天干相隔三十六度，地支間隔三十度，彼此縱橫交錯(cuò)，形成了六十個(gè)交叉點(diǎn)，一半為陽(yáng)，一半為陰，就是六十甲子。天干循環(huán)一次為一旬，循環(huán)六次而結(jié)束，形成了六個(gè)旬，每一旬都以甲日為首，被稱為六甲。六甲為陽(yáng)，六丁為陰，主宰著干支統(tǒng)轄的時(shí)間。

然而天干有十個(gè)，地支卻有十二個(gè)，這就導(dǎo)致了每一旬中，必定有兩個(gè)地支為空。如甲戌旬從甲戌開始，到癸未結(jié)束，地支從戌到未，缺少申酉，所以甲戌旬中空申酉。申是庚金的臨官之地，酉是辛金的臨官之地。

只有臨官才有俸祿，于是臨官之地就是祿位。甲戌旬中，申酉為空，也就意味著該旬中，天干為庚辛的組合，沒(méi)有祿位。甲戌旬中的庚辛組合，就是庚辰和辛巳，于是庚辰辛巳為無(wú)祿日。庚辰之所以無(wú)祿，是因?yàn)樗幍募仔缪袥](méi)有申金，從而導(dǎo)致了庚辰無(wú)祿。

因此填實(shí)申位，或者填實(shí)庚金之力，也就填實(shí)了祿位。于是申年申月，或者庚年庚月的庚辰日，就不為無(wú)祿日。小滿節(jié)氣，太陽(yáng)到申位，也會(huì)填實(shí)庚辰之祿。也就是填實(shí)祿位，或者充實(shí)自己，要么自身強(qiáng)大，要么靠別人幫助，道理都一樣。

明日正月十九庚辰日，就為無(wú)祿日，那就可以在西南申位，填實(shí)庚辰之祿。申位所對(duì)應(yīng)的生肖為猴子，金為白色，于是在申位擺放金屬的猴子，以填實(shí)日子之祿。乙庚合化金，明日辰日，也是庚辰，為無(wú)祿日的無(wú)祿時(shí)，正是填祿之時(shí)。

辰日辰時(shí)為青龍，青龍之時(shí)填祿位，為青龍?zhí)罱鸬摗４藭r(shí)月建在卯，卯日為建，辰日就為除日，掃塵除晦，填充祿位。月建的卯木與戌相合，辰日撞擊戌位。日子的辰位與酉相合，卯酉相對(duì)，于是卯辰之間，相互傷害，卯月辰日，就為月害之日。

卯是木氣的頂點(diǎn)，也是火氣初生的開始，卯木生火，卯就是火的沐浴之地，咸池之位。卯月辰日，日月相害，損害了火氣的咸池之位，損耗了寅午戌人的感情之位，就容易發(fā)生爭(zhēng)吵和損財(cái)。辰日辰時(shí)，日月無(wú)祿，雙辰自刑，自己和自己過(guò)不去，從而導(dǎo)致了爭(zhēng)吵和損耗。

所以此時(shí)的填祿，不僅要掃除環(huán)境的灰塵，填實(shí)庚辰之祿，更要掃除內(nèi)心的塵埃，平復(fù)心中之火，不沖動(dòng)，不以情感之事而爭(zhēng)吵，以免損害咸池之位，損耗彼此的關(guān)系，損耗財(cái)氣。辰日撞戌庫(kù)，撞開了火氣之墓，則辛金丁火往外散。

氣場(chǎng)發(fā)散，那就不宜收斂，不埋葬，不入宅，不挖土，不哭泣等，辰巳之時(shí)為無(wú)祿，則不開倉(cāng)，不出財(cái)，不爭(zhēng)吵，申位放金猴，以填實(shí)庚辰之祿。

在民間習(xí)俗中，正月十九為燕九節(jié)，這是一個(gè)曾經(jīng)與春節(jié)比肩的節(jié)日，也被稱為閹九節(jié)。春宵過(guò)了春燈滅，剩有燕京燕九節(jié)。全真道人邱元清，以是日就閹，故名閹九。上以二宮人賜之，邱度不能辭，遂自宮。

相傳此日，真人必來(lái)，或化冠紳，或化游仕冶女，或化乞丐。故羽士十百，結(jié)圜松下，冀幸一遇之。人們?cè)诖藭r(shí)舉行廟會(huì)，聚集尋找，就是希望遇到丘真人賜福，當(dāng)然這只是一種美好的愿望而已。