民間智慧一直展露著自己的生命力。

那是種水乳交融的處世之道，向著紅塵來客敞開懷抱，無微不至，又難分你我。

當(dāng)一段關(guān)系中的防備卸下，誠意涌上心頭，萬物都將獲得重建連接的可能。

遇到什么樣的干娘都不用害怕，那只是一次命中注定的溫情邂逅。

一般來說，超現(xiàn)實主義的精髓主要存在于文藝作品中，往往依靠足夠深度的解讀才能有所感受。

而藏在身邊的通靈巨匠們最擅長解放直覺，幫所有人消除看不見的門檻，以務(wù)實的態(tài)度挖掘天人合一的交匯處。

那早已超越了人口統(tǒng)計學(xué)，隨手就能將一個家族抬升至仙界范疇。

經(jīng)驗豐富的朋友知道，萬物有靈不過是認(rèn)識世界的初級階段，在真正的高手心中，闔家歡樂才算得上是終極答案。

你會在與他們相見時洞悉某些生活真相，物種之間的鴻溝被跨過，無需開口，千言萬語都濃縮成磕了一個響頭。

那大概就是返璞歸真的覺悟。

傳說不少人都在這樣和諧的家庭關(guān)系中得到啟發(fā)，一切隔閡都敵不過無疆的大愛。

坦率，干脆，直面命運(yùn)，他們每次出現(xiàn)都帶著神話時代的余暉，個個德高望重，還喜歡深入群眾。

你很難再找到更本能的親切感了，完全不用刻意探索，身邊任何東西都有可能是一位長輩。

“回老家我是不敢隨地大小便的，因為根本不知道哪個是別人干爹干娘?！?/p>

“我哥的干爹是一個大石頭，后來那個石頭周邊的地被我大伯霸占了，每次和我家吵架，他就拿大糞水潑那個石頭?！?/p>

《大義滅親》

“我妹的干娘是一塊田埂，我爸的是一棵水邊樹，不過有一年發(fā)洪水被沖走，至今下落不明。”

“也有鄰居認(rèn)的石頭比較小，把干爹搬回家了，過年拜一拜，平時用來壓咸菜?！?/p>

有的地方認(rèn)干親還停留在熟人社會層面，有的地方已經(jīng)把業(yè)務(wù)范圍拓展到了整個宇宙。

只有緣分未到的眾生，沒有認(rèn)不上的干爹。好比有位廣西朋友透露，自己就是在認(rèn)了干爹之后，才明白什么叫百無禁忌。他干爹是太陽，從小看鬼片都沒害怕過。

“我家那邊干爹干媽一般都叫契爺契媽，不局限于人，但認(rèn)定了不能隨便斷，年年都要走動?！?/p>

“有契石頭的，有契樹木的，有契河流的，本來我以為自己契太陽夠離譜，直到看見有人契了一個水龍頭。感覺我家還是太保守了?！?/p>

“要是水龍頭壞了請幾個水電工上門，相當(dāng)于給干爹專家會診?！?/p>

傳統(tǒng)文化顯然從沒遠(yuǎn)離過當(dāng)代生活，也沉淀在離人最近的家長里短中，如同提供一種精神上的可回溯感，滲透力高，包裹性強(qiáng)，僅在長輩的物種多樣性上，已經(jīng)蘊(yùn)藏?zé)o限可能。

思路是開放的，選擇是自然的，因地制宜的思路展開，足以譜寫出一部倫理學(xué)的史詩巨著。

“村里有一家人，全家契一棵大樟樹，逢年過節(jié)都去燒香拜祭，后來零幾年的時候園林風(fēng)景樹價格比較好，一家子把干爹給賣了。”

難免一直有人堅信雙向關(guān)懷是無處不在的，閱歷與天賦本無高低，只不過服務(wù)于不同生活場景。

等到一個人在蒼天的見證下，和面前那個靈性之物締結(jié)了神圣契約，無數(shù)橋段都已自動浮現(xiàn)，未來之路逐漸變得清晰，生命情感也將得到補(bǔ)足。

畢竟在此之前，人們很難想象自己到底背負(fù)著多大的機(jī)緣。

“一回家對著雞籠說，爸，我回來了。”

