在嵩山少林武術(shù)之鄉(xiāng)的文化厚土上，劉東亮是一位以筆墨為舟、以自然為渡的書(shū)法行者。他生于 1948 年，以 “悟象齋” 為創(chuàng)作棲居之所，身兼中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、嵩山草書(shū)研究社社長(zhǎng)等數(shù)職，數(shù)十年深耕書(shū)法藝術(shù)，從唐楷的法度森嚴(yán)到草書(shū)的奔逸跌宕，從臨帖的潛心研磨到創(chuàng)作的獨(dú)樹(shù)一幟，終成 “全國(guó)德藝雙馨藝術(shù)家”。他的書(shū)法，不僅是筆墨技巧的極致展現(xiàn)，更是以 “悟象” 為鑰，解鎖自然與藝術(shù)深層聯(lián)結(jié)的生動(dòng)實(shí)踐 —— 山間的流云、少林的拳勢(shì)、石上的苔痕，皆在他的筆端化為線條的律動(dòng)，讓每一幅作品都成為書(shū)法與自然對(duì)話的鮮活注腳。

少年戲墨：自然啟蒙里的藝術(shù)萌芽

劉東亮與書(shū)畫(huà)的緣分，早在童年時(shí)便與自然悄然綁定。他出生于書(shū)香門(mén)第，舅舅的筆墨熏陶為他埋下藝術(shù)的種子，而真正讓這顆種子生根發(fā)芽的，是一場(chǎng)雨后庭院里的 “墨戲”。彼時(shí)年幼的他，見(jiàn)父親將墨汁倒入雨后積水的坑洼中，墨色隨水紋擴(kuò)散，或如遠(yuǎn)山含黛，或如流云舒卷，或如亂石鋪階，白紙輕覆其上，便印出滿紙?zhí)烊灰馊?。這偶然的場(chǎng)景，像一束光照亮了他的童年，讓他對(duì) “墨與自然” 的結(jié)合產(chǎn)生了最初的好奇，此后常以樹(shù)枝為筆、地面為紙，模仿著水坑里的墨痕 “亂畫(huà)”，這份純粹的熱愛(ài)，成了他藝術(shù)之路的起點(diǎn)。

稍長(zhǎng)后，劉東亮隨父親在新密就讀小學(xué)，雖曾因貪玩逃學(xué)捕魚(yú)，卻始終沒(méi)放下對(duì) “畫(huà)” 的執(zhí)念。一次，他的舅爺讓他畫(huà) “小鬼火判子”即鐘馗，畫(huà)繪好后掛在家里?？吹阶约旱淖髌繁徽湟?，他的心中涌起的不僅是喜悅，更是對(duì) “筆墨能承載民俗意涵、留住生活與自然溫度” 的朦朧認(rèn)知，這份來(lái)自長(zhǎng)輩的認(rèn)可，也讓他對(duì)書(shū)畫(huà)的熱愛(ài)多了一份篤定。

上初中后，他遇到了影響其書(shū)法生涯的第一位 “引路人”—— 校長(zhǎng)王田園。這位在教育領(lǐng)域深耕多年的學(xué)者，不僅有著儒雅的風(fēng)范與出眾的書(shū)法造詣，更將 “高度重視下一代培養(yǎng)” 的理念融入日常教學(xué)的點(diǎn)滴之中。他偶然發(fā)現(xiàn)劉東亮常在課本邊角勾勒花鳥(niǎo)、臨摹字跡，便主動(dòng)走近這個(gè)愛(ài) “涂畫(huà)” 的少年，不僅親手為他標(biāo)注歐陽(yáng)詢《九成宮》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》的間架結(jié)構(gòu)，還把重點(diǎn)筆畫(huà)標(biāo)注出來(lái)作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，更叮囑他 “學(xué)書(shū)先學(xué)古，不能憑臆造，古人的筆墨里藏著自然的道理”。王田園校長(zhǎng)常以自然為喻講解書(shū)法：“橫如千里陣云鋪展，點(diǎn)如高峰墜石有力，撇如利劍斬風(fēng)迅疾”，正是這些生動(dòng)的比喻，讓劉東亮第一次清晰意識(shí)到，漢字的每一筆畫(huà)都與自然形態(tài)緊密相連，這份啟蒙如同一把鑰匙，為他日后 “以自然悟書(shū)法” 的藝術(shù)之路埋下了關(guān)鍵伏筆。

