)的?翻開(kāi)巴蜀文化學(xué)首席專家譚繼和所著的《巴蜀文脈》,答案躍然紙上:“四川”二字藏著一段跨越唐宋元三代的行政密碼,始于宋代川峽四路的建制簡(jiǎn)稱,元代正式定名行省,歷經(jīng)數(shù)次區(qū)劃調(diào)整,最終成為烙印著巴蜀文脈的獨(dú)特符號(hào)......

省名之源

元代行省制度下的“四川”確立

“四川”作為省名,始于元代。

元代的中央行政機(jī)構(gòu)叫中書(shū)省,各地的地方行政機(jī)構(gòu)屬于中央“中書(shū)省”、執(zhí)行“中書(shū)省”的政令,故叫“行中書(shū)省”,簡(jiǎn)稱“行省”,到后代簡(jiǎn)稱為“省”,這是今天地方行政機(jī)構(gòu)“省”的來(lái)源。元代在宋代的川峽四路基礎(chǔ)上設(shè)四川行省,簡(jiǎn)稱“四川省”,省治成都。從此“四川”一名沿用下來(lái)。

《四川省全圖》(清)呂蘭繪(原圖藏中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館)

1939年曾將四川分為四川和西康兩省,1955年西康省撤銷,除金沙江以西劃歸西藏外,其余區(qū)城全部并入四川。

1955年撤銷西康省(圖源:四川省情網(wǎng))

1997年行政區(qū)劃調(diào)整,將四川分為四川省和重慶市。

名稱溯源

唐宋時(shí)期“四川”的早期雛形

“四川”省名雖始于元,但“四川”一名卻來(lái)源甚早,可追溯到唐宋時(shí)代。

在大周武則天時(shí),陳子昂上疏表中已有“蜀川”之名。

宋真宗咸平四年(公元1001年)設(shè)益、梓、利、夔四州路,治所分別為今成都、三臺(tái)、漢中和奉節(jié)。這四路,一般稱為川峽四路,或略稱為川峽。

《蜀川勝概圖》局部(宋)佚名繪(原圖藏美國(guó)弗利爾美術(shù)館)

宋代李心傳《建炎以來(lái)系年要錄》與《建炎以來(lái)朝野雜記》二書(shū)中已有“四川”“兩川”“西川”和“蜀”等地名稱呼。

這里的“四川”是“川峽四路”的簡(jiǎn)稱。

“兩川”是唐代“劍南東川道”和“劍南西川道”的合稱。

“西川”是劍南西川的簡(jiǎn)稱。

“蜀”為巴蜀地域的通稱。

宋代政和元年(公元1111年)五月的詔書(shū)中正式使用了“四川”一詞:“詔四川羨余錢物歸左藏庫(kù)”,即皇帝要將四川地區(qū)的財(cái)賦收入統(tǒng)一調(diào)入朝廷的“左藏庫(kù)”。

這是“四川”最先作為經(jīng)濟(jì)管理的行政區(qū)劃略稱的開(kāi)始。

宋代設(shè)有“四川宣撫使”“四川制置使”,就是中央派駐川峽四路的官員,這是“四川”簡(jiǎn)稱的由來(lái)。到元代就以“四川” 名,建立了省制。這是“四川”作為經(jīng)濟(jì)稅收管理區(qū)域的開(kāi)端。

名由辨?zhèn)?/strong>

“四條江” 說(shuō)法的爭(zhēng)議與否定

歷來(lái)有種說(shuō)法,認(rèn)為“四川”一名是指四條水。

民國(guó)時(shí)人鄭勵(lì)儉編著的《四川新地志》說(shuō):“長(zhǎng)江重要支流十一,而川境者昔日有五,即雅礱江、岷江、沱江、嘉陵江及黔江是也。雅礱江、黔江位于兩端,居省內(nèi)者皆其下流之一部。川省中之四川者,究何所指?岷、沱、嘉陵而外,或謂雅礱,或謂黔江。皆日論者紛紛莫定。自寧雅兩屬劃歸西康后,問(wèn)題自然解決。”(鄭勵(lì)儉:《四川新地志》,正中書(shū)局1946年1月版,第34頁(yè))這里說(shuō)的只是20世紀(jì)三四十年代四川與西康兩省的情形。