“幾年前問我奶奶，小時候我不吃母乳以后喝的是奶粉嗎，我奶奶說不是，吃你牛媽媽的。當(dāng)時想我不認(rèn)識姓牛的大媽或者阿姨啊，后來才知道，我干娘是頭奶牛。”

“問身邊朋友他們干爹干娘是什么，雞鴨魚肉應(yīng)有盡有，甚至還有田螺，湊一起夠擺一桌滿漢全席了?！?/p>

人與萬物的交互因此徹底走上高速公路，你來我往中滿是無法抗拒的真摯，嚴(yán)謹(jǐn)不失包容。

有些人一開口，你就知道不簡單，他們背后站著整個廚房。

“我哥的干媽是個蒜臼子，每次吃餃子都要把她老人家請出來，吃完洗干凈再擺回去?！?/p>

就地取材，通俗易懂，是成為頂級干爹干娘的基本條件，命運(yùn)越是輪轉(zhuǎn)不停，心態(tài)越要樸素，只有從平凡處出發(fā)，才能更懂頂峰相見的含金量。

此時代入感和儀式感都被輕松拉滿，營造出某種尊老愛幼的極致狀態(tài)，以毒攻毒都不夠形容那種決絕。

干爹年年都王者歸來

其中更進(jìn)一步的大師終究達(dá)到了涅槃境界，從任何角度上說，都屬于巔峰賽選手。

它老人家資歷很老，常年駐守原地，古井不波，不爭不搶，不挑禮數(shù)，也不會突然去深圳打工。

只是對于晚輩們來說，過硬的江湖地位還是有點太難招架了。

有位懂行的朋友講，干爹干娘可不是隨便認(rèn)的，除了要看五行缺什么，還得看對方愿不愿意。

“這種行為主要是為了補(bǔ)命格和擋災(zāi)，也不是每個人都要認(rèn)，過去條件差，有的孩子生下來身體不好，家里人擔(dān)心養(yǎng)不活，找個可靠的干爹干娘，希望能分擔(dān)一些災(zāi)禍。”

“所以一般也不會隨便給別人當(dāng)干親，找不到真人的話只能認(rèn)物品，還有那種類似起賤名好養(yǎng)活的路子，專門找接地氣的東西認(rèn)，都是為了求個心安，慢慢就傳下來了。我家孩子的干爹就是一個門檻，人人都能踩兩下?！?/p>

“不過各地風(fēng)俗都有不同，我們是年年帶孩子去拜那個門檻，一直到孩子成年之后，就不那么嚴(yán)格了，但結(jié)婚前必須去脫契，表示它完成了對孩子的責(zé)任，要隆重感謝。”

“其實從很多名字就能看出一些端倪，比如認(rèn)水的人，小名叫水生，認(rèn)火的叫火生，認(rèn)土的叫土生，認(rèn)一顆大樟樹的叫樟生，像我媽認(rèn)的是一個水桶，小名就叫桶生。”

一種善意提醒

在他看來人們給孩子選擇長輩的用心程度，遠(yuǎn)超在相親市場上挑對象，打開想象力的同時與時俱進(jìn)，每位被認(rèn)的干親也都是毫無保留。

當(dāng)然，最重要的還是身子骨得夠硬朗。

“有個表弟命硬得很，最開始認(rèn)了一棵千年老樹，樹就死了，認(rèn)一座橋，橋垮了，再認(rèn)一條國道當(dāng)干爹，沒多久國道改道了，后來聽說認(rèn)了北斗七星?！?/p>

有的干娘風(fēng)化了，有的干爹氧化了，但并不影響它們?nèi)栽诎l(fā)光發(fā)熱。

可以說世間萬物都像是處于待命狀態(tài)，隨時準(zhǔn)備給一個有需要的孩子當(dāng)長輩。

他曾告訴我，自己以前也不懂為什么要朝著一個東西拜來拜去，長大后才懂了里面包含的深意。

那是父母的一片苦心，拜的往往不是什么神或者玄而又玄的命格，而是一種想盡辦法都要把孩子護(hù)住的愿望。

記得當(dāng)時我問他，到底認(rèn)了什么當(dāng)干爹，他轉(zhuǎn)過頭沒有說話，只是伸出自己的手。

指了指路邊一臺ATM機(jī)。