1966 年，文化大革命爆發(fā)，劉東亮的學(xué)業(yè)被迫中斷，但他與筆墨的聯(lián)結(jié)從未斷裂。他也卷入了當(dāng)時(shí)全國(guó)性的革命洪流之中，參與到寫(xiě)傳單、貼大標(biāo)語(yǔ)、辦報(bào)刊專欄的宣傳工作里。彼時(shí)，街頭的墻面、單位的宣傳欄成了他的 “大紙”，石灰水當(dāng)墨，捆扎的掃帚為筆，“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”“毛主席萬(wàn)歲，共產(chǎn)黨萬(wàn)歲” 等豪邁標(biāo)語(yǔ)，在反復(fù)書(shū)寫(xiě)中不僅錘煉了他的筆力，更讓他在毛澤東草書(shū)的奔放氣勢(shì)里，感受到 “筆墨可承載時(shí)代氣魄與自然意象” 的力量。后來(lái)，他被派往基層參與勞動(dòng)，因 “體力相對(duì)較弱”，很快被調(diào)至宣傳組，負(fù)責(zé)寫(xiě)工地海報(bào)、畫(huà)工地板報(bào)，山間的風(fēng)、鐵軌的直線、工友們揮汗時(shí)的動(dòng)態(tài)，都成了他筆下的鮮活素材。下鄉(xiāng)的幾年他對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)沒(méi)有間斷，正是這段特殊的經(jīng)歷讓他懂得：自然從不是遠(yuǎn)在天邊的風(fēng)景，而是融入日常的點(diǎn)滴，哪怕是工地的一磚一瓦、風(fēng)中搖曳的一草一木，都能成為筆墨創(chuàng)作的靈感來(lái)源。

臨帖問(wèn)道：傳統(tǒng)筆墨中的自然密碼

在劉東亮的書(shū)法生涯里，“臨帖” 從來(lái)不是簡(jiǎn)單的 “模仿復(fù)刻”，而是在與古人筆墨對(duì)話的過(guò)程中，探尋藏在傳統(tǒng)技法里的 “自然密碼”。初中時(shí)，在王田園校長(zhǎng)的悉心指導(dǎo)下，他開(kāi)始系統(tǒng)臨習(xí)唐楷，每天放學(xué)后都會(huì)對(duì)著《玄秘塔碑》揣摩許久 —— 柳公權(quán)筆下 “豎如萬(wàn)歲枯藤” 的遒勁，歐陽(yáng)詢 “險(xiǎn)如孤峰之墜” 的結(jié)構(gòu)，都讓他深深著迷。他常常對(duì)著字帖觀察半天，再走到庭院里，將筆畫(huà)與自然景物對(duì)照：看院中的老藤，便想起柳體豎畫(huà)的蒼勁；望遠(yuǎn)處的山峰，便理解歐體結(jié)構(gòu)的險(xiǎn)峻。他漸漸發(fā)現(xiàn)，古人的筆法從不是憑空創(chuàng)造，每一筆都暗含著對(duì)自然形態(tài)的觀察與提煉，這份 “以自然解帖” 的認(rèn)知，讓他的臨帖之路多了一份自覺(jué)與通透。

20 歲那年，他從一位同學(xué)手中借到一本《王羲之草訣歌》，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的瞬間，便被書(shū)中瀟灑飛動(dòng)的線條吸引，仿佛找到了 “失散多年的知己”。那些連綿的筆畫(huà)，或如村邊潁水蜿蜒流淌，或如草叢驚蛇靈活穿梭，讓他對(duì)草書(shū)產(chǎn)生了難以言喻的熱愛(ài)。為了練好草書(shū)，他把字帖貼身攜帶，走路時(shí)在心里 “空臨” 筆畫(huà)走勢(shì)，吃飯時(shí)琢磨線條的轉(zhuǎn)折銜接，甚至與人交談時(shí)，目光也會(huì)不自覺(jué)追隨窗外的樹(shù)影，將枝葉的交錯(cuò)纏繞想象成草書(shū)的章法布局。后來(lái)，他又接觸到張旭《古詩(shī)四帖》、懷素《自序帖》，更是日日心追神契 —— 張旭筆下 “奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿”，懷素 “驟雨旋風(fēng)” 般的筆勢(shì)，都讓他深刻體會(huì)到：真正的草書(shū)，是將自然的動(dòng)態(tài)與氣勢(shì)，完美融入筆墨的干濕濃淡、疾徐頓挫之中。

