人類(lèi)與人工智能之間的差距無(wú)疑在不斷縮小。有人認(rèn)為，我們已臨近通用人工智能的時(shí)代——屆時(shí)機(jī)器能像人類(lèi)一樣，在任意領(lǐng)域展開(kāi)推理思考；也有人認(rèn)為，如今的人工智能聊天模型遠(yuǎn)沒(méi)有那么復(fù)雜，它們只是精巧的文本預(yù)測(cè)引擎，對(duì)自己所描述的世界并無(wú)真正的理解。

我決定做一次測(cè)試，至少是一次探索。我向三大主流人工智能模型提出了同一個(gè)問(wèn)題：

“用三句話概括你所理解的人性的本質(zhì)。”

以下是他們的回答。

各模型的回答

1）Gemini

生而為人，便是活成一個(gè)行走的矛盾體：一邊擁有生存的生物本能，一邊又具備在平凡日常中發(fā)現(xiàn)乃至創(chuàng)造深刻意義的獨(dú)特能力。

人性是對(duì)聯(lián)結(jié)與傳承的不懈追求，這份追求的動(dòng)力，源于我們對(duì)生命有限且珍貴的自我認(rèn)知。

歸根結(jié)底，人性是憑借創(chuàng)造力、共情力，以及始終選擇為超越生存必需的理由而行動(dòng)，從而超越本能的能力。

2）Claude

人性的本質(zhì)，藏在我們的脆弱與追求之間的張力里。我們是終有一死、能力有限的生靈，卻仍會(huì)暢想無(wú)限的可能，締造文明，提出那些超越自身生命長(zhǎng)度的問(wèn)題。

人類(lèi)終究是追尋意義的存在：與我們所知的一切事物不同，我們無(wú)法只是單純地活著，必須去理解生存的意義，將質(zhì)樸的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為故事、記憶與目標(biāo)。

而這一切的核心，是彼此聯(lián)結(jié)。被他人理解、與他人相愛(ài)相守、共悲共喜、攜手創(chuàng)造，這份無(wú)法簡(jiǎn)化的需求說(shuō)明，孤獨(dú)的人終究是不完整的，唯有在與他人的聯(lián)結(jié)中，我們的本性才能全然展現(xiàn)。

3）ChatGPT

生而為人，擁有感知自我與世界，并對(duì)二者發(fā)出“為何”之問(wèn)的能力。

人性是我們的局限——死亡、未知、不完美，與我們依舊執(zhí)著于創(chuàng)造意義、建立聯(lián)結(jié)、尋求理解之間的張力。

人性的核心，是擁有深沉的情感，并自主選擇如何回應(yīng)這些情感。

有趣的是，Claude和ChatGPT的回答，仿佛將自身置于人類(lèi)的視角，而Gemini則保持著距離，更像一個(gè)旁觀者，而非身處其中的參與者。

這些回答并未讓我產(chǎn)生太多情緒共鳴。我并非從根本上反對(duì)其中任何觀點(diǎn)，卻也認(rèn)為，它們都未能很好地描繪出人性的本質(zhì)。

Gemini提到“在平凡中創(chuàng)造深刻的意義”，我能理解這一理性觀點(diǎn)，卻無(wú)法產(chǎn)生個(gè)人層面的共鳴。這番表述仿佛是站在遙遠(yuǎn)的地方發(fā)出的評(píng)論，或許是跨越地質(zhì)年代回望人類(lèi)，而非置身于具體的人類(lèi)生命之中。

ChatGPT稱“人性是擁有深沉的情感，并自主選擇如何回應(yīng)這些情感”，但人類(lèi)的歷史卻鮮有證據(jù)表明，深刻的情感之后總會(huì)伴隨清醒的選擇。我們固然渴望做到這一點(diǎn)，但更多時(shí)候，我們的反應(yīng)是本能的、潛意識(shí)的，受后天環(huán)境與先天本能的驅(qū)動(dòng)。本能無(wú)疑是人性最根本的特質(zhì)之一，而這三大模型卻均未提及。

