今天你空襲我，明天我定點(diǎn)清除你，中東這片土地上的兵戈似乎永遠(yuǎn)停不下來。很多人看得云里霧里，只知道阿拉伯人和猶太人有著解不開的血海深仇，卻很少有人真正去刨根問底：這幫人到底為什么打仗？以色列周圍全都是想要把它從地圖上抹去的死敵，他們當(dāng)年到底圖什么，非要在這個(gè)“火藥桶”上建國？

78年前，當(dāng)以色列剛剛在一片圍剿中宣布建國時(shí)，咱們中國的《人民日?qǐng)?bào)》是怎么報(bào)道這件事的。

要想弄明白今天的仇恨，咱們得把時(shí)間的指針往前撥一撥。在公元1世紀(jì)左右的羅馬帝國時(shí)期，猶太人其實(shí)是有自己的國家的。當(dāng)時(shí)的耶路撒冷有著猶太人引以為傲的圣殿，那是他們精神的絕對(duì)核心。

結(jié)果到了公元70年左右，強(qiáng)大的羅馬帝國摧枯拉朽般攻陷了耶路撒冷。為了徹底摧毀猶太人的反抗意志，羅馬人一把火燒了他們的圣殿，最后只留下一段殘?jiān)珨啾冢@就是今天大名鼎鼎的“哭墻”。羅馬人為了抹去這段歷史，直接把那個(gè)省份的名字都給改成了敘利亞和巴勒斯坦行省。猶太人被迫離開了世世代代生存的土地，開啟了長達(dá)近兩千年的漫長流浪之旅。

可流浪也是要過日子的啊。他們流落到了歐洲大陸的各個(gè)角落。要知道，當(dāng)時(shí)歐洲就是一個(gè)龐大的宗教整體，幾乎家家戶戶都是虔誠的基督徒。而在基督徒的眼里，猶太人有著完全不同的一套信仰體系，顯得格格不入。在基督教的教義中，耶穌是真正的“彌賽亞”（救世主），可猶太教死活不認(rèn)這一套，他們覺得耶穌頂多是個(gè)老師。更有甚者，很多歐洲人覺得當(dāng)年就是猶太人把耶穌出賣送上了十字架，妥妥的“弒神者”。

這樣一來，你在人家的地盤上混，信仰不同，還背負(fù)著這樣的原罪，能有好果子吃嗎？到了中世紀(jì)，歐洲基督徒是被禁止放高利貸的。可社會(huì)生活難免需要借錢周轉(zhuǎn)，這就給猶太人留了一個(gè)行當(dāng)。借錢還利息本身招人恨，再加上他們天生腦子靈活、會(huì)做生意，漸漸地就富甲一方。這在任何時(shí)代都是最危險(xiǎn)的：手里攥著大把鈔票，社會(huì)地位又極其低下，還是異教徒。這就導(dǎo)致了一出事兒，不管是發(fā)生黑死病疫情，還是歐洲各國鬧饑荒、社會(huì)動(dòng)亂，猶太人永遠(yuǎn)是被第一個(gè)拉出來背鍋的替罪羊。人們說黑死病是猶太人投的毒，動(dòng)輒搶劫、屠殺，幾百年來這成了一個(gè)死循環(huán)。

時(shí)間一晃到了19世紀(jì)，情況似乎并沒有好轉(zhuǎn)。到了那個(gè)時(shí)候，歐洲各國雖然逐漸形成了現(xiàn)代主權(quán)國家的雛形，但反猶太主義依然根深蒂固。當(dāng)時(shí)發(fā)生了一件轟動(dòng)全歐洲的事兒：法國的德雷福斯事件。

一名僅僅因?yàn)槭仟q太裔的法國軍官德雷福斯，被毫無根據(jù)地指控為德國間諜。雖然證據(jù)表明他完全清白，但民眾根本不看證據(jù)，只要你是個(gè)猶太人，你就是叛徒。大街上到處都是高喊著要?dú)⒐猹q太人的憤怒群眾。這一幕，剛好被一位在巴黎街頭的奧匈帝國猶太裔記者看到了，他的名字叫西奧多·赫茨爾。

赫茨爾大受震撼，徹底絕望了。他意識(shí)到一件事：不管猶太人怎么努力去融入歐洲社會(huì)、當(dāng)律師、當(dāng)法官或者積累財(cái)富，一旦國家需要發(fā)泄怒火，他們永遠(yuǎn)是案板上的肉。唯一的出路只有一個(gè)，那就是自己建個(gè)國家！赫茨爾隨后自費(fèi)出版了周刊，明確提出了“猶太復(fù)國主義”（錫安主義）。從此，他也就成了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的“教父”。