其實(shí),問(wèn)題并沒(méi)有解決。

“四川”一名,有的說(shuō)是指岷、沱、涪、嘉陵,有的說(shuō)是指岷、沱、嘉陵、金沙江。這些說(shuō)法各有不同,除岷、沱、嘉陵三江共識(shí)外,另一江或?yàn)榍⒀诺a、涪、金沙,各執(zhí)一詞,顯然是隨著四川的行政區(qū)劃的變動(dòng)而產(chǎn)生了種種說(shuō)法。這反而證明了“四川”不是因四條江而得名,反倒是因?yàn)橄扔小八拇ā敝笤賮?lái)尋找這四條江的。

文化根脈

唐宋文化心理與地域認(rèn)同下的名稱由來(lái)

“四川”作為行政區(qū)劃的得名,應(yīng)與四條江無(wú)關(guān),而是同唐宋人的文化心理有關(guān)。唐代將劍南道簡(jiǎn)稱為“蜀川”,指四“大川:江、涪、雒、漢”,開(kāi)始出現(xiàn)了“四大川”的概念。到宋代才將川峽四路簡(jiǎn)稱為“四川”“兩川”。

這些約定俗成的簡(jiǎn)稱,廣為流傳,到元代即舉以為行政省的名稱。這是“四川”之名來(lái)源的第二個(gè)說(shuō)法,即作為四條江的文化簡(jiǎn)稱。

《蜀山棧道圖》局部,(后梁)關(guān)仝/繪(臺(tái)北故宮博物院 藏)

“四川”一名的第三個(gè)來(lái)源是把“川峽四路”作為統(tǒng)一的文化地域稱謂來(lái)的。

宋代科舉考試統(tǒng)一定在“中秋日”,各地舉子到京師“汴京”會(huì)試,唯獨(dú)川峽四路的舉子例外。

• 一是因?yàn)樗拇ㄅe子多才,“聲教攸暨,文學(xué)之士,彬彬輩出焉”,朝廷給予四川特殊優(yōu)待。
• 二是考慮四川舉子多貧,如果“經(jīng)三峽,冒重湖,狼狽萬(wàn)里”,到京師長(zhǎng)途勞累奔波不便。

考慮到上述兩方面原因,中央朝廷給予四川特殊優(yōu)待,可以將四路舉子合并在成都本地“鄉(xiāng)試”,由中央派監(jiān)考試官“會(huì)試”,選定“進(jìn)士”。朝廷對(duì)川峽四路的這種特殊照顧方法,就是因?yàn)槌⒖紤]到它具有川峽巴蜀地域文化特殊凝聚力的個(gè)性和魅力,故而同意將它作為全國(guó)唯一的考試特區(qū)處理。這樣,“川峽四路”就自然簡(jiǎn)稱為“四川”了。

《劍閣圖》 (明代)仇英/繪(圖源:YOU成都)

作者簡(jiǎn)介

譚繼和,著名歷史學(xué)家,四川省人民政府文史研究館資深館員,四川省社科院杰出研究員,巴蜀文化學(xué)首席專家,四川省歷史學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),蜀道研究院咨詢委員會(huì)副主任。享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家,四川省學(xué)術(shù)(技術(shù))帶頭人。1965年在四川大學(xué)歷史系徐中舒先生門下。先秦史專業(yè)副博士研究生畢業(yè)后,進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院近代史研究所《中國(guó)通史》編寫組工作。1976年回蓉,長(zhǎng)期從事巴蜀文化研究,主要著述有《巴蜀文化通史》(主編)和《巴蜀文化辨思集》《巴蜀文脈》《歷史文化資源與城市神韻建設(shè)》等。

來(lái)源:成都方志

作者:譚繼和