從天悅東方、天譽東方，再到天熠東方，象嶼恒泰深耕蘇州園區(qū)，產品迭代進化，成就有目共睹。

如今天熠東方的園林景觀，呈現出與眾不同的手法與意境。

本期，City好房&倪倪Talk創(chuàng)始人-倪倪特別邀請到天熠東方景觀總設計師、廣州觀己景觀設計的聯合創(chuàng)始人史林川，一同走進這片充滿游園趣味又蘊含生活真意的美妙園林。

附訪談對話（文字精選版）：

City好房&倪倪Talk創(chuàng)始人 倪倪

天熠東方景觀總設計師 廣州觀己景觀設計的聯合創(chuàng)始人 史林川

倪倪：

這個門頭做的其實特別不一樣。為什么會去做這樣一個傘狀的入戶前廳呢？

史林川：

在我們的整個思想層面，或者說設計理念層面的話，像您提到的這種傘狀，其實它有一些庇佑感在里面，營造一種設計的張力，將整個門樓的氣勢給拉起來。這也是希望我們的業(yè)主能夠感受到尊貴感和入口的儀式感。這8根柱子同樣用傘狀打開，就會形成一種交織感。其實我自己把它當成一種樹的概念，樹下會給你一定的安全感，回家就是需要更多的安全。

倪倪：

以樹的形態(tài)營造包裹感，這的確是一種巧妙的手法。而當你走進天熠東方，還有另一種元素充盈你的周圍，那就是隨處可見的水。

史林川：

水聲很重要，我們刻意地微抬高一個水，它就形成水的落差，好像哪里都有水。水景的量就是通過水聲的表達，然后讓你會感覺從外面回家的時候，就把煩惱通過水聲洗禮掉了。水很溫柔，有水的地方，人會容易松弛下來。踏水而歸，有點像桃花源記，踏著水聲，你會感覺好像走在一個溪流旁邊，歸家的心情也是非常放松的。還有個巧妙地方，我既會有在腳下的水，也會有在近處的水。這個水是夠得著的，可以玩的水。視線放低的時候，其實那條路就消失掉了，那么這個水在意向上，我們是和下面那個水連成一片的。

倪倪：

我們很少見到在一個示范區(qū)內去做這么大片的一個曲線，婉轉曲折的感覺。為什么會去做這么多面的曲線呢？

史林川：

其實剛才您說到有個詞我還蠻認可的，就是叫做婉轉曲折，代表著一種東方園林的精神。我有蘇州的溫婉，但又很希望你看到它的獨妙之處。就比如說我們現在看到的這一個連續(xù)性的拱券，我們當時在做這個空間的時候，是希望它能夠變成一個藝術化的太湖石。

太湖石有幾個特點：漏、透、瘦，因為它有很多的孔洞。如果我們把一個太湖石很夸張地放到一個巨大的尺度，它里面的內部構成是不是就會有很多曲線的拱券？那么就有一種我們老祖宗說的洞天福地的感覺。其實像您說的法式，它也是有種典雅在里面的。典雅在這里面，所以東方的溫婉和西方的典雅，在某一個維度上是可以碰撞的。

剛才從那邊過來，我不知道你們有沒有感覺，為什么在這會提亮？就提氣，很像我們化妝會有高光。就在這個轉彎的位置留出一個玻璃，其實像對你一個提示，而這個提示很溫柔。當我們在這里看外面的烏桕林，我們選擇的是它的樹干特別有美感的這種桿狀，那么它等于說內外，從這種人工的柱子感覺像自然的樹干感覺去走的過程當中，是一種序列感。

我們刻意地去留出一些和自然的關系，這個自然就關注了光，然后包括我們的植物，去強調室內外的這種互動。客戶（開發(fā)商）把三個專業(yè)——景觀、建筑、室內統(tǒng)籌在一起，能呈現這樣的效果，我覺得還是很難得的。

倪倪：

就是我發(fā)現我們整個下沉式的這個景也是圍繞我們這個大區(qū)的水景去做的，非常的開闊，然后非常的通透。

史林川：

像上次其實我們有聊到會覺得，為什么中間有這么一片水？待會就印證了我這個說法。每一個窗景看出來它不一樣。其實這5棵樹的末端是有跌水的，我們通過山石造景的一個手法，在那下面留了一點小的靈動的水景。

也就是說在這個面去看的時候，它的水的感覺，它的源頭是在那。再帶您去另一個地方，你會發(fā)現水的源頭似乎又換了地方了。在這個空間我們可以看到那一輪月亮，這個地方看那個月亮，它會有一種月上柳梢頭的感覺。其實這是我們在做一點點這種東方意境的時候，想要去傳達的一種對于生活態(tài)度的感知。其實那個月亮是個母題，它會帶著我們在所有的下沉，包括上面，大家都會看到它。

但是我們也不刻意去強調它，當你發(fā)現它的時候，我們會莞爾一笑。我們那個圓洞其實還有一個變化，就是我們沒有用一個完整的純圓，我們在圓的左側邊用了一塊自然的石頭，做了一點點的切割，我們想要表達月亮的陰晴圓缺。設計的初衷是把場地交給使用者，我們不做強制的定義。就是他今天心情很好，看到月亮是什么樣的狀態(tài)；但也許他今天心情有點低落，那他看到月亮又是什么狀態(tài)。我覺得把情緒交給他。

