一般來說，人們都對(duì)君子“成人之美”表示贊賞，卻對(duì)“橫刀奪愛”表示厭惡。但是，任何事物都是一體兩面。就好比，陰謀詭計(jì)是壞事吧，但如果對(duì)敵人的話，又是恰到好處，因此，《孫子兵法》不無感慨地說，“兵者詭道也”。人世間的任何事物，都不能只看表象，也不能只看當(dāng)下，還要看它在歲月長河中的不斷演變，誠如《道德經(jīng)》所說，“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”，一切事物都要辨證地看。

對(duì)于“橫刀奪愛”這樣的事情，大多數(shù)人對(duì)它是嗤之以鼻的，但卻也有人因?yàn)椤皺M刀奪愛”而獲得美名的。在古代，還真有這么兩個(gè)人，他們都是“橫刀奪愛”，一個(gè)成就千古美名，而另一個(gè)則是千古罵名。而這兩個(gè)人，都是春秋時(shí)期的名臣，一個(gè)是春秋時(shí)期楚國的名臣巫臣，另一個(gè)是春秋時(shí)期宋國的權(quán)臣華父督。

巫臣原本是楚國的大臣，羋姓，屈氏，名巫，后來被楚莊王派遣管理原來的申國，職位是申公，堪稱是楚國的一個(gè)位高權(quán)重的大臣。楚莊王時(shí)期，楚國國力十分強(qiáng)大，因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)，楚莊王出兵攻打陳國，陳國的絕色美女夏姬被俘。貌若天仙、美輪美奐的夏姬，讓楚莊王這么一個(gè)胸有大志、稱霸中原的霸主都看呆了，想要納夏姬為妃。而這個(gè)時(shí)候，巫臣聲情并茂、繪聲繪色的給楚莊王“上課”，說您攻打陳國是出于天下公義，如果您現(xiàn)在娶了夏姬，那別人就會(huì)說您打陳國純粹是為了滿足自己的私欲，以后還有誰聽您的號(hào)召呢？楚莊王只好作罷。

當(dāng)楚莊王放棄納夏姬為妃之后，楚莊王的弟弟子反趕緊向楚莊王請奏，想要求娶夏姬。楚莊王原本準(zhǔn)備答應(yīng)，沒想到巫臣又跑出來煞有介事、聲淚俱下地給子反“上課”，說夏姬就是一個(gè)不祥之人，“夭子蠻，殺御叔，弒靈侯，戮夏南，出孔、儀，喪陳國”，這樣的人你也敢娶？天下美人那么多，為什么非要娶夏姬呢？子反一聽，也對(duì)啊，于是子反也就放棄了。巫臣心里正要美滋滋的時(shí)候，楚莊王卻將夏姬賞賜給了楚國貴族、高級(jí)軍官襄老。

沒想到襄老沒享幾天艷福，就在楚晉爭霸戰(zhàn)中犧牲了。襄老的兒子黑要卻在襄老尸骨未寒的時(shí)候，厚顏無恥的“烝”了夏姬。而這個(gè)時(shí)候，巫臣給夏姬寫了一封情書，“歸，吾聘女（通‘汝’）”，并開啟了他第三次“橫刀奪愛”的計(jì)劃。第一次，對(duì)象是楚莊王，他干不過，只能勸阻；第二次，對(duì)象是子反，他也干不過。這第三次，對(duì)象是黑要，他卻干得過，于是，巫臣聯(lián)合鄭國，說只要夏姬回到鄭國，就將襄老的尸體還給她，巫臣又慫恿楚莊王同意夏姬回鄭國。接著，巫臣帶著夏姬回到鄭國，并在鄭國大婚，大婚之后，帶著夏姬一路私奔，跑到晉國發(fā)展。自此，巫臣與夏姬，一生一世一雙人，過著神仙眷侶一般的生活。

而華父督是宋國的太宰，一次偶然的機(jī)會(huì)，遇見了回娘家歸寧的孔父嘉的夫人魏氏，那驚鴻一瞥，讓華父督終身難忘。于是華父督想要橫刀奪愛，他日思夜想，終于找到了一個(gè)冠冕堂皇的理由，那就是煽動(dòng)民眾，指責(zé)宋殤公十年發(fā)起十一戰(zhàn)，都是受到孔父嘉的慫恿，現(xiàn)在他華父督要替天行道，給與孔父嘉正義的審判，于是華父督襲擊孔府，擄走魏氏。相傳，魏氏在被擄至華府的途中，為保名節(jié)自殺身亡。而華父督也因此，竹籃打水一場空，什么也沒撈到。

巫臣為了追求夏姬，可以說是下了很大的工夫的，面對(duì)楚莊王的納妃，巫臣勸住了，面對(duì)子反的求賜婚，巫臣也勸住了。只是楚莊王將夏姬賞給襄老，巫臣好像一時(shí)找不到理由反駁，但巫臣卻相信，皇天不負(fù)苦心人，星光不負(fù)趕路人，相信以后會(huì)有機(jī)會(huì)的。沒想到?jīng)]多久襄老就戰(zhàn)死沙場，這給巫臣帶來了空前的機(jī)會(huì)。最終巫臣成功了，順利的與美艷不可方物的夏姬牽手了，并擇一城終老、遇一人白首，成為最美愛情的典范，成為“為愛奮不顧身”的經(jīng)典注腳，堪稱千古美名。

反觀華父督，為了得到魏氏，也不顧女主愿不愿意，強(qiáng)行攻殺魏氏的丈夫孔父嘉，最后不僅沒有得到美人，反而是惹了一身騷。由于孔父嘉是千古圣人孔子的先祖，這華父督在后世的名聲自然好不了，千古罵名是少不了的。對(duì)比巫臣與華父督這兩個(gè)“橫刀奪愛”的名臣，他們的結(jié)局真的讓人感嘆。

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