從未見過張文瑞，卻常常被他的書法吸引，這是筆者與張文瑞之間的緣分，也是張文瑞“充乎于內(nèi)，動乎于外，見乎其字”的風(fēng)神外溢而引起了觀者的共鳴。

由于常常看張文瑞的書法，雖然素未謀面，透過其字，對他也應(yīng)有幾分了解，所謂“字如其人、如其志、如其學(xué)，是也”。那么，作為專業(yè)評論工作者說說其人、聊聊其書法，也還是可以有發(fā)言權(quán)的。

張文瑞是一位“非著名”的書法家，說其“非著名”是因為他沒有“譽滿書壇”、“百年之筆”之名氣，也可以說張文瑞是一位“草根”書法家，這是因為他沒有顯赫的社會職務(wù)，但是，張文瑞卻是一位典型的實力派。正是因為“非著名”，張文瑞直到今天依然躬耕求索，筆耕不怠，他真誠而純粹，坦誠又虛心，也正是因為“草根”，張文瑞少了很多觥籌交錯地應(yīng)酬，少了很多吹捧與自我吹捧地炒作，也才能有更多時間靜下心來，踏踏實實臨帖，仔仔細細寫字。

張文瑞書法作品《桃花源記·陶淵明》

也許受成長環(huán)境的影響，也許血脈中天生流淌著藝術(shù)基因，張文瑞自幼就喜歡書法，非常有幸地是張文瑞上學(xué)之前曾得到當?shù)匾晃弧袄蠈W(xué)究”的青睞，在“老學(xué)究”的指導(dǎo)者中，扎實臨帖、認真讀帖，第一口藝術(shù)的奶汁很純正。小學(xué)階段，由于毛筆字寫得漂亮，老師格外關(guān)注張文瑞，還常常給他“開小灶”。在老師的不斷表揚和鼓勵中，激發(fā)了張文瑞學(xué)習(xí)書法的興趣，進步很快，書法藝術(shù)的種子也深深埋藏在張文瑞的心田。后來，由于多種原因，雖然張文瑞并沒有考取專業(yè)書法學(xué)校，但是，書法藝術(shù)的種子則在心中生了根，發(fā)了芽，并伴隨著人生的跌宕，經(jīng)歷過百般磨礪，茁壯成長了起來，直至枝繁葉茂。

精專久長，延邊春秋，如今，張文瑞真、草、篆、隸、行皆有涉獵，尤以行書、行草書最善，偶爾也寫榜書，其榜書以行書、行草書為基，能酣暢淋漓，氣勢磅礴，在此不過多解讀，僅以其行書、行草書窺豹一斑。

從張文瑞的行書、行草書之中，可以看到張文瑞有著深厚的書寫功力，那是百煉成鋼的肌肉記憶，也是對多家字體、多種風(fēng)貌積學(xué)厚養(yǎng)之后的融會貫通，主要表現(xiàn)于章法、字法、筆法等“書法之法”而升華為“書法之藝”。

首先，看張文瑞的章法，虛與實，相生相合；濃與淡，交相輝映；干與濕，乍合乍離，筆畫裹毫揮運，章法形散神聚，一派天機。秀逸處，雋永而靈動；典雅處，疏朗而瀟灑。點畫、線條、字體，或飄逸、或灑脫、或老辣、或恣肆，統(tǒng)合一體，融成精妙，字里行間充盈著張力，仿佛呈現(xiàn)一種化境狀態(tài)，那種化境狀態(tài)是傳統(tǒng)書法與現(xiàn)代書藝的結(jié)合、是書法神韻與心性情感的交融，更是修為、學(xué)養(yǎng)、技術(shù)、藝術(shù)的高度統(tǒng)一，揮灑自如，瀟瀟灑灑，仿佛若隱若現(xiàn)著哲學(xué)的意涵，如畫、如舞、如詩，似儒、似道、似禪，卻又不盡然，還有真意，欲辯卻忘言，不能言其狀，唯有品讀，則讓人神游，唯有細觀，則讓人遐想，意味無窮，妙不可言。

