這個(gè)故事《孝感動(dòng)天》是24孝之首，因?yàn)橹魅斯巧瞎攀ゾ唬核础?/p>

舜面對(duì)親生父親、繼母、異母弟弟三番五次的謀害，堅(jiān)持以德報(bào)怨，終于吸引到了中華帝國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人——堯的注意，被欽點(diǎn)為女婿兼繼承人。原文如下：

舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，“三皇五帝”中的五帝之一。

相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他。舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛。

他的孝行感動(dòng)了天帝。

帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，就把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；

經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。

舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

首先請(qǐng)注意，“以德報(bào)怨”根本不是一個(gè)褒義詞，原文出自《論語(yǔ)·憲問》，后面跟著一句：“何以報(bào)德？”——孔子認(rèn)為正確的做法不是以德報(bào)怨，以怨報(bào)怨，而是：以直報(bào)怨。

我當(dāng)然贊成孔老夫子的見解。舜既不該當(dāng)受虐狂（以德報(bào)怨），也不該反迫害（以怨報(bào)怨），而應(yīng)該按照公序良俗去譴責(zé)、反抗他那一家糟心的親戚。

那么這個(gè)故事為啥被推崇呢？是誰(shuí)在推崇它？

很簡(jiǎn)單，統(tǒng)治者嘛。

帝王們當(dāng)然都希望自己的臣民在被壓迫被剝削的時(shí)候向舜學(xué)習(xí)，以德報(bào)怨，無(wú)怨無(wú)悔。

最好全國(guó)都是斯德哥爾摩癥患者。

人家還順手畫了個(gè)餅：你足夠恭順的話，沒準(zhǔn)能上位呢！看看舜！

寫到這里我想起了曲嘯之死。

曲嘯是我國(guó)八十年代家喻戶曉的演講家、教育家。他受迫害的經(jīng)歷跟我們的圣君舜很有一比，處理方式也完全一致，以德報(bào)怨。曲嘯先生在美國(guó)的最后一次演講中說：

“媽媽打錯(cuò)了孩子，孩子是不會(huì)也不應(yīng)該記仇的！”

一向親共、痛恨國(guó)民黨的呆灣愛國(guó)華僑汪榮祖先生當(dāng)場(chǎng)翻臉：

“如此長(zhǎng)期地打自己的孩子，那還是親娘嗎？比后娘都?xì)埲?，還有什么資格要求被虐待的孩子忠誠(chéng)于她？母親這樣對(duì)待自己的孩子，在任何文明國(guó)家都是非法的，都要受到法律的制裁的?！?/strong>

曲嘯當(dāng)時(shí)目瞪口呆，精神崩潰，不久去世。

前一段校園霸凌的話題沸沸揚(yáng)揚(yáng)，面對(duì)暴力欺凌，孩子們應(yīng)該怎么辦？——絕對(duì)不要學(xué)習(xí)舜，以德報(bào)怨。以怨報(bào)怨（也就是打回去）都比以德報(bào)怨強(qiáng)100倍，還是聽孔夫子的：以直報(bào)怨。

客觀來講，24個(gè)故事并非都這么不堪，但總體上看，《24孝》仍然是一本變態(tài)、惡心、虛偽、愚昧的書。

我知道有人會(huì)講，畢竟是老祖宗留下的東西，取其精華去其糟粕嘛。

我的回答是：廳堂之上的中華美食多的很，沒必要把大便池里的食物殘?jiān)M(fèi)勁地挑出來、洗干凈，恭恭敬敬地吃。

我當(dāng)然不反對(duì)孝順父母，我反對(duì)的只是《二十四孝》這種夾帶私貨、別有用心的垃圾。

說白了，《二十四孝》，根本與孝無(wú)關(guān)。

所以，二十四孝，去死吧，早該被掃進(jìn)歷史的垃圾堆。

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