說起王安石，自古以來便爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為他是銳意革新、力挽狂瀾的改革先鋒，有人則認(rèn)為他是剛愎自用、禍國殃民的偏執(zhí)狂人。

總之，這場(chǎng)紛爭(zhēng)的煙云，一直延續(xù)在時(shí)代的脈搏。然而，這紛爭(zhēng)的煙云，卻掩蓋不了王安石在文學(xué)方面的貢獻(xiàn)。其散文《傷仲永》發(fā)人深省，影響極大，成為教育領(lǐng)域的不朽經(jīng)典。

而在詩歌領(lǐng)域，王安石更是自成一派，獨(dú)具風(fēng)格。他《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”至今引得文人墨客們反復(fù)揣摩、贊嘆不已。

他的《桂枝香·金陵懷古》一詞，借古諷今，氣勢(shì)磅礴，別具一格。其中的“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜?！弊屓朔路鹬蒙碛诮鹆旯哦迹惺軞v史的興衰變遷。

而在中小學(xué)的課本當(dāng)中，王安石最經(jīng)典、最為人所稱道的詩詞還要數(shù)《梅花》，而且這首《梅花》年年選入教材，成為每一個(gè)學(xué)生必背的經(jīng)典。

這首《梅花》詩雖然僅僅只有二十個(gè)字，但王安石卻把梅花的清絕幽香、梅花的淡雅神韻生動(dòng)地展現(xiàn)在人們的眼前，使得即便一千多年過去了，讀了此詩都讓人覺得仿佛聞到梅花的香味。其詩如下：

《梅花》

宋·王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

古往今來，詠梅的詩詞雖然不計(jì)其數(shù)，可只要一提及與梅有關(guān)的詩，大多數(shù)人第一時(shí)間想到的還是王安石的這首《梅花》。

那么，王安石的這首《梅花》是在什么樣的背景下寫的呢？表達(dá)了什么樣的含義？又有什么樣的影響呢？我們且來看看。

公元1021年，王安石出生于江南西路撫州臨川縣（今江西撫州），他自幼天資聰穎，酷愛讀書，過目不忘，下筆成文。

公元1042年，王安石赴開封參加科舉，并高中進(jìn)士。史料顯示，在這次考試中，王安石本位列第一，但因其“孺子其朋”一句讓仁宗不悅，因此被排到第四名。

中進(jìn)士之后，王安石做過簽判、任過知縣、當(dāng)過通判。而且每任一職，王安石都做出了一定的政績(jī)。

宋仁宗執(zhí)政后期，王安石作《上仁宗皇帝言事書》，力薦宋仁宗對(duì)宋初以來的法度進(jìn)行全盤改革，但遺憾的是，宋仁宗拒絕了這一提議。

宋神宗即位后，已是翰林學(xué)士的王安石繼續(xù)上《本朝百年無事札子》，闡述變法主張，沒想到宋仁宗沒有采納的提議，宋神宗卻大為賞識(shí)。

公元1069年，宋神宗讓王安石任參知政事，主持著名的“王安石變法”。為了加大變法力度，公元1070年，宋神宗又拜王安石為相，把變法搞得如火如荼。

可惜的是，“王安石變法”觸動(dòng)了很多人的利益，因此，變法一開始，遭到了舊黨的攻擊，變法集團(tuán)自身內(nèi)部也出現(xiàn)了裂痕。所以幾年之后，王安石的變法便宣告失敗，王安石也被罷相。

公元1075年，為了實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的夢(mèng)想，宋神宗再一次拜王安石為相，繼續(xù)施行變法。

但令人沒想到的是，王安石剛拜相不久，保守派又以“天下大旱，饑民流離”的理由大肆攻擊變法，君臣之間在變法上又產(chǎn)生了分歧，導(dǎo)致王安石被二度罷相，變法最終宣告破產(chǎn)。

新法廢止后的公元1076年，王安石退居江寧（今南京）。此時(shí)的他，處境艱難，內(nèi)心孤獨(dú)。所以看到了那凌霜傲雪的梅花后，王安石覺得這梅花與自己那是何其的相似，于是以梅自喻，寫下了此詩。

深度賞析

開頭兩句的“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”描繪了這樣的場(chǎng)景：

在那沒人注意到的墻角，幾枝梅花悄然綻放，盡管凜冽的寒風(fēng)呼嘯而來，盡管皚皚的白雪撲面飄飛，它也無畏無懼，在嚴(yán)寒中肆意綻放。

那嬌艷的欲滴的花朵，那在寒風(fēng)中愈加神采飛揚(yáng)，那愈冷愈愈香的花瓣花蕊，似乎在向世界宣告，生命是那樣的堅(jiān)韌。

這里的“墻角”，證明了梅花生存環(huán)境的偏僻、冷清；“凌寒”一詞，說明了梅花所面對(duì)的氣候極度的寒冷；“獨(dú)自開”則剖露了梅花的孤傲與堅(jiān)韌。

此詩一開頭，詩人便用這兩句詩展現(xiàn)出梅花的生存環(huán)境，使其傲人的風(fēng)骨被詩人表現(xiàn)得淋漓盡致。

詩人筆下的梅花，生長(zhǎng)在無人能夠注意到的偏僻墻角。它不與姹紫嫣紅的春花爭(zhēng)奇斗艷，也不愛慕世間的喧囂繁華，卻能在嚴(yán)寒中獨(dú)自盛開。

這兩句詩借梅花的生存環(huán)境暗喻自己處境尷尬，無人在意。但這樣的詩句讓人覺得，詩人雖遭冷遇、雖受罷黜，但他卻能百折不撓，剛毅不屈，堅(jiān)守信念、恪守做人的底線。

最后的“遙知不是雪，為有暗香來”兩句展現(xiàn)了梅花那傲然獨(dú)立的風(fēng)骨：

遙望那雪白無瑕的一簇簇梅花，讓人乍一看就覺得是皚皚白雪?？蓽惤豢?，卻是那枝頭傲雪綻放的梅花，在釋放一股若有若無的幽香。

這兩句詩通過對(duì)“雪”與“暗香”的描繪，不知不覺間便從視覺描寫過渡到了嗅覺描寫，所以達(dá)到了一種意境高妙悠遠(yuǎn)的效果。

“雪”的出現(xiàn)，從側(cè)面襯托了梅花的高潔；“暗香”二字，則使梅花清幽的外在形象與芬芳的內(nèi)涵品格在無形之中顯露了出來。

而梅花這種外在清幽，內(nèi)涵芬芳的品質(zhì)，正與王安石的品質(zhì)契合。他為人低調(diào)，不與權(quán)貴同流合污，德行如那無瑕的白雪一樣高潔。

時(shí)至今日，其與梅花一樣高潔的品格早已為世人所知，而其變法強(qiáng)國的偉大抱負(fù)，也早已名垂青史。

從整體上來說，此詩明白如水，卻意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，余音繞梁。詩人以梅自喻，既寫出了逆境中堅(jiān)韌與堅(jiān)守的自己，又寫出了濁世中孤高清逸的自己，更寫出了失意后堅(jiān)守節(jié)操的自己。

這樣的詩人，就像詩中的梅花，既有高潔孤傲的風(fēng)骨與精神，也有寧靜淡泊的堅(jiān)守與從容；這樣的詩人，雖然像梅花一樣處于幽寂而又無人注意的角落，但卻仍能給人以積極向上的力量。

正因如此，此詩才能成為詠梅詩中的千古絕唱，而詩中的梅花之韻，梅花之風(fēng)骨，至今讀來仍令人動(dòng)容，值得細(xì)細(xì)品味。

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