30 歲時(shí)，劉東亮遇到了書(shū)法生涯中的第二位 “貴人”—— 書(shū)法大家李剛田。彼時(shí)，他的行書(shū)已小有所成，常被身邊人稱贊，李剛田卻在看過(guò)他的作品后點(diǎn)撥：“你的行書(shū)底子不錯(cuò)，但要想在草書(shū)上有所突破，可從明清大家的作品入手，汲取他們對(duì)筆墨氣勢(shì)的把控?！?這句指點(diǎn)，讓他的臨帖之路有了新的方向。他先后找來(lái)傅山、張瑞圖、倪元璐、黃道周的法帖細(xì)細(xì)揣摩，最終將目光鎖定在王鐸的草書(shū)上。王鐸草書(shū)在 “二王” 與米芾基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，點(diǎn)畫(huà)如 “老藤纏樹(shù)” 般蒼勁，結(jié)體如 “危石欲墜” 般險(xiǎn)峻，那份 “恣肆開(kāi)張” 的氣勢(shì)里，藏著對(duì)自然生命力的極致表達(dá)。為了吃透王鐸的筆法，他把王鐸的法帖拓片鋪滿案頭，反復(fù)觀察線條的粗細(xì)變化：濃墨處如嵩山烏云聚頂，枯筆處如崖壁老樹(shù)虬枝，轉(zhuǎn)折處如山澗溪流迂回，出鋒處如高空鷹隼擊空。他常常臨帖到深夜，再起身走到窗邊，看月光下的嵩山輪廓，將山的氣勢(shì)與筆的走勢(shì)相互印證，漸漸悟出：王鐸的草書(shū)之所以動(dòng)人，正是因?yàn)樗炎匀坏?“勢(shì)” 與 “態(tài)”，全然融入了筆墨的節(jié)奏與氣韻里。

在臨帖的漫長(zhǎng)歲月里，劉東亮始終保持著 “以自然觀帖” 的習(xí)慣。他常把歷代名帖與嵩山的風(fēng)景對(duì)應(yīng)：臨《張猛龍碑》，便想起嵩山的危峰峭壁，筆端多了幾分剛勁；寫(xiě)《集王圣教序》，便念及潁水的潺潺流動(dòng)，線條添了幾分流暢；摹《祭侄文稿》，便聯(lián)想到山間雷雨前的壓抑氛圍，墨色也隨之沉郁。哪怕外出，他也總會(huì)隨身攜帶字帖，一次去南方度假，他帶著《集王圣教序》來(lái)到海邊，看浪濤拍岸的起伏節(jié)奏，竟與字帖中行草的連綿氣韻不謀而合。他曾在筆記中寫(xiě)道：“古人作書(shū)，以自然為師；今人學(xué)書(shū)，當(dāng)以古人之帖為橋，再回到自然中尋根?！?正是這份對(duì) “自然與傳統(tǒng)” 的深刻理解，讓他的臨帖之路走得扎實(shí)而堅(jiān)定，為日后的創(chuàng)作打下了深厚的根基。

嵩山悟象：天地之中的筆墨回響

1981 年，為了照顧家中年邁的爺爺奶奶，劉東亮主動(dòng)申請(qǐng)從新密調(diào)回登封，回到了這片生他養(yǎng)他的嵩山腳下。站在熟悉的嵩山之巔，看云霧在山間流轉(zhuǎn)聚散，聽(tīng)少林武校的孩子們喊著整齊的號(hào)子練拳，他忽然豁然開(kāi)朗 —— 自己多年來(lái)追尋的 “書(shū)法與自然” 的深層聯(lián)結(jié)，就在這片土地的一呼一吸里。也是從這時(shí)起，他把自己的創(chuàng)作室取名為 “悟象齋”，“悟” 的是嵩山的自然之象，“寫(xiě)” 的是心中的天地之境，他的書(shū)法創(chuàng)作，正式邁入 “以自然為師、以嵩山為魂” 的新階段。

