周雪光，1959年生，山東淄博人。現(xiàn)任美國斯坦福大學(xué)社會學(xué)系教授、李國鼎經(jīng)濟(jì)發(fā)展講座教授、弗里曼·斯伯格里國際問題研究所高級研究員、東亞研究中心主任。曾在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、上海大學(xué)、香港科技大學(xué)、香港中文大學(xué)等高校任兼職教授。長期從事組織社會學(xué)和社會分層領(lǐng)域的研究工作。代表作：《組織社會學(xué)十講》、《中國國家治理的制度邏輯：一個組織分析》、《國家與生活機(jī)遇》。

小序

這個讀書筆記系列收錄了我多年來學(xué)術(shù)和相關(guān)閱讀的筆記和感想文字，以及若干篇在專業(yè)刊物上發(fā)表的書評和為他人著作寫的序言或?qū)ёx。

這些文字來自寬泛的閱讀興趣，大多起初放在公共媒介平臺上。多年前我意識到，只是讀書而不通過筆記整理出來，書籍內(nèi)容和自己感受就會逐漸忘卻。而要記錄閱讀心得，需要心中有讀者、有眾人注視的監(jiān)督壓力，才會認(rèn)真對待，不敢懈怠。于是萌生了將讀書筆記放在公共媒介平臺上、接受監(jiān)督的想法。

按照劉海光編輯建議，這個讀書筆記系列按照若干主題匯集相關(guān)文字，分集出版。當(dāng)初寫下這些文字時，匆忙之間文字時有紕漏。這次匯集整理過程中，做了一些文字修訂。

集子中的讀書筆記不是專業(yè)書評意義上對一本書籍的系統(tǒng)呈現(xiàn)和評價，而是記錄了自己在閱讀過程中的點(diǎn)滴思考或感慨，是以“我”為主的寫作。當(dāng)譚徐鋒教授建議我將這些文字匯集出版時，我回頭翻看這些文字，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的所感所記時有新鮮的想法和感受，留下了我的思想足跡，整理出來呈現(xiàn)給讀者還有點(diǎn)意義。

對我來說，閱讀是一種生活方式。讀書進(jìn)而思想，通過讀書筆記記錄下來，與智者交流，與高手聯(lián)席夜話，借文字寄思抒情。在讀書過程中，帶著自己的問題、困惑、思考與閱讀文字發(fā)生碰撞，拓展想象力的空間，激起思想的火花。或靈感開啟而興奮不已，或心底觸動而撫書凝思，人生快意，莫大于此。

這個文集來自譚徐鋒教授的推動，劉海光、肖海鷗、魏釗凌三位編輯的精心策劃和編輯工作，對此心懷感激。感謝雅理和上海文藝出版社提供這個與讀者見面的機(jī)會。感謝公共媒介如微博，給了我最初將這些文字放在公共領(lǐng)域的機(jī)會。在整理這些文字時，我不時回想起寫下這些文字時的心情感受。有時讀到讀者當(dāng)時的留言和互動記錄，仿佛舊友串門而至，驚喜且親切。這些文字的寫作動力來自我心中的讀者：你們給了我認(rèn)真閱讀和寫作的動力，感謝你們。

周雪光

2025年9月

翹首以盼的“周雪光閱讀筆記”第一輯《韋伯與社會科學(xué)的視野》終于出來了！

雅理/上海文藝出版社 2026年3月

“與智者交流，與高手聯(lián)席夜話�！遍喿x范圍涵蓋韋伯、涂爾干、戈夫曼、格爾茨、道格拉斯、米爾斯、伯格、盧克曼、赫希曼、馬奇、錢穆、黃仁宇、葛兆光、李澤厚、費(fèi)孝通、阿倫特、鮑曼、列文森、托克維爾、赫拉利等社會學(xué)內(nèi)外、古今中外的名家名作。

所謂經(jīng)典作品, 其價值不是那些具體觀點(diǎn)或結(jié)論, 而是提供了一種思維角度和方法, 激發(fā)讀者的想象和思考。韋伯的著作正是為我們提供了這樣一個視角和方法, 喚起了相關(guān)的問題意識。

——周雪光閱讀筆記

我在自己的學(xué)術(shù)生涯中, 反復(fù)閱讀韋伯作品, 借以激發(fā)理論想象, 提煉研究問題, 推進(jìn)學(xué)術(shù)思考, 從中獲益匪淺。