這哥幾個(gè)一碰頭，建國總得找塊地盤吧？有人提議說去阿根廷建國，赫茨爾搖頭說，那地方離歐洲太遠(yuǎn)，雖然潘帕斯草原風(fēng)景好，但大家在那兒也沒有歸屬感。這個(gè)時(shí)候，大英帝國跳出來說，我有個(gè)好地方，去非洲的烏干達(dá)怎么樣？哥幾個(gè)找來地圖一看，當(dāng)場(chǎng)否決。在那片只見過長頸鹿和獅子、連烤羊肉串都不吃的地方，建國簡(jiǎn)直是天方夜譚。最終，所有猶太人達(dá)成共識(shí)：我們要回到老祖宗生活過的地方，回到耶路撒冷附近那座神圣的錫安山！那片土地才是大衛(wèi)王統(tǒng)一古以色列的核心，更是他們兩千年朝思暮想的精神家園。

想去巴勒斯坦建國，可沒那么容易。那塊地當(dāng)時(shí)歸強(qiáng)悍的奧斯曼土耳其帝國管轄。赫茨爾興沖沖跑去跟土耳其蘇丹商量，蘇丹給的答復(fù)極其生猛：“我寧可白刀子進(jìn)紅刀子出，哪怕打仗，也絕不準(zhǔn)你們?cè)谖业念I(lǐng)土上建國。”

建國大業(yè)看似走進(jìn)了死胡同，轉(zhuǎn)機(jī)卻在1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)德國跟奧匈帝國、奧斯曼帝國是一條戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友，把英國人打得夠嗆。精明的英國人為了贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，開始了兩頭下注、大搞平衡術(shù)的神操作。

第一頭，英國人把猶太領(lǐng)袖叫過來，拍著胸脯發(fā)布了著名的《貝爾福宣言》，承諾說：只要一戰(zhàn)打完你們不幫德國，我大英帝國就支持你們?cè)诎屠账固菇ⅹq太國！ 第二頭，面對(duì)后方牢不可破的奧斯曼土耳其，英國人又派人去找了阿拉伯半島的哈希姆家族。英國人對(duì)阿拉伯人說：土耳其人根本不是你們真正的兄弟，只要你們起義反抗他們，我就幫你們?cè)谶@片土地上建一個(gè)龐大的阿拉伯帝國，地盤就包塊巴勒斯坦！

為了打贏土耳其，阿拉伯起義軍在著名的“阿拉伯的勞倫斯”等英國顧問指導(dǎo)下，一路從半島北上，端掉了奧斯曼帝國的后院，拿下了敘利亞、巴勒斯坦這片廣袤土地。等到一戰(zhàn)結(jié)束，大家都跑來找大英帝國兌現(xiàn)諾言了。阿拉伯人說：“大哥，打仗我出力最多，這地歸我。”猶太人也拿著《貝爾福宣言》說：“大哥，你白紙黑字寫著讓我在這里建國的啊?！?/p>

英國人一拍大腿，發(fā)現(xiàn)自己畫餅畫得太大，把同一個(gè)新娘許配給了兩家婆家！這種典型的“和稀泥”做派，直接釀成了猶太人和阿拉伯人之間解不開的領(lǐng)土與民族死結(jié)。

本來，猶太人和阿拉伯人在巴勒斯坦地區(qū)一直小范圍摩擦，誰也奈何不了誰。可隨著1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，猶太人面臨了歷史上最黑暗的一頁：納粹德國的大屠殺。

數(shù)以百萬計(jì)的猶太人慘遭屠戮，僥幸逃生的人四散奔逃，而他們的終極庇護(hù)所，自然是巴勒斯坦的定居點(diǎn)。與此同時(shí)，巴勒斯坦地區(qū)的一位阿拉伯宗教領(lǐng)袖阿明·侯賽因，為了徹底把猶太人趕出去，居然跑到柏林去覲見希特勒。他甚至心甘情愿當(dāng)“帶路黨”，策劃著要配合納粹軍隊(duì)在中東進(jìn)行種族清洗。

