文│俞棟

“一部民國(guó)金融史，半部中國(guó)書(shū)畫(huà)史”。翻開(kāi)近代諸多書(shū)畫(huà)大家的人生履歷，與舊時(shí)銀行、錢莊有著或深或淺的緣分；而近代銀行家們所留存下來(lái)的珍貴墨跡里，也同樣見(jiàn)證了他們深厚的文化功底。 ?翰墨見(jiàn)“金”神? 帶大家重新認(rèn)識(shí)那些曾和金融有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系的藝術(shù)大家，他們的金融才學(xué)、做人之道和博雅人生，都值得我們細(xì)細(xì)品味。

當(dāng)前，大量金融資本介入藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)與金融的關(guān)聯(lián)亦愈發(fā)密切。除傳統(tǒng)的藝術(shù)品質(zhì)押融資外，藝術(shù)品保管、藝術(shù)品基金與信托、藝術(shù)品保險(xiǎn)和以藝術(shù)品為標(biāo)的的另類理財(cái)?shù)冉鹑诋a(chǎn)品與金融工具層出不窮。論及藝術(shù)金融，早期鹽業(yè)銀行推出的藝術(shù)品質(zhì)押融資業(yè)務(wù)是繞不過(guò)去的，堪稱中國(guó)藝術(shù)金融的“開(kāi)山鼻祖”。這就不得不提到曾任鹽業(yè)銀行董事長(zhǎng)兼總稽核，亦是國(guó)內(nèi)藝術(shù)金融的試水者、探路人——張伯駒。

才華橫溢 子承父業(yè)

張伯駒

張伯駒（1898-1982年），河南項(xiàng)城人，字家騏，號(hào)叢碧，別號(hào)游春主人、好好先生，集詩(shī)（詞）人、收藏鑒賞家、書(shū)畫(huà)家、戲曲藝術(shù)研究者等多重身份于一身。他與末代皇帝溥儀的族兄溥侗、袁世凱次子袁克文、張作霖之子張學(xué)良并稱“民國(guó)四公子”。張伯駒曾任故宮博物院專門委員，燕京大學(xué)名譽(yù)導(dǎo)師；新中國(guó)成立后，他任文化部文物局鑒定委員會(huì)委員，文化部顧問(wèn)，吉林省博物館副研究員、第一副館長(zhǎng)，中央文史館館員，北京中國(guó)畫(huà)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)理事，民盟中央文教委員等職。著有《叢碧詞》《春游詞》《秦游詞》《霧中詞》《無(wú)名詞》《續(xù)斷詞》和《氍毹紀(jì)夢(mèng)詩(shī)》《氍毹紀(jì)夢(mèng)詩(shī)注》《洪憲紀(jì)事詩(shī)注》及《亂彈音韻輯要》《叢碧書(shū)畫(huà)錄》《素月樓聯(lián)語(yǔ)》《京劇音韻》等。

張伯駒7歲開(kāi)始讀書(shū)，經(jīng)史子集、詩(shī)詞歌賦、金石書(shū)畫(huà)皆有涉獵，9歲即能寫(xiě)詩(shī)，人稱“神童”。其生父張錦芳在詩(shī)文創(chuàng)作上亦頗有造詣，并歷任天津道、長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使、直隸按察使、河南提法使、眾議院議員等職。張錦芳對(duì)子女要求甚嚴(yán)，不許家人沾染官氣。6歲時(shí)，張伯駒與妹妹一起過(guò)繼給伯父張鎮(zhèn)芳。張鎮(zhèn)芳是中國(guó)最早的商辦銀行——鹽業(yè)銀行創(chuàng)辦者。因此，張伯駒自然被安排到銀行工作。他最先在鹽業(yè)銀行總管理處擔(dān)任稽核，主要工作是核查業(yè)務(wù)、控制風(fēng)險(xiǎn)。在伯父親炙下，他很快就熟悉了銀行業(yè)務(wù)及其流程，加之“少東家”的身份，上上下下皆對(duì)他敬畏幾分，這也頗有利于其從事業(yè)務(wù)核查工作。張鎮(zhèn)芳去世后，張伯駒便擔(dān)任了鹽業(yè)銀行董事長(zhǎng)兼總稽核。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)后，上海逐漸成為金融中心，鹽業(yè)銀行總管理處也從北京遷至上海，他亦赴滬履職。