張文瑞書法作品《木葉吟風(fēng)千籟作 菊叢含雨萬珠明》

其次，看張文瑞的字法，其結(jié)構(gòu)、形態(tài)、姿貌，精神飛動，有對立，亦能和諧；骨法洞達，雋美之中，彰顯著真功；意態(tài)奇逸，共性之中，又凸顯著鮮明的個性，節(jié)奏感充沛，韻律感十足，乍一看，似有毛體書法的縱逸，又似有劉墉的圓潤，細品，其變化多端的筆法、各盡其妙的字形，還似若帶著《蘭亭序》的雋永、趙孟頫的妍美、孫過庭的遒勁，字字珠璣，筆筆有法，又筆筆無法，有法與無法之間，氣脈貫通，風(fēng)神激蕩。顯然，這非輕率浮躁者所能達到的書寫狀態(tài)，更非“朝學(xué)執(zhí)筆，便自夸其能者”所能達到的書寫功力，而是融了多家之法，集了眾體之學(xué)，經(jīng)過幾十年精修入境的錘煉，鑄就了一家之貌的書法樣式。

再看張文瑞的筆法，線條十分靈動，點畫十分自然，入筆、行筆、收筆，或快、或慢、或收、或放、或開、或合、或疏、或密，無荒率之氣，更無浮躁之感，那剛與柔的交替、動與靜的轉(zhuǎn)換、那方與圓的輝映、欹與正的結(jié)合，無不揮灑自如，又恰到好處。說其點，如高山墜石、鯤鵬擊水、長虹飲澗……, 皆不能言其真；說其線，似屋漏痕、似錐畫沙、似折釵股……，也不能道其妙，因為，一切都在情理之中，又常常出于意料之外，在情理之中的是法度，意料之外則給人一種意想不到的驚奇，很別致、也很高級。顯然，那是張文瑞的獨特風(fēng)格，有別于傳統(tǒng)，更有別于今人。

如果說章法、字法、筆法是張文瑞賴以名世的法度，那法度則恪守著主流，嚴守著正脈之道，而法度所蘊含的格調(diào)則更引人矚目。當張文瑞以嚴謹而扎實書法之法為基石，把人生感悟、生活情感、處世狀態(tài)，以及所寵所養(yǎng)、所學(xué)所想統(tǒng)統(tǒng)融入書法之法，其書法之藝也就進入了佳境，實現(xiàn)法理互通，技藝生輝的狀態(tài)。無疑，這是張文瑞內(nèi)蘊充實的自然外露，也是他一生追求的書法狀態(tài)。

張文瑞書法作品《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷·辛棄疾》

放眼當代書壇，很多書法家都向錢看齊、向效率看齊，一切都太浮躁了，浮躁地讓所有人都沒時間面對內(nèi)心，更沒時間放飛夢想，即便名氣很大的書法家也都追逐利益了，也都快餐式、機械化了，可是，也總有一些恒心駐守者處靜心于深邃之中，得大道于心源，踔厲奮發(fā)，追逐著崇高。張文瑞就是其中一員，他對書法的那股韌勁兒詮釋出一種獨特，閃爍著光芒，充盈著魅力。這一切皆因喜歡，因為喜歡，張文瑞不怕投入精力，因為喜歡，張文瑞寫得純粹、寫得真誠、寫得深入，他把別人用在觥籌交錯、高談闊論上的時間統(tǒng)統(tǒng)用于寫字，他寫出了風(fēng)姿獨秀，也看到了曙光。

行文至此，筆者不由想到“高手在民間”這句諺語，并從張文瑞身上得到了驗證。在眾多東奔西跑，四處走穴的書法家之中，不排除有高手存在，但民間也一定有高手，在藏龍臥虎的民間，純粹而真誠的書法家鮮有機會走進大眾視野，所以未能走進尋常百姓，也未能名揚書壇，但是，因為“心中有足樂”，即便不予認知，對書法的熱情也絲毫不減，并為此“畢其功于一生”。毫無疑問，張文瑞就是一位“民間高手”，好在隨著新媒體的不斷發(fā)展，“民間高手”的張文瑞被發(fā)現(xiàn)，其歷盡千帆的求索過程也隨之被發(fā)現(xiàn)，他的藝術(shù)也因真摯情感而出圈、爆款，受到大眾的熱烈好評。

（桑干）

藝術(shù)家簡歷

張文瑞，出生于河北省寬城滿族自治縣?，F(xiàn)任一級美術(shù)師，中國書法家協(xié)會會員。自幼酷愛書法，受小學(xué)語文老師和鄰居教書先生的影響，對寫毛筆字產(chǎn)生了濃厚興趣。參加工作后，利用閑暇之余，研讀名帖，臨摹習(xí)字，書法有了一定基礎(chǔ)，并得到書法名師的指導(dǎo)與藝術(shù)環(huán)境的熏陶，書藝有了很大進步，逐步形成自已的風(fēng)格，以“二王”為主，兼容其他。

作品欣賞

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