張珮琛

《文物醫(yī)生：當國寶遇見非遺與科技》：戴維康、張珮琛著；中信出版社出版。

在許多人眼中，文物修復師是讓殘缺重歸完整的工匠。但其實，我們更像“醫(yī)生”——不是讓器物煥然一新，而是在最小干預與科學判斷中，延續(xù)真實的歷史。與同事戴維康合著《文物醫(yī)生：當國寶遇見非遺與科技》，正是這一理念的延伸：以通俗易懂的方式講述文物修復故事，讓更多人理解文物保護的真實邏輯。從青銅器到陶瓷，從出土現(xiàn)場到修復實驗室，書中以10個真實案例為線索，講述文物“重生”的故事，其中既有傳統(tǒng)匠心的溫度，也有現(xiàn)代科技的力量。

文物修復，是一項與時間對話的工作。入行30余年，修復的文物已逾千件，令我印象最深的，卻是年輕時獨立完成修復的一件青銅器：商晚期獸面紋高足盤。面對它的嚴重破損、變形，我?guī)缀酢奥钡搅藰O致：反復觀察、反復推敲，甚至一天都不動手。因為每一步都要想清楚，這樣做是否最合適，是否可逆，是否會影響未來保存。這種慢，是執(zhí)著專注，也是責任。

實驗室中的修復需要耐心，考古現(xiàn)場則更考驗判斷與應變能力。2023年，我?guī)ьI上海博物館文物修復團隊，參與三星堆祭祀區(qū)出土文物的保護修復工作。8號坑中，一件帶有金面罩的青銅頭像出土時，頸部布滿裂隙，面罩嚴重變形，耳部甚至被擠壓到原來面積的1/8，操作稍有不慎，便會造成不可逆損傷。如何在“脆弱”與“修復”之間取得平衡？我們在顯微觀察與經驗判斷的結合下，逐步清理附著物、釋放應力，使變形部位緩慢復位。最終，耳部展開、彩繪得以保留。這一過程，沒有驚心動魄的戲劇張力，卻充滿專業(yè)判斷的細微博弈。

今天的文物修復，已不是單純依賴手藝的行業(yè)。CT掃描、X射線、三維建模、材料分析……這些技術，讓修復師能夠“看見”器物內部結構，理解其損傷機理，制訂更科學的修復方案�？萍嫉囊饬x，并不是替代手藝，而是擴展認知。它解決的是“看得更深、判斷得更準”，而最終如何處理，仍然需要經驗與研判。這種“科技+手藝”的協(xié)同，正在改變文物修復的方式，也在推動這一領域從經驗型向科學化、規(guī)范化轉型。

在快節(jié)奏的時代，文物修復顯得格外“慢”，但正是這種慢，構成了它的獨特價值。一件文物，可能歷經千年風雨，修復師所做的，是在短暫的人生中，為歷史爭取更長的未來。從《禮記》中“工師”的古老記載，到今天融合科技與倫理的現(xiàn)代修復理念，這一職業(yè)完成了從“造器”到“護器”的延伸。而不變的，是對技藝的敬畏，對責任的堅守。

文物不會說話，但修復師能讓它們繼續(xù)“講述”歷史。那些安靜的工作臺上，一次次細微的處理，正悄然延續(xù)著文明的記憶。

(作者為上海博物館研究館員、國家級非遺“青銅器修復及復制技藝”代表性傳承人)

《 人民日報 》( 2026年05月01日 08 版)