癡迷收藏 借力金融

上陽(yáng)臺(tái)帖

張伯駒最為世人稱道的是書(shū)畫(huà)鑒賞家、收藏家的身份。經(jīng)他手收藏的書(shū)畫(huà)名跡見(jiàn)諸其著作《叢碧書(shū)畫(huà)錄》者，便有118件之多，被稱為“天下第一藏”。他收藏古代書(shū)畫(huà)，最初僅僅是基于對(duì)民族文化遺產(chǎn)的深刻認(rèn)識(shí)與由衷的酷愛(ài)，繼而以保護(hù)重要文物不外流為己任，這無(wú)疑是出于愛(ài)國(guó)的至誠(chéng)。為此，他不惜一擲千金，雖變賣家產(chǎn)或借貸亦不改其志。比如，1936年，中國(guó)文化藝術(shù)界發(fā)生了一件震驚和遺憾的“大事”，溥心畬竟將《夜照白圖》低價(jià)賣給日本人，這一消息讓張伯駒心痛不已，于是他便開(kāi)始四處搜羅和收購(gòu)有文化價(jià)值的古墨珍寶，以保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。后聽(tīng)聞溥心畬擬將有“中華第一帖”之譽(yù)的西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》出售，為避免此作重蹈覆轍，他以折算現(xiàn)市值20億元，將其買了下來(lái)。《平復(fù)帖》僅80字，可謂“一字千金”。又如，有一次他從朋友口中得知馬霽川要把《游春圖》賣給外國(guó)人，便賣掉一個(gè)占地15畝的宅院（系清朝大太監(jiān)李蓮英的宅子），籌集230兩黃金（當(dāng)時(shí)約合2.26萬(wàn)美元）收購(gòu)成功。為了這些墨寶，張伯駒不僅從豪門巨富變得債臺(tái)高筑，甚至被匪徒綁架、生命堪虞，猶稱“寧死魔窟，決不許變賣家藏”，其傳奇般的人生際遇和對(duì)國(guó)寶的珍愛(ài)之情，成為久傳不衰的藝壇佳話。

陸機(jī)《平復(fù)帖》（局部）

為人不識(shí)張伯駒，踏遍故宮也枉然。新中國(guó)成立后，張伯駒將所藏的《平復(fù)帖》《上陽(yáng)臺(tái)帖》《道服贊》《游春圖》《張好好詩(shī)》《百花圖》《瀟湘圖》《武夷山放棹圖》8件國(guó)寶級(jí)藏品無(wú)償捐贈(zèng)給故宮博物院和吉林省博物館，當(dāng)時(shí)這些作品幾乎“撐起”半個(gè)故宮。更讓人肅然起敬的是，他連國(guó)家給的20萬(wàn)元獎(jiǎng)金都拒收了，只留下一張褒獎(jiǎng)狀。就這樣，即使到晚年，他和家人的日子也過(guò)得十分清苦。他曾多次說(shuō)過(guò)：“予所收蓄，不必終予身，為予有，但使永存吾土，世傳有緒，則是予所愿也！今還珠于民，乃終吾夙愿！”

張伯駒的書(shū)畫(huà)收藏與其背后的鹽業(yè)銀行是密不可分的。一方面，在鹽業(yè)銀行期間積累的雄厚資本，為他日后從事收藏提供了重要的資金支持。并且，為收購(gòu)名品稀作，他還陸續(xù)向鹽業(yè)銀行透支40余萬(wàn)元。另一方面，鹽業(yè)銀行在金融行業(yè)的常規(guī)業(yè)務(wù)以外，還推出了一項(xiàng)特殊業(yè)務(wù)，即針對(duì)清宮中珍藏的文物進(jìn)行質(zhì)押融資，堪稱是國(guó)內(nèi)最早的“藝術(shù)金融”。這項(xiàng)業(yè)務(wù)為張伯駒的收藏提供了諸多機(jī)會(huì)，一旦有藝術(shù)品未如期贖回，銀行因風(fēng)險(xiǎn)處置需要而出售質(zhì)押品時(shí)，他往往“近水樓臺(tái)先得月”。如1927年溥儀被逐出清宮，托人將五代關(guān)仝《秋山平遠(yuǎn)圖》、宋李公麟《五馬圖》、黃庭堅(jiān)《諸上座帖》和米友仁《姚山秋霽圖》4件字畫(huà)拿到鹽業(yè)銀行天津分行申請(qǐng)辦理質(zhì)押貸款，張伯駒見(jiàn)后大喜，命人照單全收。

書(shū)畫(huà)皆擅 源于學(xué)養(yǎng)

