陜西
富春一角-剩山圖全卷 元 黃公望
幫主斯唔嗯·超 ：“還是發(fā)點東西，不然顯得這冬天太冷了?！?/p>
·我國的各種文化現(xiàn)象，在進入文明社會之后，最終呈現(xiàn)出的偉大藝術，都仿佛與朝野和民間的共同作用進化而成的，事實上，從士人階層到文人階層，對于某一門類的主觀感受與改進，使得某一項原本基于實用的事物，逐漸演化成可以載道的藝術，從其中感知天與“我”之間的同頻震顫，從而獲得對大道的體悟。
·在從前的常識里，“歷史是人民創(chuàng)造的”，從這一觀點出發(fā)，對于隸變的發(fā)生與演變則會簡單的推向勞動人民，或者徒隸在日常使用過程中創(chuàng)造的，誠然非虛，但從盧氏的文字中，讓人覺得深刻的在于，隸書成為正體的政治、文化因素的導引與推動，才是最核心的力量，而完成隸書正體整飭的工作，正是那些金字塔尖的士大夫。
·草書的結體，偏而得中，如果不偏，則無意，如果只偏，則無法，這其實與劉氏意與法的論述是相輔相成的，草書這種最難把握的書體，就在于如何平衡意與法的關系。
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