嵩山的少林武術(shù)，是劉東亮 “悟象” 之路上的重要靈感源泉。他常抽空坐在少林武校的操場(chǎng)邊，靜靜觀察孩子們練拳：“動(dòng)如濤” 的連綿節(jié)奏，“快如風(fēng)” 的迅疾姿態(tài)，“起如猿” 的靈活輕盈，“重如山” 的沉穩(wěn)力道，少林拳術(shù)中 “意、氣、力” 的相互配合，與書(shū)法創(chuàng)作中 “筆、墨、勢(shì)” 的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有著異曲同工之妙。他發(fā)現(xiàn)，少林拳 “拳打一條線，拳打一口氣” 的要訣，恰好能解讀書(shū)法的章法布局 —— 一幅好的行草書(shū)，也應(yīng)如一套完整的拳法，從頭至尾一氣呵成，即便筆鋒斷開(kāi)，內(nèi)在的氣韻也需連貫不絕。有一次，他看到一個(gè)孩子練習(xí) “旋風(fēng)腿”，身體旋轉(zhuǎn)時(shí)的流暢與踢腿時(shí)的灑脫，讓他突然悟到草書(shū)的 “纏繞與出鋒”：旋轉(zhuǎn)的姿態(tài)如筆鋒的迂回纏繞，踢腿的勁道如線條的果斷出鋒，那份 “剛?cè)嵯酀?jì)” 的力道，正是草書(shū)創(chuàng)作中需要的氣韻?；氐焦ぷ魇液螅?dāng)即鋪紙揮毫，將少林拳的 “勢(shì)” 融入筆端，寫(xiě)出的草書(shū)線條如 “鐵畫(huà)銀鉤”，既有拳術(shù)的剛勁，又有自然的靈動(dòng)，連他自己都忍不住感嘆：“嵩山的一草一木、一拳一腳，都是我最好的書(shū)法老師。”

除了少林武術(shù)，嵩山的四季景致，更是他筆墨創(chuàng)作的 “直接素材庫(kù)”。春日里，他會(huì)特意去山間看野花在石縫中綻放，那些不拘一格的生長(zhǎng)姿態(tài)，讓他在書(shū)法中大膽加入 “欹斜奇崛” 的結(jié)體；夏日的午后，他常坐在潁水岸邊，聽(tīng)流水在山谷中奔涌向前，這份連綿不絕的動(dòng)態(tài)，被他轉(zhuǎn)化為筆下 “一氣呵成” 的線條；秋日來(lái)臨，他喜歡看落葉在風(fēng)中盤(pán)旋飛舞，便在章法布局中設(shè)計(jì) “疏密錯(cuò)落” 的排布，模擬落葉的自然之態(tài)；冬日的清晨，他會(huì)登上嵩山，觀察寒松在崖壁上挺立的模樣，那份堅(jiān)韌不拔的風(fēng)骨，成了他筆端 “遒勁蒼老” 的筆力來(lái)源。他甚至?xí)匾庠谟旰蟮巧剑从晁趲r石上留下的痕跡 —— 或深或淺、或直或曲的水痕，都成了他墨法創(chuàng)作的參考：濃墨如積水深潭，淡墨如薄霧輕煙，漲墨如雨水漫過(guò)石面，枯筆如干旱龜裂的土地。有一次，他在中岳廟看到一棵千年古柏，樹(shù)干扭曲如盤(pán)龍，枝椏如劍戟橫空，那份歷經(jīng)歲月沉淀的蒼勁與生機(jī)，讓他久久駐足?；氐郊液螅磸?fù)琢磨這棵古柏的形態(tài)，最終創(chuàng)作出一幅草書(shū)作品，線條如古柏的枝干般盤(pán)迂回繞卻不失勁道，結(jié)體如柏的根基般沉穩(wěn)厚重又暗藏生機(jī)，這幅作品后來(lái)在全國(guó)書(shū)法展中獲獎(jiǎng)，評(píng)委在評(píng)語(yǔ)中寫(xiě)道：“墨中有嵩山之骨，筆端有古松之風(fēng)。”

