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我在之前的文章里，分享過一個很有用的小技巧：

當工作遇到阻礙時，或者感到大腦轉(zhuǎn)不動時，不要坐在書桌前冥思苦想，這樣是沒有用的。

這時我會怎么做呢？我會站起來，找一些需要動手的、簡單的事情去做，比如接杯水，整理文件，收拾物品，甚至打掃衛(wèi)生……諸如此類。

一般情況下，當我這樣做的時候，往往突然就會靈光一閃，有一些思路和方向，更容易去解決問題了。

同樣，做過創(chuàng)意的朋友（比如廣告文案、創(chuàng)意策劃、平面設計等行業(yè)）一定有過類似的經(jīng)歷：很多時候，我們可能會遇到創(chuàng)意的瓶頸，絞盡腦汁都想不出更好的點子。這時，更好的做法是什么呢？

不是坐在書桌前冥思苦想，也不是一直開會、討論、頭腦風暴，而是暫且把任務放下，去做一些別的更輕度的事情，讓大腦放松，持續(xù)幾天再說。

在這個過程中，很有可能一些之前想不到的點子和創(chuàng)意，就會不期而至。

簡而言之，創(chuàng)意很多時候不是「努力想出來」的，而是不期然跟它相遇的。它往往來源于放松，而不是用力。

再比如，當你思考一個非常復雜的難題時，如果你一直死死地「盯」著它，跟它較勁，很可能你會一直停留在固有的思維里，一直在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

但一旦你跳出來，讓大腦放松，做點別的事情，接觸別的信息，突然之間你可能就發(fā)現(xiàn)：你從框架中「跳出來」了，能夠用全然不同的視角去看待問題，從而找到全新的路徑。

這三種場景，都是我的經(jīng)驗之談。這也是我今天想跟大家分享的主題：用放松的心態(tài)去做事。

當你遇到復雜的問題時，一味地專注在它上面，非常用力地思考它、處理它，其實未必奏效，更可能適得其反：花了很多時間和力氣，問題并沒有推進，反而更容易一頭鉆進死胡同里。

反過來，讓心緒保持更平和，像平常一樣去生活和做事，用放松的心態(tài)去行動，順應自己內(nèi)心的呼喚，效果或許會更好。

這個方法看起來很簡單，但其實它是一個非常底層的原則，在生活的很多方面都舉足輕重。

舉一個非常有趣的例子：

心理學上有一個理論，叫做「幸福的悖論」，它是積極心理學領域一個很前沿的成果，指的是這么一個現(xiàn)象：

當你越努力地去追求幸福時，你反而會越容易感到不幸福。

什么意思呢？假設現(xiàn)在有兩種情況：

第一種情況：請你想象一下：做成了什么事情之后，你會感到更快樂、更幸福？把你想到的事情寫下來，列成一張清單，并在接下來的一段時間里，按照上面的計劃去行動。

第二種情況：你不需要考慮「什么能讓我更快樂」，而是按照自己的想法去過每一天，然后，在每天結束之前，拿出紙筆，列出今天你發(fā)現(xiàn)和遇到的「讓你感到美好的小事」，越多越好。

猜一猜，哪一種情況，能夠切實提高你的幸福感？

可能很多人會覺得是前者，畢竟我們的傳統(tǒng)觀念都強調(diào)：有目標的奮斗才能使人快樂。

但研究結果令人大跌眼鏡：在許多組實驗里面，前者普遍都感到更不快樂。他們會有一種緊迫感和焦慮感，有一種被推著去行動的感覺。即使把事情做成了，也不會感到快樂，而是只會想到「下一個目標是什么？」，從而開啟下一個緊迫的循環(huán)。

