非非馬

FEI'S TALK

完整文章沒(méi)能FA出來(lái)，我刪掉一部分試試。

最近，金龜子女兒王逸宸直播帶貨成績(jī)很亮眼，被部分網(wǎng)友質(zhì)疑蹭了她媽媽的流量。然后王逸宸就在直播間回懟： “我媽這么努力一輩子，不就是為了讓我蹭嗎？那我努力一輩子，不就是為了讓我兒子蹭嗎？您多努努力，您的孩子也能蹭您的?！?/strong>

一部分網(wǎng)友認(rèn)為金龜子女兒講的話糙理不糙，講出了社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的真實(shí)規(guī)則，是不那么漂亮的大實(shí)話。哪個(gè)父母不是為了孩子而打拼、努力呢？我有這樣的媽?zhuān)乙膊洹Ｋ麄冋J(rèn)為這是合理利用家庭資源優(yōu)勢(shì)。

但也有另一部分網(wǎng)友就認(rèn)為，這種代際資源傳遞，會(huì)加劇階層固化，加劇社會(huì)階層差異。

兩種觀點(diǎn)其實(shí)都有社會(huì)學(xué)意義上的合理性。

代際資源繼承，這是人類(lèi)社會(huì)客觀存在的普遍現(xiàn)實(shí)，子女從父母和家族這里繼承的，不止是家庭財(cái)富，更包括教育資源、文化資本、人脈資源等各種隱形資源。

這當(dāng)然是我們無(wú)法否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)，社會(huì)也的確在按這個(gè)原則運(yùn)轉(zhuǎn)，但是為什么會(huì)有人覺(jué)得聽(tīng)了這話挺不舒服呢？

不妨聊聊我最近正在讀的這本由北京大學(xué)出版社出的書(shū)——《生活的暗面：日常生活的社會(huì)學(xué)透視》。它的作者是美國(guó)著名社會(huì)學(xué)者邁克爾·施瓦布，主講社會(huì)學(xué)入門(mén)課已經(jīng)超過(guò)30年。我讀后收獲非常大，尤其是他講社會(huì)差異與不平等的這一章。

首先，什么是社會(huì)學(xué)正念？用更容易聽(tīng)懂的話來(lái)講，就是，穿透社會(huì)現(xiàn)象，思考社會(huì)的底層運(yùn)作方式。

邁克爾教授在倡導(dǎo)社會(huì)學(xué)正念時(shí)，說(shuō)了三個(gè)基礎(chǔ)信念：

第一點(diǎn)，只有在一個(gè)和平、合作、平等、自由的社會(huì)中，才能有美好生活，即那種能夠激勵(lì)人的、熱情的、快樂(lè)的、有目的的、關(guān)愛(ài)的、有尊嚴(yán)的生活。

第二點(diǎn)很重要，他說(shuō)：每個(gè)人都有過(guò)上美好生活的平等權(quán)利，所以誰(shuí)都不應(yīng)該以犧牲他人為代價(jià)去享有權(quán)力和特權(quán)。

第三點(diǎn)，他說(shuō)得更好了：人類(lèi)的生活是相互聯(lián)系的，所以我們都有義務(wù)考慮我們的行為將會(huì)如何影響他人，尤其是他們過(guò)上美好生活的機(jī)會(huì)。

我不知道你們?cè)趺纯催@三個(gè)信念，我是非常贊同的。盡管它聽(tīng)起來(lái)很理想化。但這應(yīng)該是我們的社會(huì)所需要努力的方向。

基于此信念，邁克爾教授說(shuō)，不平等，的確是客觀存在，但它并不值得慶祝。社會(huì)階層的差異，是一個(gè)會(huì)給人造成傷害的不平等問(wèn)題。

比如在美國(guó)社會(huì)，當(dāng)有一些人為了低工資而從事堅(jiān)苦、骯臟、危險(xiǎn)的工作時(shí)，而另一些人擁有的財(cái)富（通常都是繼承而來(lái)）卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們所需要或可能使用的。那么，這到底是一件值得少數(shù)優(yōu)勢(shì)階層去慶祝的事情，還是應(yīng)該把它看作是——一種社會(huì)運(yùn)作方式的缺陷？

那些從事低收入工作的人，他們盡管也付出了很多勞動(dòng)，也為美國(guó)社會(huì)做出了重要貢獻(xiàn)，卻吃不起營(yíng)養(yǎng)餐，也不能讓自己的孩子接受良好的教育。他們的孩子，未來(lái)也很難走出貧窮。更別說(shuō)獲得好的工作機(jī)會(huì)、提高社會(huì)聲望。他們甚至，都無(wú)法掌控自己的健康。

這顯然不是僅靠個(gè)人努力就能改變命運(yùn)的問(wèn)題。因?yàn)楫?dāng)人缺乏關(guān)鍵資源，比如優(yōu)質(zhì)的教育資源時(shí)，獲得其它資源也會(huì)變得極為困難。

所以，當(dāng)金龜子女兒王逸宸理直氣壯地說(shuō)：您多努努力，您的孩子也能蹭您的。這顯然是一種缺乏社會(huì)學(xué)正念的表現(xiàn)。她沒(méi)有看到，有很多人即便是再努力，這輩子可能也只是在為溫飽而掙扎。

