如果你想要一站式讀懂新疆，小編推薦大家去位于烏魯木齊的新疆維吾爾自治區(qū)博物館。

很多人說博物館的文物冷冰冰的，隔著玻璃根本看不懂，但在新疆維吾爾自治區(qū)博物館不是這樣的。這里有 1300 年前和媽媽包得一模一樣的餃子，有 12 歲小學(xué)生趕完作業(yè)寫的 “求放假” 打油詩，有 3800 年前帶著微笑沉睡的姑娘，還有巴掌大卻藏著2000年家國密碼的國寶織錦。

作為國家一級博物館，新疆維吾爾自治區(qū)博物館館藏超過 24 萬件珍貴文物，時間跨度長達三千多年。它就像一位溫柔的講述者，把這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過的、最鮮活的人和事，一件件講給我們聽。

1 “五星出東方利中國”漢代織錦護臂

這是新疆維吾爾自治區(qū)博物館當之無愧的C位，首批禁止出國（境）展覽的國寶級文物，更是20世紀中國考古最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。

很多人第一次見都會驚訝：國寶居然只有巴掌大？沒錯，它全長18.5厘米，寬12.5厘米，比我們?nèi)粘Ｓ玫氖謾C還小一圈，卻藏著跨越兩千年的家國密碼。

它是漢代人射箭時綁在胳膊上的護臂，用青、赤、黃、白、黑五色絲線織成——這五色對應(yīng)著傳統(tǒng)五行，也對應(yīng)著天上的五顆星。方寸之間，不僅織有“五星出東方利中國”八個清晰的漢隸漢字，還穿插著云氣紋、鳳凰、鸞鳥、麒麟、白虎這些瑞獸紋樣，密密麻麻卻一絲不亂。哪怕歷經(jīng)兩千年風(fēng)沙，色彩依舊鮮亮，紋路依舊清晰，漢代織造工藝的巔峰水準，全在這方寸之間。

1995年，它出土于和田民豐縣的尼雅遺址，也就是《漢書》里記載的精絕古城。當時考古隊員在風(fēng)沙里拂去最后一層浮土，這八個字露出來的瞬間，在場所有人都紅了眼眶。

很多人都好奇，這八個字到底是什么意思？真的是神秘預(yù)言嗎？

完全不是。它是一句漢代的天文占辭，和古代軍事行動直接相關(guān)。更關(guān)鍵的是，和它一同出土的，還有一塊織著“討南羌”三個字的織錦殘片，兩塊拼合在一起，完整語句是“五星出東方利中國討南羌”，記錄的是漢代中原王朝與西域城邦協(xié)同作戰(zhàn)的真實歷史。

2 小河公主

這是新疆博物館最受關(guān)注、也最需要我們心懷敬畏的展品，距今3800年，出土于羅布泊小河墓地，是新疆出土的保存最完好的古代干尸之一，陳列在2樓5號廳。

重要提醒：這個展廳全程禁止拍攝，請大家一定保持安靜，不喧嘩、不議論，給予這位千年前的先輩最大的尊重。

我們從不用“千年不腐的美女”這種獵奇標簽去定義她，因為她不是供人圍觀的展品，是一位曾經(jīng)鮮活、認真生活過的姑娘，是這片土地最早的耕耘者。

出土的時候，她安靜地躺在棺木里，眼窩深邃，長長的睫毛根根分明，就像剛睡著一樣，臉上還帶著淺淺的、溫柔的笑意。她留著亞麻色的長發(fā)，編了幾十根精致的小辮子，身上穿著手工縫制的翻毛皮毛大衣，腳上蹬著合腳的皮靴，身邊放著一個草編的小簍，里面還有她生前吃剩的小麥。

你看，3800年前的姑娘，和現(xiàn)在的我們一模一樣：愛美，會編好看的辮子，會給自己做暖和又好看的衣服；認真生活，會種麥子、會編器具，在這片土地上扎下根來。那時候的羅布泊，還是水草豐美的綠洲，她和家人在這里放牧、耕作，把平凡的日子過得有滋有味。

她和同墓地出土的文物，填補了新疆早期歷史的空白，更讓我們讀懂：這片土地上的人，對生活的熱愛，穿越了千年，從來都沒有變過。

3 唐代餃子&花式點心

這絕對是全館最有共鳴的展品，幾乎每個游客趴在展柜上看完，都會忍不住驚呼：“這和我媽包的餃子，簡直是一個模子刻出來的！”

它們出土于吐魯番阿斯塔那古墓，是唐代文物，距今已有1300多年歷史，正是因為吐魯番極端干燥的氣候，才讓這些食物完整地保存到了今天。

先看這枚餃子，標準的月牙形，邊緣捏了整整齊齊的鎖邊花紋，不管是形狀、大小，還是捏花邊的手法，都和我們現(xiàn)在家里逢年過節(jié)包的餃子，幾乎沒有任何區(qū)別。旁邊的花式點心更讓人驚喜，有菊花形、梅花形，還有帶鏤空花紋的，紋路精巧規(guī)整，和現(xiàn)在新疆巴扎里賣的傳統(tǒng)糕點，簡直別無二致。