反過來，后者的幸福感和快樂都穩(wěn)步提升了。他們會感到自己的生命變得更有意義、更豐富多彩，也更加有勇氣去面對困難了。

這就是「幸福的悖論」給我們的啟示：你越是把幸福當作目標，你就越遠離幸福。反之，只有當你不把幸福當作目標，而是專注于那些美好的、具體的事物時，你才更容易感到幸福。

換言之：你越是用力，越難真正得到幸福；反之越是放松，才越容易接近幸福。

那么，為什么會有這種效應呢？為什么越是用力去做事，效果反而不如放松去做事要好呢？

大體上來說，有下面四個原因。

1）過度用力會導致過度使用聚合思維，從而束縛住視野。

我們有兩種思維風格，一種叫作聚合思維，一種叫作發(fā)散思維。當我們進入「用力模式」時，我們采取的是聚合思維。它是「點」的思維模式，會把注意力集中在一個很小的范圍內(nèi)，去思考事物的來龍去脈和前因后果，但它是不利于想出其他路徑和可能性的。

反過來，當我們進入「放松模式」時，大腦采取的是發(fā)散思維。它是「面」的思維模式，會把注意力擴散在更廣闊的范圍里，像一束探照燈一樣掃過思維的海面。

這時，許多平時注意不到的細節(jié)和可能性，就會浮現(xiàn)出來了。

理想的情況，一定是聚合思維和發(fā)散思維交替使用、互相補充，但很多時候，我們往往會因為過度專注，而忽略了對思維風格的切換。因此，刻意訓練自己去「放松」，是一件很重要的事情。

2）過度用力會容易變成慢性壓力，影響我們的能力發(fā)揮。

大腦無時無刻不在掃瞄著環(huán)境中可能存在的威脅，并調(diào)整身體的狀態(tài)來應對它。當它覺察到我們正面臨問題和挑戰(zhàn)時，它會讓身體進入應激模式，發(fā)揮100%的實力來對抗挑戰(zhàn)。這就是急性壓力。

適當?shù)募毙詨毫κ呛玫�，但是，一旦這種壓力持續(xù)時間過長，它就會轉(zhuǎn)變成慢性壓力，這對身體就是有害的了。

比如，慢性壓力會導致皮質(zhì)醇異常增加，過多的皮質(zhì)醇會抑制海馬體傳輸信息的能力，影響我們的記憶力。

再比如，慢性壓力會削弱大腦的血腦屏障，使得更多的炎癥因子進入大腦，損害獎賞回路，降低我們的動力。

簡而言之，一旦我們過于急迫地想解決問題，這種過度用力往往可能會造成身體的超負荷運轉(zhuǎn)，從而產(chǎn)生「欲速則不達」的負面效果。

3）過度用力容易導致反饋鏈條斷裂，從而陷入情緒波動和低谷。

我們知道，持續(xù)做任何事情，都是需要反饋的。我們投入越多的資源，持續(xù)越長的時間，就越需要反饋，否則就會「后繼乏力」。

而過度用力的模式，就是一種持續(xù)的、高強度投入資源的狀態(tài)，它所需要的反饋，會比日常的狀態(tài)高很多。

如果能夠即時獲取反饋 —— 就像玩游戲打怪闖關一樣，那也沒什么問題。但是現(xiàn)實生活往往沒有這么理想。更可能出現(xiàn)的情況是，我們在短時間內(nèi)投入了大量資源，但反饋并不會如期而至。

這就會導致，「用力模式」之下，我們的反饋鏈條很容易斷裂，讓我們陷入急躁、焦慮、不安、恐懼、煩惱……等情緒的泥淖之中。

這不但會嚴重拖累我們解決問題的腳步，還會強化我們遇到問題的負面反應。

4）過度用力容易激活預防焦點模式，導致抓小放大，忽略主次。

什么是預防焦點模式呢？舉幾個例子：

一個人去旅游，正常的做法應該是好好享受旅程，但他每時每刻都在精打細算：好不容易來一趟，我要努力壓縮時間、規(guī)劃路線，多玩幾個地方。這里已經(jīng)看過了，不要浪費時間，趕緊去下一個地方，這樣才不會白跑一趟……

像這樣，把旅行當作一個任務，一直想著怎樣才能「最大化收益」，這樣能夠好好地享受旅程嗎？我覺得很難。

再比如，設定一個目標，每天要讀50頁書，結果每天都盯著這個目標去打卡，哪怕囫圇吞棗也要保證把這50頁讀完，即使讀完之后根本不知道讀了什么，但只要達成這個KPI就心滿意足了。