她認(rèn)為自己的母親獲得的成功，純粹是靠她個(gè)人努力一輩子得來(lái)的，而她也自然可以合理地繼承母親得來(lái)的這一切。

這讓我想到邁克爾教授描述的一個(gè)普遍現(xiàn)象：那些享有優(yōu)勢(shì)資源或特權(quán)的人，通常都會(huì)想辦法合理化給他們提供這些優(yōu)勢(shì)資源與特權(quán)的“社會(huì)安排”。比如，擁有財(cái)富、地位、權(quán)力的人，都會(huì)傾向于接受這樣的觀點(diǎn)——我們的社會(huì)是一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。

是不是很像王逸宸？

當(dāng)然，我這里也不是要去批評(píng)她。她可比靠違法“托舉”上位的董小姐好太多了。她會(huì)有這樣的想法，也實(shí)屬正常。因?yàn)檫@是一種普遍的人性。只有當(dāng)人能夠有意識(shí)地放下自我辯護(hù)的防備時(shí)，才能從不同的角度去思考問(wèn)題。

怎么放下自我辯護(hù)的防備呢？邁克爾教授提出了一個(gè)“正義測(cè)試”的練習(xí)。它的靈感來(lái)自政治哲學(xué)家羅爾斯在《正義論》中提出的概念——“無(wú)知之幕”。

假使我們要為一個(gè)新社會(huì)制定規(guī)則，而你完全不知道自己將會(huì)“投胎”成誰(shuí)，這個(gè)時(shí)候的你，就不會(huì)再為自己所持有的優(yōu)勢(shì)資源而辯護(hù)了，而是會(huì)去思考怎么樣才是對(duì)每個(gè)人都公平的。一旦人們進(jìn)行自我辯護(hù)的動(dòng)機(jī)消失，人們才會(huì)更容易獲得社會(huì)學(xué)正念。

“正義測(cè)試”當(dāng)然是一種社會(huì)假想，但它可以鼓勵(lì)我們?nèi)ニ伎己驼務(wù)撜x，而不是糾結(jié)于為有益于自己的社會(huì)安排進(jìn)行辯護(hù)，它鼓勵(lì)我們思考，什么樣的社會(huì)安排，才能為每個(gè)人都帶來(lái)更好的結(jié)果，讓我們看到當(dāng)今社會(huì)中，還存在什么樣的不公，以及怎么去改善。

邁克爾教授提出，在美國(guó)社會(huì)，有那么多人，并非因?yàn)樽陨碇e(cuò)，卻終其一生都在干著糟糕的工作，而有一些人卻因?yàn)橄忍靸?yōu)勢(shì)，輕松就能得到一份好工作。當(dāng)一個(gè)社會(huì)以這種方式運(yùn)作時(shí)，誰(shuí)受益？誰(shuí)買(mǎi)單？我們又要如何重組社會(huì)運(yùn)作規(guī)則，好讓有些人不至于一輩子都被困在這種工作中，讓他們也能過(guò)上好生活？

相比于王逸宸理直氣壯地繼承母親星光并為這種行為進(jìn)行辯護(hù)，用社會(huì)學(xué)正念去思考社會(huì)的整體公平問(wèn)題、長(zhǎng)期后果，是不是格局要更大些？

當(dāng)然，有人可能會(huì)說(shuō)，世界運(yùn)轉(zhuǎn)就是這樣的呀，我一個(gè)人難道能改變社會(huì)嗎？當(dāng)然要順應(yīng)社會(huì)規(guī)則。

我們不妨再看看邁克爾教授怎么說(shuō)的：雖然個(gè)體單獨(dú)行動(dòng)無(wú)法改變社會(huì)，但是個(gè)體完全可以成為變革的催化劑。歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)學(xué)告訴我們，在正確的時(shí)間和地點(diǎn)，哪怕是一個(gè)極小的反抗行動(dòng)，小到說(shuō)一個(gè)“不”字，也能因?yàn)榧?lì)他人去思考和行動(dòng)，而產(chǎn)生巨大的后果。

甚至，只是因?yàn)槟愕摹罢f(shuō)不”得到了他人的支持，也會(huì)使得反抗更有可能發(fā)生。

所以你看，我們眾聲相和地反抗董小姐和肖某踐踏社會(huì)正義與公平，很快就見(jiàn)到了效果。對(duì)于某些看似公平實(shí)則存在問(wèn)題的社會(huì)觀念，反抗也同樣會(huì)有效。

比如在美國(guó)，我們就有一個(gè)榜樣，迪士尼家族第三代中的阿比蓋爾·迪士尼。這位迪士尼的孫女，不安于自己生來(lái)就享有的巨額財(cái)富，同情迪士尼集團(tuán)的保安們拿著低廉的時(shí)薪，卻只能“皮包骨般生存”。她在2011年加入了“愛(ài)國(guó)百萬(wàn)富翁”組織，它有超過(guò)200名成員，都是“富人”。他們一起呼吁對(duì)富人征收更高的賦稅。截至2021年，阿比蓋爾已捐出7000萬(wàn)美元財(cái)產(chǎn)。最近，她還在梵蒂岡還參加了一場(chǎng)宣講活動(dòng)，主題依舊是向富人征稅，縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)財(cái)富的重新分配。她認(rèn)為國(guó)家的未來(lái)比自己個(gè)人的金錢(qián)更重要。

是不是還挺棒的？希望我們這里，也有更多像“迪士尼公主”這樣思考問(wèn)題的人，而不是盡想著怎么通過(guò)各種“托舉”，將資源固化在自己的家庭內(nèi)部。大家覺(jué)得呢？

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