很多人都問，餃子不是中原的傳統(tǒng)食物嗎？怎么1300年前的吐魯番就有了？

這就是這件文物最珍貴的地方：它是最鮮活的證據(jù)，證明早在唐代，中原的飲食文化就已經(jīng)傳到了西域，和當?shù)氐娘嬍沉?xí)俗深度融合在了一起。

千年前生活在吐魯番的先民們，和我們一樣，愛吃面食，愛琢磨好吃的，逢年過節(jié)也會包餃子、做花式點心招待親友，把平凡的煙火日子過得熱氣騰騰。隔著1300年的時光，我們和祖輩吃著一樣的食物，這份刻在骨子里的煙火氣，就是最動人的傳承。

4卜天壽抄本《論語鄭氏注》

這件文物，能讓所有上過學(xué)的人瞬間共情，堪稱全館最“可愛”的國寶，唐代文物，出土于吐魯番阿斯塔那古墓，距今1300多年。

它的作者，是唐代西州（也就是今天的吐魯番）一個叫卜天壽的12歲小學(xué)生。1300多年前，這個和我們現(xiàn)在小學(xué)六年級孩子差不多大的小朋友，在學(xué)堂里抄寫了儒家經(jīng)典《論語鄭氏注》，字跡工整，內(nèi)容完整，是目前國內(nèi)保存最完好的《論語鄭氏注》唐代抄本，有著極高的歷史價值。

但最讓大家會心一笑的，是他抄完作業(yè)之后，在卷子末尾隨手寫的一首打油詩：“寫書今日了，先生莫嫌遲。明朝是假日，早放學(xué)生歸?！?/strong>

短短四句話，把小學(xué)生趕完作業(yè)、盼著放假，生怕老師嫌自己寫得慢、拖堂的心情，寫得淋漓盡致。隔著1300年的時光，我們仿佛能看到這個小朋友趴在桌子上，急急忙忙抄完最后一行字，偷偷寫下這首小詩的樣子，古今小學(xué)生的心情，居然一模一樣。

而這件抄本更重要的意義，是它鐵證般地證明了：早在唐代，西域就已經(jīng)有了官辦的學(xué)堂，這里的孩子讀著一樣的儒家經(jīng)典，學(xué)著一樣的文化，中原的文化教育，早已在新疆這片土地上落地生根。

5

彩繪天王踏鬼木桶

它被網(wǎng)友親切叫做“唐代榫卯手辦”“古代樂高天花板”，真的一點都不夸張，只要你湊近看細節(jié)，絕對會忍不住為唐代工匠的手藝喊一句“太牛了”。

這件木俑出土于吐魯番阿斯塔那古墓的張雄夫婦墓，是唐代鎮(zhèn)墓俑，距今1300多年，高86厘米。墓主人張雄是唐代高昌國的左衛(wèi)大將軍，一生都致力于維護中原與西域的統(tǒng)一，歸順唐朝后，為西域的穩(wěn)定和發(fā)展做出了巨大的貢獻。

它最絕的地方，在于它從頭到腳，是用三十多塊獨立的木料分別雕刻而成的——頭、軀干、手臂、腿腳，甚至連嘴里的牙齒，都是單獨雕刻的，全程只用榫卯結(jié)構(gòu)拼接，嚴絲合縫，不用一顆釘子，就能拆能裝，比現(xiàn)在的樂高積木，早了整整1300年！

再看它的神態(tài)，更是讓人驚嘆：天王眉頭微蹙，雙目圓睜，身披鎧甲，威風(fēng)凜凜，腳下踩著一個小鬼，氣勢拉滿。就連頭發(fā)絲的紋路、鎧甲上的雕花、衣服的褶皺，都雕刻得清清楚楚，細節(jié)精致到了極致，哪怕過了上千年，依舊能感受到撲面而來的氣勢。

它不僅讓我們看到了唐代工匠登峰造極的手藝，更讓我們清晰地看到：中原的喪葬文化、建筑榫卯工藝，早就和西域的木雕技藝完美融合，是新疆各民族文化交流交融的最好見證。

6 伏羲女媧圖

這是新疆維吾爾自治區(qū)博物館里最浪漫、最讓人覺得神奇的一件文物，很多人第一眼看到，都會忍不住驚呼：“這不是DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)嗎？！”

它出土于吐魯番阿斯塔那古墓，是唐代文物。阿斯塔那古墓先后出土了幾十幅伏羲女媧圖，新疆博物館展出的這一幅，是其中保存最完好、繪制最精美的一件。

畫面里，左邊的女媧手里拿著規(guī)（圓規(guī)），右邊的伏羲手里拿著矩（拐尺），兩個人都是人首蛇身，蛇尾緊緊交纏在一起，畫面四周環(huán)繞著日月星辰，氛圍感拉滿。