這樣真的能有所收獲嗎？很可能也是沒有的。

這就是預防焦點模式。它的本質(zhì)就是：以一個「理想的指標」作為合格線，認為達到這個指標才算合格，否則就不算合格。于是，你就會把過多的資源用在監(jiān)控自己「有沒有達到指標」上，而忽略了真正的體驗、沉淀和收獲。

換言之，這種模式，其實就是把手段當成了目的，把「達成指標」當成了收獲本身。

當然，并不是說「用力」一定會導致這些問題，而是說：它會是有更高的概率激活這四種情況，對我們處理事情造成阻礙。

所以，如果是針對一些尚有余裕、不需要馬上去解決的問題，培養(yǎng)自己的放松心態(tài)，給大腦更多的自由去發(fā)揮，去醞釀、消化、預加工，或許能夠取得更好的效果。

那么，如何培養(yǎng)自己的放松心態(tài)呢？

分享幾個我的經(jīng)驗之談，希望能幫到你。

1. 訓練放松的能力

顯而易見，培養(yǎng)放松的心態(tài)，第一步，就是讓身體和大腦都從緊張中放松下來。這可以通過日常的訓練來達到。

1）有意識地控制自己的呼吸。這是一個最簡單的放松方式。用鼻呼吸，腹式呼吸，慢一點，深一點，每分鐘6-10次呼吸。這可以有效地激活副交感神經(jīng)，讓內(nèi)心安定下來。

2）漸進式放松：先有意識地收緊局部肌肉，保持大約5秒鐘，再緩慢地放松對應肌肉，持續(xù)大約30秒。自上而下，從頭部、脖子、肩膀，到身體，手，腿，最后到腳趾。這可以讓身體更好地感受到「放松」，進而緩解疲勞。

3）培養(yǎng)幾種需要動手的習慣和愛好。比如：積木，烘焙，烹飪，園藝，手工，繪畫……讓這些活動為大腦提供安全感和豐盈感，成為你心靈的「后花園」，在內(nèi)心焦躁不安的時候，為你提供安定。

4）多親近自然。當我們用力時，我們是持續(xù)在使用「自上而下」的注意力狀態(tài)；而在自然中，這種狀態(tài)得以緩解，我們會切換到「自下而上」的模式。直接帶來的感受就是：你會感到更安寧，更平靜，更舒緩，腦海中那些喧囂的聲音似乎暫時都不見了。

5）試一試發(fā)呆。找一個環(huán)境比較好的角落，暫且關閉掉大腦的思考，而是打開自己的感官，專注地去聽、看、聞，去感受周圍的一切。讓全身放松下來，讓緊繃的神經(jīng)變得舒展，身心就像洗了一個熱水澡一樣舒服、自由。

6）跟朋友交流。社交聯(lián)系是最能夠給予我們力量和支撐的方式。試著去交一些交心的朋友，最好是線下，能夠約出來見面的。當你面臨壓力和感到緊張時，跟朋友見面聊一聊，一起去做一些事情，都能極其有效地環(huán)緩解壓力。

試一試，把這些方式內(nèi)化到日常生活中，成為自己的習慣。這可以幫助你在感到緊張時，下意識地放松下來，避免長時間地過度用力。

2. 建立進取的心態(tài)

考慮兩種不同的情況：

第一種情況：把問題視為一種麻煩，認為它打破了自己穩(wěn)定的生活，企圖盡快把它解決掉、攻克掉，讓生活回歸正軌，重新變得平靜，避免耗費時間和精力在它上面。

這是一種被動應對問題的狀態(tài)，也是一種「過度用力」的狀態(tài)。習慣采用這種狀態(tài)的人，很容易感到什么呢？我的人生一直在「遭遇事情」，一直在疲于奔命地解決生活中的種種問題。從而，他的幸福感會更低，也會更多地感到生活并非由自己控制和做主。

第二種情況則是這樣的：把問題視為一種機會。認為人生本來就是通過解決一個個問題而不斷「升級」的過程，遇到問題是正常的，它意味著又幫助自己打開了之前未曾探索的新領域，了解到自己的盲區(qū)。