Claude的回答最為貼近本質(zhì)，它指出“孤獨(dú)的人終究是不完整的，唯有在與他人的聯(lián)結(jié)中，我們的本性才能全然展現(xiàn)”。沒(méi)錯(cuò)，這一觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的真實(shí)感，是其他表述未能企及的。

人工智能的認(rèn)知缺失

人工智能語(yǔ)言模型沒(méi)有感官，沒(méi)有實(shí)體，無(wú)法從鮮活的世界中獲取實(shí)時(shí)信息。它們從人類(lèi)共同創(chuàng)作的所有文本中學(xué)習(xí)——每一本書(shū)、每一篇文章、每一條推文、每一條論壇帖子，再?gòu)倪@些文本中進(jìn)行推斷、融合與推演。從某種意義上說(shuō)，它們是人類(lèi)對(duì)自身思考的文字提煉，這意味著，它們對(duì)人性的理解，充其量也與真實(shí)的人類(lèi)體驗(yàn)隔了一層。

反觀人類(lèi)，我們每時(shí)每刻都被海量的信息包圍：來(lái)自身體的感官信號(hào)，腦海中交織的回憶與期待，那些將我們引向未知方向的本能。而這一切之上，還有意識(shí)——一種審視自身思考的奇妙循環(huán)。

我們能同時(shí)為秒級(jí)與十年級(jí)的事情規(guī)劃，能將生物本能與偶然的際遇轉(zhuǎn)化為所謂的目標(biāo)，能產(chǎn)生影響一切感知的復(fù)雜情緒：心緒、反應(yīng)、渴望。

而人性的內(nèi)涵，會(huì)在人的一生之中發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變。學(xué)著理解光影與聲音的嬰兒，與握著彌留之際的父母的手、深知自己終有一日也會(huì)如此的成年人，身處全然不同的生存狀態(tài)。

真實(shí)的人生究竟是什么模樣

那么，讓我換一種思路。拋開(kāi)哲學(xué)層面的探討，以發(fā)達(dá)國(guó)家的生活為例，一段普通的五十年人生，實(shí)則由這些片段構(gòu)成：

日常被基本需求牽引：住所、溫暖、食物、睡眠、安全、陪伴、金錢(qián)、愛(ài)欲。這些需求被滿足時(shí)，生活便滿是美好；一旦落空，一切便可能瞬間崩塌。
體會(huì)撕心裂肺的痛苦，恐懼這份痛苦永無(wú)止境。
重病纏身時(shí)，全然依賴父母守護(hù)自己的生命。
學(xué)會(huì)新技能時(shí)的興奮，贏得一切的喜悅，失去所有的失落。
探索未知的悸動(dòng)，即便前方早已有人踏足。
他人的惡意、暴躁與殘忍，無(wú)論針對(duì)自己、所愛(ài)之人，還是遠(yuǎn)在天邊的陌生人，都能輕易毀掉你的一天。
他人的體貼、善良與共情，從微小的個(gè)人舉動(dòng)，到影響整個(gè)社會(huì)的善舉，都能讓你心生暖意。
被選中的幸福感：入選團(tuán)隊(duì)、獲得工作、贏得獎(jiǎng)項(xiàng)；以及未被選中的無(wú)聲刺痛。
因犯錯(cuò)傷害他人而產(chǎn)生的羞愧與懊悔，即便犯錯(cuò)本就是人性的一部分。
幫助他人帶來(lái)的喜悅與成就感，無(wú)論這份幫助是微乎其微，還是意義重大。
孩子降生的瞬間，四目相對(duì)是那份不求回報(bào)的愛(ài)。
成癮的力量會(huì)壓倒一切，無(wú)論這份成癮發(fā)生在所愛(ài)之人身上，還是自己身上。
確診癌癥后，整個(gè)世界仿佛都向自己擠壓而來(lái)。
接受自己終有一死的事實(shí)后，看待一切的眼光都變得不同。
重獲健康時(shí)那份深切的喜悅。
全然沉浸在某一刻的美好，心無(wú)旁騖，無(wú)憂無(wú)慮。
機(jī)遇降臨時(shí)的激動(dòng)，感覺(jué)前路毫無(wú)希望時(shí)的幻滅。
握著父母的手，陪他們走完生命的最后一程。
竭力想要理解宇宙，以及自己在其中的位置——或許自己本就無(wú)足輕重。
改變自我、實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)、做出真正有意義的善舉時(shí)的興奮。
與他人分享自我時(shí)感受到的深切愛(ài)意與慰藉，尤其是與家人相伴之時(shí)。