很多人都好奇，為什么千年前的畫，會和現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)的DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)這么像？

這其實是一場跨越千年的美麗巧合。伏羲女媧是中原神話里的創(chuàng)世神、人類始祖，古人用蛇尾交纏的模樣，表達生命繁衍、天地陰陽相合的內(nèi)涵，這是千年前的古人，對生命起源、對天地宇宙最樸素也最浪漫的理解。而現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)，正是地球生命遺傳的核心，這種跨越千年的契合，浪漫到了極致。

而它更珍貴的歷史意義，在于伏羲女媧的神話原本發(fā)源于中原地區(qū)，卻在新疆的唐代墓葬里被大量發(fā)現(xiàn)——幾乎每一座唐代夫妻合葬墓，都會在墓室頂部懸掛一幅這樣的畫。這清清楚楚地證明，早在唐代，中原的文化信仰，就已經(jīng)深深融入了西域百姓的生活，西域與中原的文化，早就水乳交融，密不可分。

7 弈棋仕女圖

這件文物，讓我們看到了千年前的女性最鮮活、最自信的樣子，打破了所有人對古代女性的刻板印象。

它出土于吐魯番阿斯塔那古墓，是唐代絹本設(shè)色畫，也就是在絹上繪制的彩色畫，距今1300多年，是一幅屏風(fēng)畫的殘片，也是新疆唐代繪畫作品里的國寶級精品。

畫面里的這位貴婦，體態(tài)豐腴，穿著唐代最流行的短襦長裙，面料輕薄，花紋精致。她臉上化著當時長安最時髦的妝容：彎彎的柳葉眉，小巧的櫻桃口，臉頰上貼著精致的花鈿，頭發(fā)高高盤起，戴著華麗的發(fā)飾，妥妥的唐代“時尚博主”。

她正坐在地毯上，身體微微前傾，手指捏著一顆棋子，專注地和對面的人下圍棋，眼神里全是認真，又帶著一點小得意，仿佛馬上就要贏下這局棋，神態(tài)鮮活到仿佛下一秒就要動起來。

你看，1300年前的女性，和現(xiàn)在的我們一模一樣：愛漂亮，會追時髦，化最精致的妝，穿最好看的衣服；閑暇的時候，會和小姐妹聚會下棋，好好享受生活，自信又從容。

這幅畫，不僅完整還原了唐代西域貴族女性的日常生活，更讓我們看到，唐代中原的審美、生活方式，已經(jīng)完全融入了西域的日常。千年前的女性的這份從容與熱愛，一直傳到了今天。

8 紅地對人獸樹紋罽(jì)圖

這件文物，是很多人逛展時容易錯過，卻絕對值得停下腳步細看的國寶，魏晉時期文物，出土于尉犁縣營盤墓地，距今1700多年，是絲綢之路文化交融的巔峰之作。

“罽袍”，也就是毛織的袍子，這件袍子全長110厘米，雙襟、交領(lǐng)、下擺開叉，以紅色為底色，上面用精美的提花工藝，織滿了兩兩相對的人物、神獸與石榴樹紋樣。

最讓人驚嘆的，是它的紋樣融合了全世界的審美：織造工藝來自中原，紋樣里的石榴樹、對獸風(fēng)格來自波斯，人物的造型、人體比例的繪制，帶著古希臘的美學(xué)風(fēng)格。一件袍子，把中原、波斯、古希臘的文化完美融合在了一起，是1700多年前，絲綢之路東西方文化交流、商貿(mào)往來最直接的見證。

這件袍子的主人，被大家稱為“營盤美男”，是一位30歲左右的男性，下葬時身著這件華美的袍子，頭戴貼金面具，身邊放著很多絲綢之路上的商旅用品。考古專家推測，他應(yīng)該是絲綢之路上一位富有的商旅，往來于東西方之間，見證了當年絲綢之路的繁華。

千年前，無數(shù)像他一樣的人，騎著駱駝，走在絲綢之路上，把東西方的文化、物產(chǎn)帶到新疆這片土地上，讓這里成為了東西方文明交融的十字路口，也造就了新疆包容、多元的文化底色。

這些藏在新疆維吾爾自治區(qū)博物館展柜里的寶貝，是生活在這里的人的千年煙火日常，是刻在新疆這片土地里的家國根脈，是各民族文化交融的鮮活見證。

它們用最直白的方式告訴我們：我們是誰，我們從哪里來，這片土地，曾有過怎樣動人的故事，又有著怎樣刻在血脈里的熱愛與堅守。

總 編 輯 ：古麗巴努

主 編：熱依莎

副 主 編：麥迪娜依、阿麗耶

作 者：穆尼薩

排 版：穆尼薩

后 臺：迪拉熱

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)