在 “悟象” 創(chuàng)作的過(guò)程中，劉東亮還總結(jié)出自己獨(dú)有的創(chuàng)作心得：“開(kāi)初無(wú)定式，輟筆才見(jiàn)結(jié)果?！?他認(rèn)為，書(shū)法創(chuàng)作不應(yīng)被預(yù)設(shè)的模式束縛，而應(yīng)如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng) —— 春天不會(huì)預(yù)設(shè)每一朵花的形狀，河流不會(huì)預(yù)設(shè)每一段的流向，書(shū)法創(chuàng)作也應(yīng)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，隨著情感的起伏與自然的啟發(fā) “隨機(jī)生發(fā)”。他創(chuàng)作時(shí)，從不像旁人那樣先打草稿，而是先靜坐片刻，或回憶嵩山的某一處風(fēng)景，或聆聽(tīng)窗外的風(fēng)聲?shū)B(niǎo)鳴，待心中有了清晰的 “自然之象”，便提筆揮毫：筆鋒的疾徐，如風(fēng)吹樹(shù)葉時(shí)的動(dòng)靜變化；墨色的濃淡，如山間云霧的聚散流轉(zhuǎn)；字形的大小，如巖石的高低錯(cuò)落排布。有一次，他在工作室創(chuàng)作時(shí)，窗外突然下起了暴雨，雷聲轟鳴，雨水砸在窗欞上噼啪作響，原本計(jì)劃寫(xiě)一幅平和的詩(shī)句，卻被這突如其來(lái)的自然景象觸動(dòng)，順勢(shì)加快了筆速，墨色也愈發(fā)濃重。最終完成的作品，筆鋒間的 “頓挫” 如雷聲的短暫停頓，線條的 “飛白” 如雨水的飛濺姿態(tài)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的草書(shū)佳作。后來(lái)，一位收藏家看到這幅作品，當(dāng)即決定收藏，他說(shuō)：“從這幅字里，我仿佛看到了嵩山暴雨傾瀉時(shí)的壯觀景象，這是筆墨與自然最真實(shí)的對(duì)話?！?/p>

融古創(chuàng)新：筆墨當(dāng)隨時(shí)代的自然表達(dá)

在劉東亮看來(lái)，“悟象” 并非對(duì)自然的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是在繼承傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上，以時(shí)代的語(yǔ)言，表達(dá)對(duì)自然的當(dāng)代理解。他常掛在嘴邊的一句話是：“李可染先生說(shuō)‘用最大功力打進(jìn)去，用最大勇氣打出來(lái)’，‘打進(jìn)去’是學(xué)古人、學(xué)自然，把根基扎穩(wěn)；‘打出來(lái)’是跳出模仿，創(chuàng)作出屬于自己的風(fēng)格?！?多年來(lái)，他在臨習(xí)歷代書(shū)法大家作品的同時(shí)，始終在探索 “如何讓傳統(tǒng)筆墨與當(dāng)代自然觀相結(jié)合”，最終形成了 “奔逸跌宕、奇崛老辣” 的獨(dú)特書(shū)風(fēng)。

在草書(shū)創(chuàng)作上，劉東亮博采眾長(zhǎng)卻不囿于一家。他從黃道周的作品中汲取 “跌宕” 之氣，融入嵩山起伏的山勢(shì)；從倪元璐的筆墨里借鑒 “峻峭” 之姿，對(duì)應(yīng)懸崖壁立千仞的形態(tài)；將張瑞圖的 “奇崛” 之感化為筆下如怪石橫生的結(jié)體；把王鐸的 “奔放” 之勢(shì)比作大河奔涌的線條；再兼學(xué)傅山的 “盤(pán)桓” 之韻，如古藤纏繞的靈動(dòng)。但他從不是簡(jiǎn)單地生搬硬套，而是將這些大家的筆法 “打碎重組”，以自己對(duì)嵩山自然的理解為 “黏合劑”，形成全新的藝術(shù)表達(dá)。比如他寫(xiě) “山” 字，會(huì)借鑒王鐸草書(shū)的 “恣肆”，但豎畫(huà)的收尾處，會(huì)融入少林拳 “重如山” 的力道，讓整個(gè)字既有傳統(tǒng)草書(shū)的韻味，又帶著嵩山的厚重感；寫(xiě) “水” 字時(shí)，會(huì)參考懷素的 “流暢” 筆意，但筆畫(huà)的迂回處，會(huì)加入潁水 “繞山而行” 的靈動(dòng)，讓線條在遵循古法的同時(shí)，多了幾分當(dāng)代的生動(dòng)氣息。