第一個就是我們這個區(qū)域屬于月亮灣，所以我們在園區(qū)里面就有了這樣的一個月亮的意向。那么同時呢，又由于我們這邊是有一片湖在戶外——獨墅湖，所以我們在月亮的下面又放了這樣的一個以湖景為主的濃縮的景觀。月代表著思鄉(xiāng)、歸家以及圓滿，那么在這樣的映照之下，我們其實是希望人們可以踏月而歸。既然能望到明月，低頭思故鄉(xiāng)，而我家就在這。將詩搬進生活，將遠方變成近鄉(xiāng)。

倪倪：

站在中心水院處，通過玻璃，有一種我身處畫中的感覺。而且我們的中心水景做的是不能走進去的、純粹的景觀。

史林川：

洽談區(qū)那邊往外看的時候，那幾棵烏桕樹會更像一個衛(wèi)兵一樣，就為你做一定的站崗、禮儀感的這種感覺。所以它的樹干是比較直立的一點感覺。但到瑜伽室的位置，我們希望它更松弛，所以您可以看到近處的這些植物變了一種形態(tài)，這種類似于比較婆娑的感覺，一下就把這種陣列感給消解掉了。

中心水院為什么不讓人走進去？因為剛才在上面已經有大量的游走空間，我們是希望把更多的空間的使用給到室內。就給到像你剛說站在這里，通過鏡子也好，通過這個玻璃也好，其實你已經人在畫中了。

我相信你肯定去過特別多的泳池，那這個泳池一開始設計之初，大家也想它是個所謂的室內泳池。那后來我們在和客戶（開發(fā)商）包括和室內設計團隊去做溝通的時候，我們把這里打開了一個橫向的窗，也就是現在我們可以看到的這個畫面。而一旦這個畫面成立的情況之下，我們就有很多的妙手可以去做了。就比如說在玻璃之外，我們去設置了噴霧以及植物。第二呢，就是這個部分其實是在室內，但是開了一個窗，也種了一些植物，有一種植物從里面滲透到了外面。我們從這個泳池對望過去的那個窗景，其實那里是有一個水景的。當我們人游泳走到端頭的時候，不僅會看到水，還有看在空中的懸橋。

倪倪：

其實更多的是當這里使用泳池的人，景觀實際上可以給到他一些鼓勵，我好像有一個目標，小獎勵給到自己，然后這個感覺是不一樣的。

史林川：

以前一樓會有那個小賣部，就比如說大院里面一樓的那個住戶，其實他也是住在里面的人，但他會把自己窗支起來賣點東西，然后我們小時候就很愛去這種小賣部和院子里小孩去玩。那在后來進入商品房年代，社區(qū)里面大多是不允許做商業(yè)的，所以就這種業(yè)態(tài)在記憶中就消失了。就這一兩年非常流行Citywalk，那在Citywalk里面我們會發(fā)現，為什么在上海的那種老“梧桐區(qū)”，它就是通過了小的商業(yè)的模塊和模式，打破了行人、購買者、消費者和街道的關系。

這其實是個架空層，然后這上面就是住戶嘛。那未來在大區(qū)里面，像這樣的空間特別多。那么我們就可以試想一下，比如說媽媽們愛烹飪，那么可能會分享美食?，F在有了這樣的一些場所之后，你會發(fā)現很多場所都可以玩得很有趣。走出來去到大草坪當然是好的，但它讓這個行為變得有點刻意。我們就下樓坐坐，下樓坐坐這件事情就變得很簡單。

倪倪：

而且我發(fā)現其實我更喜歡坐在這里，因為坐在這里，第一個可能整個視野會更開闊一點，第二個其實它跟室內的這個空間的一個所見到的景觀跟感受它也是不一樣的。

史林川：

中間那里是有一個亭子的，那個亭子我們通過三個臺階，使用起來也很靈活。我們可以是認識的三五好友同時使用這個空間，一個人坐在那里，當我背后有人的時候，我也不會被打擾。那么它是一個聚集型空間，利用高差來做這個變化。然后我們回到現在這個空間，這個空間沒有高差，它是平的，是橫向的舒展。就比如說我們倆在這聊的很火熱，有個i人（內向型）過來了，他不想加入我們的聊天，那個位置他可以坐。這就是橫向的空間利用和縱向的空間利用的一個變化。

倪倪：

一個架空層，通過巧妙的開窗、挑檐、排布，空間功能就變得有趣起來。

史林川：

你可以看到，它建筑盡可能的將這個屋檐往外去做了一個很強的延展。我們會看到我們背后的這個草甸，有風吹過，一浪一浪的。它沒有停留在這個屋檐的外面，它伸進了屋檐的里面。而此刻我們坐在這個位置，背靠著草甸，眼前又有室內的這個桌臺，所以三專業(yè)（景觀、建筑、室內）它不就這樣融合了嗎？草坪你往里面來一點，屋檐你往外面走一點，桌臺你不要把自己弄得那么封閉。這個時候當我們處在這個空間的時候，我們享受到的就是三專業(yè)聯動的一個灰空間。

有甲方（象嶼恒泰）在里面去做牽頭人，它將三個專業(yè)很好的糅合在一起。然后當我們大家對于專業(yè)在碰撞的時候，其實彼此都能夠Get到對方想要的那個感受，我覺得這個是很重要的。其實這件事情是成本挺高的，那么這也是看大家愿不愿意去花這個成本。

倪倪：

我感受到的是，我們在給自己找了很多的麻煩是嗎？

史林川：

因為想要去為大家提供更多生活的可能性，而這件事情我們在空間的探索上就沒有辦法停下來的。那作為設計師總會有自己的執(zhí)念，和開發(fā)商作為房企的責任心，大家彼此促成了這件事情的發(fā)生。

倪倪：

我覺得這種態(tài)度，然后這種產品傳遞給客戶的這種生活方式，其實是在市場上很難買到的。▋

以上為正文，來自City好房團隊