張伯駒與夫人潘素

張伯駒不僅精鑒藏，亦擅實(shí)操，且具鮮明個(gè)性。其書(shū)法取法甚廣，最初學(xué)索靖、“二王”，尤喜王羲之《十七帖》，但其又不囿于晉唐正脈，對(duì)《龍門二十品》、“二爨”和包世臣、何紹基及司馬金龍墓漆畫(huà)題字等均有涉獵，并下過(guò)功夫，最后融真、草、隸、篆于一爐，自成一體，古意極濃，自稱“鳥(niǎo)羽體”，而身邊諸師友則戲稱為“豆芽體”。其書(shū)結(jié)體甚為怪誕，類似鳥(niǎo)蟲(chóng)篆，大量留白，乍一看去，幾近脫節(jié)，然細(xì)細(xì)品味，卻意味無(wú)窮，空靈之極；他用筆看似飄逸，如春蠶吐絲，而實(shí)則筆筆中鋒，骨力內(nèi)含，溫婉持重，表現(xiàn)出一種散淡出塵的文人士大夫精神。劉海粟曾評(píng)曰：“無(wú)浮躁藻飾之氣，目前書(shū)壇無(wú)人繼之?！痹谄浯媸罆?shū)作中，最常見(jiàn)的是對(duì)聯(lián)。并且，他寫(xiě)對(duì)聯(lián)往往取贈(zèng)予人名中的兩個(gè)字為對(duì)聯(lián)之首字，也即“嵌字聯(lián)”。這很考驗(yàn)書(shū)寫(xiě)者的詩(shī)文功底，但其卻視為樂(lè)事，并使廣大觀者有了更多“文”“字”共賞的機(jī)會(huì)?；陂L(zhǎng)期對(duì)書(shū)法鑒賞研究與實(shí)踐心得，他還撰寫(xiě)了《中國(guó)書(shū)法》一書(shū)，嘉惠后學(xué)。

張伯駒作品

再看其畫(huà)，多以梅蘭竹菊“四君子”為題材，以書(shū)入畫(huà)，用筆洗練，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，造型奇巧，韻色別致，清雅脫俗，典型之文人畫(huà)。如《楚澤流芳圖》《紅梅圖》及《蘭石圖》等，皆為不可多得之佳構(gòu)。值得關(guān)注的是，今天我們看到的不少作品都是他與夫人潘素之合作，或其作“梅”并題詩(shī)，夫人則補(bǔ)“竹”添“松”；或夫人寫(xiě)青綠山水，其作跋題詞，可謂“夫唱婦隨”，琴瑟和鳴。筆者以為，張伯駒的書(shū)畫(huà)可用一字概括，即“雅”。這背后，是其深厚的文化底蘊(yùn)：一部《古文觀止》，他能倒背如流；3000多卷的《二十四史》，他弱冠之年已讀兩遍；354卷之巨的《資治通鑒》，他如數(shù)家珍；不下于2000首的唐詩(shī)宋詞，他信手拈來(lái)、脫口而出；大量自作古體詩(shī)詞和書(shū)畫(huà)、音韻、戲曲等論著，在他筆下娓娓道來(lái)……對(duì)于他在詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)上的成就，陳毅元帥曾說(shuō)：“張伯駒的詞有北宋風(fēng)度，情采可觀，不可多得”；劉海粟由衷贊嘆：“他是當(dāng)代文化高原上的一座峻峰。從他那廣袤的心胸涌出四條河流，那便是書(shū)畫(huà)鑒賞、詩(shī)詞、戲曲和書(shū)法。四種姊妹藝術(shù)互相溝通，又各具性格，堪稱京華老名士，藝苑真學(xué)人”；紅學(xué)家周汝昌說(shuō)，他所見(jiàn)到的文化高人很多，這樣的人卻很少；文物鑒定家史樹(shù)青甚至認(rèn)為：“近代沒(méi)出過(guò)這樣高的人、有學(xué)問(wèn)的人、有涵養(yǎng)的人。”

張伯駒還是一位出色的藝術(shù)活動(dòng)家和組織者。新中國(guó)成立初期，他便創(chuàng)辦了北京古琴研究會(huì)、京劇基本藝術(shù)研究社、中國(guó)書(shū)法研究社、詩(shī)詞研究社等藝術(shù)社團(tuán)，為弘揚(yáng)普及中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)作出了較大貢獻(xiàn)。

“上海市銀行博物館”官方公眾號(hào)。