|議史紀(jì)

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在這個(gè)什么都能掀起網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴的年代，臺(tái)媒又來“整活”了，打著“國際婚戀”的旗號(hào)，搬出一篇充滿偏見和情緒化語句的文章，標(biāo)題直奔核心：“印度女孩不嫁中國男人，因?yàn)闀?huì)讓家族蒙羞。”

一家自稱“專業(yè)媒體”的平臺(tái)正兒八經(jīng)發(fā)出來的內(nèi)容。文章一邊用“印度女性嫌棄中國男性”的話語引戰(zhàn)，一邊又夾帶私貨，把中國男性貶得一無是處。

印度女性真的普遍不愿嫁中國男性？中國男性真的是“婚戀市場的邊緣人”？

臺(tái)灣媒體文章開始的“跨國婚戀大討論”

25日，臺(tái)灣三立新聞發(fā)布了一篇文章，標(biāo)題就非常“沖”：印度女孩為何不嫁中國男人？

文章稱，有印度女性在采訪中回應(yīng)說：“嫁給中國人會(huì)讓家族蒙羞?！甭犐先ハ袷怯《热w女性對(duì)中國男性的“集體否定”，一下子點(diǎn)燃了中印網(wǎng)友的情緒。

但問題來了，這句話究竟出自誰之口？有沒有上下文？采訪對(duì)象的社會(huì)背景、教育程度、地區(qū)文化有沒有交代？統(tǒng)統(tǒng)沒有。

一句話就想概括14億人口國家女性的婚戀觀，說這是新聞，別人會(huì)以為是段子。

更值得一提的是，三立新聞不只是轉(zhuǎn)述了一句“扎心話”，它在整篇文章中還穿插了大量對(duì)中國男性外貌、審美、習(xí)慣的貶低——比如“印度女性不符合中國人的審美”“中國男人不愿娶印度女性”“體毛重、吃飯習(xí)慣讓中國人接受不了”等。

這種報(bào)道方式看似是在講跨國婚戀，實(shí)則是借題發(fā)揮，挑動(dòng)情緒，制造中國男性與印度女性之間的“文化對(duì)立”。

真正讓人警惕的是，三立新聞作為臺(tái)灣媒體，在處理大陸相關(guān)議題時(shí)，一貫帶有明顯的政治立場。這種看似“國際新聞”的情感話題，其實(shí)早已被他們“內(nèi)地化敵意”，一邊輸出“大陸男不行”，一邊制造“別人都不愿嫁你”的輿論氛圍，這不是新聞，是操控。

要理解印度女性是否普遍不愿嫁中國男性，得先看實(shí)際的數(shù)據(jù)和社會(huì)背景，而不是聽媒體一句“會(huì)讓家族蒙羞”就信了七八分。

根據(jù)BBC在2025年發(fā)布的一項(xiàng)跨國戀愛偏好調(diào)查，在印度的多個(gè)主流約會(huì)平臺(tái)中，確實(shí)有高達(dá)95%的女性用戶在擇偶偏好中排除了中國男性。

這一數(shù)據(jù)看上去確實(shí)挺“扎心”，但如果你再往下看，會(huì)發(fā)現(xiàn)她們排除的不只是中國男性，還有非歐美國家的大多數(shù)男性，包括日韓、東南亞、非洲等國家。

為什么？問題根本不在中國男性本身，而是印度社會(huì)對(duì)“跨國婚姻”的認(rèn)知仍然非常保守。

尤其是在高種姓階層，婚姻不僅是兩個(gè)人的事，更是兩個(gè)家族、兩個(gè)種姓的“聯(lián)盟”。根據(jù)印度本地婚戀網(wǎng)站Shaadi.com的數(shù)據(jù)，87%的高種姓女性明確表示不會(huì)接受種姓之外的婚姻，更別說是跨國婚姻。

而且在印度主流觀念中，嫁給歐美男性代表“嫁進(jìn)發(fā)達(dá)國家”，是一種“向上流動(dòng)”，但嫁給亞洲其他國家男性，尤其是非英語國家的男性，則常常被視為“降格以求”或“自我放棄”。

這種帶有強(qiáng)烈殖民心理遺產(chǎn)的價(jià)值觀，在印度社會(huì)仍未徹底消除。

所以，印度女性不愿嫁中國男人，更多是源自社會(huì)結(jié)構(gòu)、種姓制度、文化認(rèn)知和家庭壓力，而不是單純討厭中國男性這個(gè)群體。這是一種系統(tǒng)性的保守，而不是個(gè)體的惡意。