這就是一種進取的心態(tài)。遇到問題不是急于把它攻克掉，而是把它視為一種常態(tài)、生活的一部分。從而，大腦得以從壓力和威脅中跳出來，更加游刃有余地去消化和處理它。

這種心態(tài)并非一朝一夕能夠建立，可能需要一段比較長的時間去適應。下面這幾句話，也許能幫你更好地轉(zhuǎn)變心態(tài)：

我們無法控制外部的世界，要求「不遭遇問題」和「不面臨困難」都是不現(xiàn)實的，外部世界自有它的準則，我們無法決定也難以干預。我們唯一能控制的，只有自己的能力。因此，每一個問題，都是使我們增長經(jīng)驗值的機會。正是因為解決了當下的問題，未來的我們才變得更強了一分。

問題本來就是生活的一部分。它之所以出現(xiàn)，一定是因為我們存在某些盲區(qū)，或者某些不夠完善的地方。因此，它本身就是讓我們變得更完善的一種方式。問題并非我們的敵人，而是我們的伙伴。

我們并非從「沒有問題」中得到快樂，而是從「解決問題」中得到快樂。

3. 提高身體的預算

大腦會不斷掃描我們內(nèi)部的身體狀態(tài)，來構建內(nèi)部的預測框架。

換言之：我們的體質(zhì)，是大腦構建「我們能做什么」預測框架的重要組成部分。你的身體狀態(tài)怎么樣，很多時候其實就潛移默化地決定了「你的上限是什么」。

這就是一種身體預算。很多時候，正是因為大腦判斷我們「不夠強」，它才會對問題和壓力采取更劇烈的反應，要么回避，要么企圖在短時間內(nèi)「用力」地解決，盡量減少我們直面它的時間。

所以，想讓內(nèi)心變得更強大，能夠更加放松和游刃有余地處理問題，最基礎的，就是要把體質(zhì)提上去。

保持充分的睡眠，均衡的飲食，適當?shù)腻憻�，避免長期不良生活習慣對身體造成損害，盡量不要有短板。

關于這一點，我之前寫過不少相關的文章，可以看一看：

4. 保持穩(wěn)定的生活

這一點可能是許多人容易忽略的，但它其實很重要。

許多人當遭遇問題時，很容易產(chǎn)生心態(tài)或行為上的波動，容易為了它改變自己的生活習慣，推掉很多其他事情，乃至于情緒不穩(wěn)定，寢食難安，一心想著這件事情，難以自拔……

這其實就是缺乏內(nèi)在秩序感的表現(xiàn)：你的生活太不穩(wěn)定了，太容易被外在的波瀾所撼動。

更好的做法，是保持穩(wěn)定的生活。你該做什么就做什么，該怎么樣就怎么樣。有一個問題來了是嗎？很好，把它放入每天要處理的事項里面，撥出一些時間和精力去考慮它。除此之外，不要被它影響日常生活，盡量遵循一套穩(wěn)定的、固有的模式。

這樣，才能安撫好大腦，讓大腦知道：你是有能力對抗和消除不穩(wěn)定因素的。

你的內(nèi)在秩序和生活日常有多穩(wěn)定，你能夠應對沖擊的能力也就多強。

—— 閑聊時刻 ——

簡單總結一下今天的內(nèi)容：

許多人遇到問題時，容易過度用力，企圖在短時間內(nèi)解決它，但這很多時候反而會欲速則不達。反過來，用放心的心態(tài)去做事，效果或許會更好。

原因在于，過度用力可能會有這些弊端：

1. 過度使用聚合思維，束縛視野；
   

2. 導致慢性壓力，降低應對能力；
   

3. 反饋鏈條斷裂，導致情緒低谷；
   

4. 依賴預防焦點，導致抓小放大。
   

我們可以這樣培養(yǎng)放松的心態(tài)：

1. 刻意訓練放松的能力，內(nèi)化成日常的習慣；

2. 建立進取的心態(tài)，把問題視為機會和經(jīng)驗；
   

3. 提高身體的預算，強化大腦對我們的信心；
   

4. 維持穩(wěn)定的生活，用內(nèi)在秩序感對抗沖擊。
   

希望今天的文章，能給你一些啟發(fā)和幫助。

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THE END

- 晚 安 -