我們常在網絡上或線下看到一些熱鬧的場面，義憤填膺地指責某個外國品牌不尊重我們的文化，號召大家抵制；另一邊，也有人因為用了進口的家電，就被貼上“不愛國”的標簽；對正常的國外旅客吹毛求疵。

像一出熱鬧的戲碼，總有那么些人，喜歡把愛國當成一種表演。

他們對國外的一些事情特別敏感，一有風吹草動，就立刻站出來，高聲譴責，強調自己的赤誠之心。

罵日韓、罵歐美，仿佛只有這樣，才能證明自己是最愛國的那一個。

可奇怪的是，他們對身邊的事卻往往視而不見；跌倒的老人不敢扶，不公的現(xiàn)象噤若寒蟬。

不是說他們不關心國家，而是這種關心，似乎停留在口頭上，停留在對外部的發(fā)泄上。

有些賬號甚至把這種“愛國表演”當成了流量生意的密碼。

他們通過制造激烈的言論，吸引眼球，收獲點贊和打賞。某些大博主在國內平臺上大罵歐美，言辭激烈，似乎一副為國請命的姿態(tài)?？赊D過頭來，他們自己卻在歐美置業(yè)、安家，甚至享受那里的生活方式。

嘴上“此生無悔入華夏”,其實“家住加利福尼亞”，而他們的言論，往往留下偏激的情緒，影響著許多普通網友，讓網絡空間變得戾氣十足。吊詭的是，有些平臺有時還學會了“包容”，任由情緒發(fā)泄，收割著流量。

這也提醒人們，愛國不是為了流量，而應該是實實在在的貢獻，別被表面的熱鬧迷惑，要看背后的動機。

中國近代經歷了太多屈辱的往事，從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，那些記憶像一道道傷疤，提醒我們不能忘記。

但傷疤愈合后，我們該做的，是從中汲取力量，去學習、去追趕，而不是一味地仇恨。

有些人生活不如意，社會壓力大，又無處發(fā)泄，容易把這些情緒轉嫁到“西方敵人”上，仿佛一切問題都是他們造成的。這在心理學上叫“投射”，就是把自己的不滿投射到別人身上。

就好像閑聊時，總有人說：“XX太壞了，現(xiàn)在日子不好過，都是他們害的?！?/p>

隨著這話的出口，好像有些痛快，顯得隨大流，顯得愛國，可現(xiàn)實的問題解決了么？

沒有。它就只是一個情緒的出口，一個暫時的解脫。

長此以往，這種愛國就變成了“消費型”的，消費情緒，消費注意力，卻不產生實際價值。

這種“投射”也并非中國獨有。國外其實也有類似情況，比如一些西方媒體通過攻擊其他國家來轉移國內矛盾。譬如，歐美在處理內部問題時，輿論有時也會把矛頭指向國外，以此緩解本國民眾的不滿。

這就像一面全球性的鏡子，提醒我們，民族主義的情緒在各國都可能被利用來掩蓋內部問題。

我們看到這些，不該幸災樂禍，而是從中吸取教訓，避免落入同樣的陷阱。

更惡劣的是，由于算法的推波助瀾，“表演”有時還會演變成一種競賽，比誰罵得更狠，比誰抵制的更徹底。

看到別人用外國產品，就扣帽子；聽到別人欣賞外國文化，就說人家崇洋媚外。

可如果你真給他們一件西方的好東西，恐怕也不會拒絕的。

漢唐文化之所以影響深遠，原因之一在于當時不是閉關自守，而是海納百川，長安之所以繁華，在于它接納了世界各地的游人行商。

那時的中國，是自信的強國，因為自信，所以不怕外來影響。

領先世界，不是靠貶低他人來證明自己的偉大；真正的強大，是內在的，是讓每個人都過上好日子。

當然，不是說所有愛國表達都是表演。

許多人都在默默地做著實事：志愿者在災區(qū)伸出援手，企業(yè)家推動技術創(chuàng)新，普通人遵守規(guī)則、善待他人。努力工作，納稅，好好生活，這也是實實在在的愛國。

當在網絡“指點江山”，不妨冷靜下，是真的愛國，還是為了自己爽？

國家是由人組成的，真大義凜然為了國家好，就更該多想想，怎么讓同胞們活得更好。不是在網絡上肆意發(fā)泄情緒，而是善待生活中需要幫助的老弱，沒有對人的關懷，愛國就只是空話。

“表演式”的愛國，它像一面哈哈鏡，扭曲了現(xiàn)實，這其實挺危險的。

我們需要學習國外的先進經驗，來提升自己。若一味抵制，就等于關上了進步的大門。

如果總把精力放在罵街上，而不是創(chuàng)新上，怎么能遙遙領先？

有些自媒體為了流量，還喜歡放大極端情緒。這更無異于火上澆油。

作為讀者和創(chuàng)作者，該多些理性，多些建設性討論。愛國不是排斥異己，而是包容并進。

你認真工作，尊重他人，幫助需要幫助的人，國家就多一分溫度。

少一次冷漠，多一次援手，路才會越走越寬。

太遠的遠方，也許與你無關；眼前的崎嶇，才需要你的擔當。

愛國不是表演，而是日常的溫暖。

注：僅代表個人觀點