反過來看：中國男性真的想娶印度女性嗎？

把鏡頭反過來，我們?cè)賮砜纯?，中國男性真的愿意娶印度女性嗎？現(xiàn)實(shí)情況是：也并不多。

首先必須承認(rèn)，中國男性在跨國婚戀中更傾向于選擇東南亞國家的女性，尤其是越南、泰國、菲律賓等國。這些國家在文化、飲食、語言、生活方式上與中國更為接近，跨國婚后適應(yīng)性更強(qiáng)。

至于印度女性，在很多中國男性的印象中，確實(shí)存在一定的刻板印象，比如膚色偏深、生活習(xí)慣差異大、宗教信仰復(fù)雜等。

根據(jù)一項(xiàng)2024年由中國社科院做的跨國婚戀偏好調(diào)查，超過70%的中國男性受訪者表示“對(duì)印度女性無婚戀興趣”，主要原因是“生活習(xí)慣差異太大”，其次是“審美觀不符”。

舉個(gè)例子，中國家庭普遍講究干凈、整潔、重視餐桌禮儀，而印度部分地區(qū)仍有手抓飯、廁所文化、左手清洗等傳統(tǒng)習(xí)慣，在中國家庭眼中確實(shí)難以接受。

此外，語言溝通也構(gòu)成障礙，很多印度女性英語流利，但不懂中文，而中國大部分男性英語并不流利，溝通成本極高。

更現(xiàn)實(shí)的是，中國男性在婚姻中越來越重視“共同承擔(dān)家庭責(zé)任”的能力，在高房價(jià)、高育兒成本的壓力下，更傾向于選擇受教育程度高、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、具備穩(wěn)定工作的女性。

而印度女性的教育水平和社會(huì)參與度仍處于全球偏低水平。

根據(jù)世界銀行2024年的數(shù)據(jù)，印度女性平均受教育年限僅為5.2年，勞動(dòng)參與率不足23%，遠(yuǎn)低于中國女性的教育和就業(yè)水平。

所以說，中國男性也不是非要找印度女性不可。中印婚姻之所以數(shù)量極少，并不是單方面的“誰嫌棄誰”，而是雙向的“文化隔閡”與“現(xiàn)實(shí)差距”。

跨國婚戀不是戰(zhàn)場

回到最初的問題：臺(tái)媒為什么要在無事實(shí)支撐的前提下，發(fā)布這樣一篇情緒化極強(qiáng)的文章？

答案很簡單：制造對(duì)立，獲取流量，順便輸出意識(shí)形態(tài)。

這幾年，臺(tái)灣部分媒體在處理兩岸關(guān)系和大陸社會(huì)議題時(shí)，早已不是客觀報(bào)道，而是帶情緒、帶立場的“選邊站隊(duì)”。

他們熱衷于放大大陸社會(huì)的負(fù)面情緒，尤其喜歡從“婚戀焦慮”“性別對(duì)立”“教育內(nèi)卷”這些話題切入，營造出一種“大陸社會(huì)壓抑、男性無能、女性出逃”的輿論氛圍。

而這次拿印度女孩說事，就是他們的又一次操作。

他們深知“婚姻”這個(gè)話題最容易帶節(jié)奏、引爭議，一句“印度女孩嫌棄中國男人”就足以引發(fā)大量轉(zhuǎn)發(fā)與討論。而在流量的背后，他們不關(guān)心事實(shí)，只關(guān)心點(diǎn)擊率和傳播度。

更諷刺的是，三立新聞作為臺(tái)灣媒體，卻在文章中以一種“局外人”的姿態(tài)討論中國男性婚戀問題，甚至用“他們”“中國人”來指代大陸群體，仿佛自己不是中國的一部分。

這種“借國際話題打內(nèi)地臉”的做法，早已不是什么新聞素養(yǎng)，而是工具化的媒體操作。

跨國婚姻沒有贏家，只有被誤解的普通人。

婚姻不是外交，不是競技場，更不是流量工具。中國男人和印度女人之間的距離，不是因?yàn)檎l長得好不好看、誰家窮不窮，而是因?yàn)槲幕櫆?、教育差異、社?huì)結(jié)構(gòu)、家庭壓力等一系列深層問題。

三立新聞?dòng)靡痪洹凹拗袊藭?huì)讓家族蒙羞”來概括印度女性的婚戀觀，是對(duì)印度社會(huì)的誤讀，也是對(duì)中國男性的羞辱。這種做法不僅不負(fù)責(zé)任，更是對(duì)媒體職業(yè)倫理的踐踏。

跨國婚姻向來不是主流，但我們不能因?yàn)樯贁?shù)人的偏見，就否定整個(gè)群體的尊嚴(yán)。中國男性不需要被“貼標(biāo)簽”，印度女性也不應(yīng)該被“符號(hào)化”。

參考資料：
印度女孩為何不嫁中國男人?印度女孩:嫁給中國人會(huì)讓家族蒙羞
三立新聞網(wǎng)
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