好在德軍的重心放在了蘇聯(lián)，最終納粹戰(zhàn)敗，大屠殺的真相大白于天下。那一刻，整個(gè)世界對(duì)猶太民族兩千年的顛沛流離充滿了深刻的同情。再也沒有任何國際力量能阻擋他們建國的呼聲了。1947年，剛成立不久的聯(lián)合國出臺(tái)了著名的181號(hào)決議（巴勒斯坦分治方案）。當(dāng)時(shí)的美國和蘇聯(lián)，都對(duì)這份方案投下了贊成票。

就在1948年5月14日，以色列正式宣布建國。可就在第二天，憤怒的阿拉伯聯(lián)盟國家——埃及、敘利亞、伊拉克、黎巴嫩等，立刻集結(jié)大軍，對(duì)剛剛出生的以色列發(fā)起了第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，誓要將其扼殺在搖籃里。

就在這場(chǎng)烽火連天中，遠(yuǎn)在千里之外的中國剛剛創(chuàng)刊不久的《人民日?qǐng)?bào)》，卻對(duì)此事給予了極高的關(guān)注。1948年6月15日，《人民日?qǐng)?bào)》在河北平山縣里莊創(chuàng)刊。在戰(zhàn)火紛飛的中國大地，這版老報(bào)紙?jiān)诵氯A社的重磅電訊，赫然登載了這條消息：

《猶太人結(jié)束二千年流浪生活 近東成立以色列國 蘇波南捷美諸國均正式承認(rèn)》。

當(dāng)時(shí)的電訊直言不諱地指出：“最近，由于美國政府的積極支持，猶太復(fù)國主義者在巴勒斯坦建立了以色列國?！辈粌H如此，當(dāng)年6月5日的新華社報(bào)道中更是立場(chǎng)鮮明地表達(dá)了對(duì)以色列建國的看法，認(rèn)為“猶太民族實(shí)現(xiàn)了他們長期正義的復(fù)國愿望，宣告成立以色列國之時(shí)起，外約旦、埃及、敘利亞、伊拉克、黎巴嫩等七個(gè)阿拉伯國家的軍隊(duì)……大舉侵入巴境……猶太人方面正起而作堅(jiān)決的正義的抵抗……”

這幾個(gè)字眼極其沉重，也是極其令人震撼的。當(dāng)時(shí)的中國知識(shí)分子，從哲學(xué)家金岳霖到思想家李維漢，無一不對(duì)猶太民族歷經(jīng)滄桑終得復(fù)國的壯舉感慨萬千。李維漢先生在其回憶錄中，還將蘇聯(lián)承認(rèn)以色列國的舉動(dòng)，深情地比作“在荒漠中看到了一片綠洲”。他們從字里行間看到了一個(gè)飽受壓迫的民族終于挺直了脊梁骨；他們就像尋找花蜜的蜜蜂，在這場(chǎng)風(fēng)云變幻中汲取著關(guān)于民族獨(dú)立與頑強(qiáng)抗?fàn)幍乃枷腽B(yǎng)分。

后來的6月23日，《人民日?qǐng)?bào)》再次援引新華社報(bào)道，批評(píng)阿拉伯部隊(duì)無視停戰(zhàn)令、破壞和平，對(duì)以色列進(jìn)行襲擊的行為，點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)的?；饘?shí)施辦法其實(shí)有利于侵略軍，不利于自衛(wèi)的以色列。

78載光陰一閃而過。當(dāng)年《人民日?qǐng)?bào)》那張泛黃的老報(bào)紙上，那些關(guān)于“正義抵抗”與“結(jié)束兩千年流浪”的鉛字，如今看來依然透著歷史的厚重感。今天的中東依然是一個(gè)讓人揪心的火藥桶，幾次中東戰(zhàn)爭(zhēng)打下來，仇恨早已深入骨髓，難解難分。

從古羅馬摧毀圣殿，到中世紀(jì)的異教徒迫害；從大英帝國在戰(zhàn)火中隨手畫下的大餅，再到納粹鐵蹄下的至暗時(shí)刻，以色列的建國史，其實(shí)就是一部凝結(jié)著眼淚、背叛、大國博弈以及不屈意志的民族存亡史。沒有任何一個(gè)國家的崛起是完全依賴外力的，一切歸根結(jié)底都鑄就于其自身的歷史文化底蘊(yùn)和那種絕不妥協(xié)的民族精神之中。

我們?cè)诟袊@以色列在強(qiáng)敵環(huán)伺中求生艱難的同時(shí)，也看到了巴勒斯坦人民失去家園的傷痛。歷史從來沒有簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)，那片流著奶與蜜的土地，也注定要繼續(xù)承受鮮血的洗禮。