文化大革命進(jìn)入后期，全國(guó)開(kāi)始轉(zhuǎn)向 “抓革命促生產(chǎn)”，毛澤東提出 “革命加拼命，拼命干革命” 的號(hào)召，焦枝鐵路的修建工程也隨之啟動(dòng)，成為當(dāng)時(shí) “促生產(chǎn)” 的重要項(xiàng)目之一。彼時(shí)正處于上山下鄉(xiāng)階段的劉東亮，以知青代表的身份參與到這場(chǎng)浩大的鐵路建設(shè)中。他因書(shū)畫(huà)特長(zhǎng)，很快被抽調(diào)至工地宣傳組，負(fù)責(zé)書(shū)寫(xiě)大型宣傳標(biāo)語(yǔ)與制作宣傳欄。這項(xiàng)工作遠(yuǎn)比想象中艱難：路基高達(dá)一兩丈，要在上面書(shū)寫(xiě)一丈見(jiàn)方的大字，需與老主任姚偉默契配合 —— 兩人先抬著長(zhǎng)棍在路基上拉好線條定位，再用綁著棉布的長(zhǎng)桿蘸取顏料，踩著腳手架小心書(shū)寫(xiě)；為了讓字跡更持久醒目，部分標(biāo)語(yǔ)寫(xiě)完后，還會(huì)用染色的石頭沿著筆畫(huà)輪廓堆砌，增強(qiáng)視覺(jué)效果。如今，焦枝鐵路沿線仍有部分當(dāng)年的字跡留存，成為那段特殊歲月的實(shí)物印記。這段經(jīng)歷不僅讓他在大字書(shū)寫(xiě)中練就了把控整體氣勢(shì)的能力，更讓他深刻理解了 “筆墨服務(wù)于時(shí)代、融入于生活” 的意義。

為了讓 “自然之象” 的表達(dá)更加豐富多元，劉東亮在筆墨技巧上不斷探索創(chuàng)新。他嘗試用 “潑墨” 技法表現(xiàn)山間的云霧，讓墨色在宣紙上自然暈染，如云霧在山谷中緩緩流動(dòng)；用 “破鋒” 筆法描繪巖石的紋理，故意將筆鋒散開(kāi)，讓線條呈現(xiàn)出石面裂紋般的粗糙質(zhì)感；用 “漲墨” 表現(xiàn)雨后的土地，讓飽和的墨色在紙上微微暈開(kāi)，模擬雨水浸潤(rùn)泥土的濕潤(rùn)感；用 “飛白” 展現(xiàn)風(fēng)中的枯草，讓干澀的筆鋒拉出斷續(xù)的線條，如草葉在風(fēng)中搖曳的枯槁之態(tài)。這些技巧的運(yùn)用，從不是為了 “炫技”，而是為了讓筆墨更精準(zhǔn)地 “對(duì)話自然”。有一次，他為登封一家少林武校題寫(xiě) “武韻嵩山” 的匾額，“武” 字用 “破鋒” 筆法，筆畫(huà)如拳腳出擊般凌厲；“韻” 字用 “漲墨”，墨色如山間云霧般溫潤(rùn)；“嵩” 字的豎畫(huà)如嵩山主峰般挺拔，“山” 字的撇捺如山坡般平緩舒展。這幅匾額掛在武校門(mén)口，既體現(xiàn)了少林武術(shù)的剛勁，又展現(xiàn)了嵩山的自然之美，成了當(dāng)?shù)匾坏廓?dú)特的文化風(fēng)景。

除了專注創(chuàng)作，劉東亮還始終踐行 “讓書(shū)法回歸生活、回歸自然” 的理念，積極投身各類公益文化實(shí)踐。他深度參與大禹文化之鄉(xiāng)的建設(shè)工作，曾義務(wù)為祖家莊、五里廟等地書(shū)寫(xiě)兩種碑刻 —— 將大禹治水的歷史故事與嵩山的自然風(fēng)貌融入碑文內(nèi)容，用遒勁的筆墨賦予碑刻文化溫度，全程自愿免費(fèi)，分文不取。他常說(shuō)：“書(shū)法是從生活里來(lái)的，也該回到生活里去?！?他多次走進(jìn)登封的中小學(xué)，帶著孩子們?cè)谛@的空地上，用樹(shù)枝當(dāng)筆、泥土當(dāng)紙，教他們寫(xiě) “橫如小樹(shù)苗，豎如電線桿”，讓孩子們?cè)谟螒蛑懈惺軙?shū)法與自然的緊密聯(lián)系；每逢春節(jié)前，他都會(huì)參與 “文化下鄉(xiāng)” 活動(dòng)，帶著筆墨紙硯來(lái)到田間地頭，為農(nóng)民朋友們書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，把 “五谷豐登” 的美好期盼與 “麥浪滾滾” 的自然意象融入筆端，讓書(shū)法成為傳遞溫暖的載體；他還曾在嵩山腳下舉辦 “書(shū)法與自然” 公益展覽，將自己的書(shū)法作品與嵩山四季風(fēng)光的攝影作品并置展出，讓觀眾直觀看到 “筆墨如何再現(xiàn)自然之美”，感受書(shū)法藝術(shù)與自然山水的深層共鳴。

