天津
在今和平區(qū)青少年宮、多寧里一帶，原本是日本人建造的本愿寺別院，是日租界時期一座重要的寺廟建筑群。歷經時代滄桑，原有建筑已無存，僅在小區(qū)中央矗立著一座四層方樓（寧夏路16號），外墻粉刷成佛寺的赭紅色，大有廟宇的味道。
本愿寺，是日本佛教凈土真宗本院寺派的重要建筑。清末隨著天津日租界的開辟，日本本土佛教也漂洋過海來到天津講經傳教。清光緒二十九年（1903），日本凈土真宗大谷派派員富永寶堅從滋賀縣東淺井郡本愿寺來到天津，初在大悲院講經。翌年，在日租界閘口九道灣設立“凈土真宗開教院”，針對日僑開展傳教活動。
兩年后又遷到石山街（今寧夏路）西端今址，更名“天津本愿寺別院”，亦稱“真宗大谷派本愿寺別院”。到1924年擴建為公共寺院，俗稱本愿寺別院。這座寺院的建立并非自發(fā)行為，而是日本宗教組織有計劃、有組織的海外擴張活動。
作為日本凈土真宗在天津的核心廟宇，本愿寺別院不僅負責日僑的宗教活動（如法會、葬儀），還承擔僑民“身后事”的統(tǒng)籌，體現(xiàn)了日本佛教的世俗化、功利化特點。
1936年，天津佛教聯(lián)合會在此成立，統(tǒng)合東本愿寺、西本愿寺、觀音寺等六大宗派，旨在應對新興宗教競爭并加強殖民宣傳。隨著侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，該組織逐漸依附軍國主義，開展“武運長久祈愿”、“軍隊慰問”等活動，成為日本文化侵略的幫兇。
抗戰(zhàn)勝利后，日僑遣返，本愿寺別院被政府查封，宗教活動終止，后曾改為大覺興善寺。然而，建筑因長期缺乏維護，加之周邊違規(guī)建筑侵占，已破敗不堪。屋檐腐朽、墻體剝落，院內雜草叢生，直至最終被拆除。（津615，寫于2025年3月27日）
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