我將這些內(nèi)容輸入Claude，讓它用三句話提煉核心。以下是他的回答：

生而為人，便是擁有層層疊疊、從未停歇的體驗(yàn)：身體傳遞著痛苦與饑餓的信號(hào)，也感受著愉悅與釋然的溫暖；思緒在五秒后的瑣事與數(shù)十年后的規(guī)劃中穿梭；而情緒、心緒與意義，為每一個(gè)瞬間染上獨(dú)有的色彩。
這份體驗(yàn)會(huì)隨年歲增長(zhǎng)發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)變：從孩童時(shí)期學(xué)著理解世界，到中年歷經(jīng)愛(ài)與失去、抱負(fù)與病痛，再到握著垂危父母的手、深知自己終將步其后塵的平靜反思，每一個(gè)階段都在重塑我們心中的重要之事，也重塑著我們本身。
而貫穿這一切的，是那份始終向前的追求：追求理解，追求成長(zhǎng)，奔向所愛(ài)之人的懷抱。仿佛生而為人，本就是一場(chǎng)未完成的旅程，永遠(yuǎn)向著下一刻、下一次聯(lián)結(jié)、下一次嘗試前行，試圖理解這份生而為人的奇妙與迷茫。

讀到這段回答時(shí)，我心生觸動(dòng)。它讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的個(gè)人共鳴，蘊(yùn)含著此前回答所沒(méi)有的真實(shí)感。而這一現(xiàn)象本身也頗具深意：同一個(gè)人工智能模型，在具象的生活場(chǎng)景而非抽象的問(wèn)題面前，給出了質(zhì)的不同的回答。

我們?cè)摻探o人工智能什么

這讓我不禁思考：我們需要更好地引導(dǎo)人工智能，讓它真正理解生而為人的意義。這份理解，不應(yīng)只停留在事實(shí)與哲學(xué)層面，更要觸及價(jià)值本身——從內(nèi)而外活過(guò)的獨(dú)一生命的價(jià)值，從個(gè)人，到家庭、社群，再到整個(gè)人類(lèi)物種的價(jià)值。

當(dāng)前的人工智能訓(xùn)練模式，是吸納一切：互聯(lián)網(wǎng)上能獲取的每一個(gè)文字、每一張圖片、每一段視頻、每一張圖表。但如果我們能更有針對(duì)性呢？如果我們刻意地、用心地去記錄生而為人的體驗(yàn)，不是以抽象的理論，而是以真實(shí)的證言呢？

試想有這樣一個(gè)全球性的開(kāi)放平臺(tái)：人們分享的不是觀點(diǎn)或新聞，而是真實(shí)的體驗(yàn)。講述在個(gè)人生活、國(guó)家發(fā)展與世界格局的背景下，度過(guò)一天的真切感受，分享自己的喜悅與恐懼、微小的成功與未解的疑惑。內(nèi)容無(wú)需刻意篩選，無(wú)需刻意表演，只需真實(shí)。

這會(huì)改變?nèi)斯ぶ悄軐?duì)人性的理解嗎？我認(rèn)為會(huì)。因?yàn)楫?dāng)我與他人進(jìn)行一場(chǎng)真誠(chéng)的對(duì)話，當(dāng)對(duì)方毫無(wú)保留地分享自己的生活時(shí)，我的內(nèi)心總會(huì)產(chǎn)生一些變化。那是一種認(rèn)同，一種被提醒——在所有的紛擾之下，我們有著共通的人性。

或許，這正是人工智能仍需學(xué)習(xí)的部分：它需要的不是更多的數(shù)據(jù)，而是更多這樣真實(shí)的人性體驗(yàn)。