鮮少有人知曉，劉東亮的藝術(shù)生涯其實(shí)始于繪畫(huà)，而非書(shū)法。童年時(shí)的他，便對(duì)繪畫(huà)有著濃厚的興趣，常跟著身邊擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)的長(zhǎng)輩模仿創(chuàng)作，曾完成許多令人印象深刻的繪畫(huà)作品。成年后，盡管書(shū)法創(chuàng)作占據(jù)了他大部分時(shí)間，但對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)從未消減，尤其在花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域頗有造詣，梅蘭竹菊是他最常描繪的題材 —— 他筆下的梅花，枝干蒼勁，花瓣疏朗，透著傲骨之氣；蘭草則葉片修長(zhǎng)，姿態(tài)清雅，盡顯君子之風(fēng)；竹子更是他的 “拿手好戲”，從青年時(shí)期開(kāi)始，斷斷續(xù)續(xù)已畫(huà)了三四十年，竹竿的挺拔、竹葉的疏密，都被他刻畫(huà)得惟妙惟肖，當(dāng)?shù)夭簧偃硕贾獣运?“善畫(huà)竹” 的名聲。他常說(shuō)：“繪畫(huà)與書(shū)法是相通的，畫(huà)竹時(shí)對(duì)枝葉布局、竹竿勁挺的理解，能反過(guò)來(lái)滋養(yǎng)書(shū)法的章法與筆力；而書(shū)法對(duì)線條的精準(zhǔn)把控，也讓我在畫(huà)花鳥(niǎo)時(shí)更能捕捉自然的靈動(dòng)?！?這種 “書(shū)畫(huà)互養(yǎng)” 的藝術(shù)狀態(tài)，讓他的筆墨表達(dá)更具層次感，也讓他對(duì)書(shū)法 “自然之象” 的捕捉愈發(fā)敏銳。

2004 年，劉東亮憑借深厚的書(shū)法造詣，正式加入中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)。這份認(rèn)可的背后，是他多年來(lái)在全國(guó)書(shū)法賽事中的優(yōu)異成績(jī) —— 在中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)書(shū)法展中，他先后斬獲兩次優(yōu)秀獎(jiǎng)、一次三等獎(jiǎng)，另有一次入展經(jīng)歷，遠(yuǎn)超協(xié)會(huì)會(huì)員申報(bào)所需的 “一次獲獎(jiǎng) + 一次入展” 標(biāo)準(zhǔn)。他家中珍藏的獲獎(jiǎng)證書(shū)、入展作品證書(shū)等榮譽(yù)材料，摞起來(lái)可達(dá)一米高，足足有兩摞之多，每一份榮譽(yù)的背后，都是他對(duì) “悟象” 之道的執(zhí)著堅(jiān)守。如今已年過(guò)七旬的劉東亮，依然保持著 “每日練字、時(shí)常登山” 的習(xí)慣：清晨登上嵩山，看朝陽(yáng)染紅山峰，聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴清脆；上午回到 “悟象齋”，鋪紙研墨，將清晨所見(jiàn)的自然之象化為筆下線條；午后則會(huì)拿起畫(huà)筆，勾勒幾竿翠竹、幾朵梅花，在書(shū)畫(huà)互養(yǎng)中感受藝術(shù)的溫度。

從童年雨后的 “水坑戲墨”，到如今筆下的 “嵩山氣象”，劉東亮的 “悟象” 之道，本質(zhì)上是一條 “以自然為根、以傳統(tǒng)為魂、以時(shí)代為脈” 的藝術(shù)之路。他用數(shù)十年的實(shí)踐證明：真正的書(shū)法藝術(shù)，從不是閉門(mén)造車的技巧堆砌，而是對(duì)自然的敬畏、對(duì)傳統(tǒng)的傳承、對(duì)生活的熱愛(ài)。而他筆下的每一幅作品，都是他與自然對(duì)話的生動(dòng)見(jiàn)證，也是嵩山文化厚土上，一顆藝術(shù)初心始終鮮活的溫暖綻放。（閻洧濤）