——周雪光閱讀筆記

重讀韋伯, 我想明白了“為什么反復(fù)讀經(jīng)典” 這一問題, 即社會學(xué)(抑或社會科學(xué)) 學(xué)術(shù)研究的一個重要(但不是唯一) 方法是以解釋學(xué)為基礎(chǔ)的, 通過意義解析來認(rèn)識、解釋社會現(xiàn)象及其背后的因果機(jī)制。韋伯是這一方法的重要倡導(dǎo)者, 特別強(qiáng)調(diào)從行動者的意義理解中探究其成因, 以及解釋學(xué)的研究方法。如此, 重讀經(jīng)典提供了進(jìn)行意義解析的新的機(jī)會、新的想象空間。

——周雪光閱讀筆記

在我看來, 社會科學(xué)的學(xué)術(shù)研究需要在思想和驗(yàn)證之間, 在理論想象和嚴(yán)謹(jǐn)研究方法之間尋找到一個平衡。思想盛而實(shí)證衰, 學(xué)術(shù)研究則幾近于邏輯游戲; 實(shí)證盛而思想衰, 學(xué)術(shù)研究充其量不過是數(shù)據(jù)堆砌。

——周雪光閱讀筆記

今天也有不少人說，21 世紀(jì)將是中國的世紀(jì)。那么, 在這個世紀(jì)結(jié)束的時候, 中國社會學(xué)家會怎樣描述和呈現(xiàn)中國社會的百年變遷呢? 作為21 世紀(jì)初的社會學(xué)學(xué)人, 身處這個千載難逢的歷史巨變過程中, 我們能為中國社會在這個世紀(jì)走過的腳印留下怎樣的記錄呢? 這樣一想, 真有點(diǎn)惶惶然坐立不安了。

——周雪光閱讀筆記

第一輯《韋伯與社會科學(xué)的視野》目錄

讀馬克斯·韋伯

《新教倫理與資本主義精神》導(dǎo)讀

在韋伯故鄉(xiāng)讀韋伯

1.《新教倫理與資本主義精神》

2.《中國的宗教》

3.讀韋伯之“斷想”

冬季讀韋伯

1.“以學(xué)術(shù)為業(yè)”和“以政治為業(yè)”

2.社會學(xué)基本概念

3.支配方式的類型和正當(dāng)性基礎(chǔ)

4.關(guān)于支配形式的延伸討論

5.階級、地位、政黨

6.科學(xué)、理性與韋伯的解釋學(xué)

社會科學(xué)的視野

制度是如何思維的？——道格拉斯《制度是如何思維的》

方法、思想、社會科學(xué)研究——克魯格曼《發(fā)展、地理與經(jīng)濟(jì)理論》

社會學(xué)視野下的世紀(jì)社會變遷——費(fèi)希爾、豪特《差異的世紀(jì)》

組織社會學(xué)中的新制度主義學(xué)派——張永宏《組織社會學(xué)中的新制度主義學(xué)派》

信息、理性與社會行為：想象中的學(xué)術(shù)對話——沃茨《一切顯爾易見：常識如何使我們迷失》；阿克洛夫、席勒《釣愚：操縱與欺騙的經(jīng)濟(jì)學(xué)》

意氣用事的激情與理性計算的利益——赫希曼《欲望與利益》

像堂吉訶德一樣，我們知道我們是誰——馬奇《馬奇論管理》

市場治理的“道”與“術(shù)”——沃格爾《市場治理術(shù)》

人生如戲，戲如人生——戈夫曼《日常生活中的自我呈現(xiàn)》

深描：文化解釋學(xué)的一個理論——格爾茨《文化的解釋》

“當(dāng)?shù)厝恕钡囊暯桥c社會科學(xué)知識——格爾茨《地方知識》

局外人：越軌的社會學(xué)研究——貝克爾《局外人：越軌的社會學(xué)研究》

社會學(xué)視野下的財政關(guān)系——評周飛舟《以利為利——財政關(guān)系與政府行為》書評

屠貓記：法國文化史鉤沉——達(dá)恩頓《屠貓記：法國文化史鉤沉》

社會學(xué)的想象力——米爾斯《社會學(xué)的想象力》

轉(zhuǎn)型時代與現(xiàn)實(shí)的社會建構(gòu)——伯格、盧克曼《現(xiàn)實(shí)的社會建構(gòu)》

規(guī)則的悖論——格雷伯《規(guī)則的悖論》

花園、良種與雜草：關(guān)于跨文化理解的感想