先想清楚，你求的是‘拙’味還是‘妍’味？這兩樣，哪個才算真?zhèn)鹘y(tǒng)？”

這個問題，其實(shí)也是個老問題。沒有哪個好，那個不好的說法，

以妍為美，比如：王羲之、趙孟頫，他們寫的不好嗎？可以流傳后世，宗法后人當(dāng)然是好的！

以拙為美，比如：顏真卿、王寵，還有唐人寫經(jīng)不好嗎，同樣流傳、宗法后人，當(dāng)然也是好的。

我這樣回答，你一定會說我沒有立場，其實(shí)，蘿卜白菜，各自所愛。俗話說“情人眼里出西施”。你喜歡什么就學(xué)什么，沒有一定之規(guī)。換一個話題，清末康有為極力鼓吹魏碑（學(xué)魏碑當(dāng)然也是好的），反對帖學(xué)。老了他又說當(dāng)遵帖學(xué)。難道當(dāng)時他鼓吹魏碑錯了？不是，是他的閱歷和眼力變化所致?；氐奖绢}，你現(xiàn)在認(rèn)為“妍”好，將來也許認(rèn)為“拙”好，你自己也說不準(zhǔn)。

還是那話，你喜歡什么，就學(xué)什么。什么適合你，就學(xué)什么。但有一條，必須是傳統(tǒng)認(rèn)可的，不是當(dāng)今那些亂七八糟的東西。當(dāng)今這些怪的萬不可學(xué)，否則，你將后悔一身的。

至于，你問二者哪個更傳統(tǒng)？兩者都是傳統(tǒng)的，歷代都有妍和拙的大家。都值得我們學(xué)習(xí)，只是眼力和喜好不同，有取舍罷了。

對于拙與研哪個為美好的問題，根據(jù)現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)看是以研為美的占多數(shù)，以拙為美的占少數(shù)，因?yàn)檎嬲畷ǖ娜耸钦忌贁?shù)的，不是大眾化。受大多數(shù)人的喜愛還是以王羲之為代表的書風(fēng)，線條優(yōu)美字形好看，靈動性強(qiáng)，為什學(xué)歐的比較多也是這個道理，以顏真卿為代表的書風(fēng)就以拙為美了，憨厚古拙老辣古樸，由其是寫大字更富有表現(xiàn)力。

具體說拙與研各有各的特點(diǎn)，對于審美的問題也就是蘿卜白菜各有所愛，對于兩種筆法哪個更為傳統(tǒng)，我認(rèn)為二者不分伯仲都是傳統(tǒng)的，都是我們學(xué)習(xí)的楷模

“拙”和“妍”，是中國書法史的兩種審美的流派，不同歷史階段有不同“美”的認(rèn)知。從傳統(tǒng)書法講，歐顏柳趙四大楷書，唐楷拙中有妍，妍中帶拙，趙體以“妍”為主流。當(dāng)今社會，隨著人們對美的追求多樣性，時代性，有人喜歡“拙”，有人喜歡“妍”。我認(rèn)為，書法無論拙和妍，就是雅俗共賞的表現(xiàn)得不同認(rèn)識水平。好的書法作品，是拙和妍共同體，結(jié)合的好，給人以美的享受。

妍美和拙樸，都是一種書法風(fēng)格，所謂的北碑南帖，魏碑古拙，南帖妍美！都是不同的書法風(fēng)格。

就個人來講，我以為――尊重自己的審美最好！不跟風(fēng)，不看名氣大小，永遠(yuǎn)尊重自己的審美，喜歡就練！就大眾普遍的審美來講，不論古今，上至王公貴冑，下至黎民百姓，還是以喜歡妍美風(fēng)格為主！

至于“寧拙毋巧、寧丑勿美”，至少我是不大信的，寧做下里巴人的境界，也不會為了雅而刻意雅，為了拙而拙，那實(shí)質(zhì)是媚雅，刻意脫俗?？桃猓褪プ晕?。至于，有朝一日，喜歡上了拙樸的意境，可能又是自然而然的事情。

妍美、飄逸書法風(fēng)格的王羲之，被譽(yù)為“書圣”，恰恰是因?yàn)楱D―這種妍美、飄逸的書法風(fēng)格，是大眾審美的最大公約數(shù)！

做過冰水飲料的應(yīng)該知道，若使糖水喝起來更甜，要加上一點(diǎn)點(diǎn)鹽；做過演員的應(yīng)該知道，若使反面人物，更為可怕猙獰，往往需要點(diǎn)“慈眉善目的微笑”。若是過于追求妍美、過于追求飄逸，往往物極必反，把握一點(diǎn)分寸，加上一點(diǎn)拙樸，僅僅如此。永遠(yuǎn)尊重自己的審美，拙樸也好、妍美也罷，存在就有其存在的土壤、存在的道理