在阿拉木圖的維吾爾族社區(qū)里，凱里耶夫是個繞不開的名字——他既是維吾爾青年組織的負責(zé)人，又是哈薩克斯坦人民大會的代表。每天早上剛聽完族里年輕人吐槽「找工作時哈薩克語不夠溜被刷」，下午就得跑去人民大會跟政府說「能不能多建幾個維吾爾語補習(xí)班？」。這個在兩邊當「橋梁」的人，其實藏著個更扎心的事實：哈薩克斯坦有29萬維吾爾族，明明住了上百年，為啥和當?shù)毓_克人關(guān)系總擰巴？

凱里耶夫出生在阿拉木圖，算是土生土長的「二代移民」了。他從小聽爸媽講祖輩從新疆過來的故事：19世紀中葉沙俄要開發(fā)中亞，專門從伊犁招維吾爾族去開荒種地，那是最早的一批。后來二戰(zhàn)后蘇聯(lián)缺勞動力，又給新疆邊民畫餅「給土地給工作」，不少人就過去了。真正大規(guī)模來的是五六十年代，新疆兩次人口外流，維吾爾族和哈薩克族邊民扎堆往哈薩克斯坦跑。

你查公開數(shù)據(jù)就知道，1959年哈薩克斯坦的維吾爾族還不到6萬，到1970年直接翻了一倍多到12萬，全靠那幾波移民。阿拉木圖市和周邊成了他們的「聚集地」，甚至還有專門的維吾爾區(qū)，現(xiàn)在都還在。蘇聯(lián)時期大家都用俄語當共同語言，維吾爾語只在家里說，學(xué)校也以俄語為主。那時候地廣人稀，這些移民填補了勞動力空缺，種莊稼搞畜牧，也算給當?shù)亟?jīng)濟出了力。

可1991年哈薩克斯坦獨立后，畫風(fēng)就變了。新政府要突出哈薩克族的主體地位，這本來是新建國家的常規(guī)操作，但對少數(shù)民族來說就是「得調(diào)整」。比如原來維吾爾族有專門的學(xué)校，語言教育有點獨立性，部分哈薩克族人就覺得「憑啥他們特殊？」。更麻煩的是語言——維吾爾語和哈薩克語雖然都是突厥語系，但差別不小，學(xué)起來費勁。

2017年哈薩克斯坦把文字從西里爾字母改成拉丁字母，維吾爾族社區(qū)也得跟著改。本來就不熟練哈薩克語，這一換更頭大。政府文件、辦手續(xù)優(yōu)先用哈薩克語，維吾爾族人找工作、去醫(yī)院經(jīng)?？?。哈薩克族人覺得「這是國家語言，理所當然」，可維吾爾族人就覺得「文化空間被擠沒了」。

經(jīng)濟上的矛盾更直接。維吾爾族人經(jīng)商頭腦靈活，阿拉木圖大市場里賣中國來的服裝、家電，價格有優(yōu)勢，占了不小份額。哈薩克族人看他們生意紅火，就覺得「機會被搶了」，甚至有人說「他們跟中國貿(mào)易近，占了便宜」。2023年阿拉木圖郊區(qū)的攤位糾紛就是個例子——本來是兩家因為價格吵起來，結(jié)果社交媒體上有人帶節(jié)奏，把矛盾升級成「民族問題」。

雖然官方及時壓下去，但底層的不滿藏不住啊。哈薩克人覺得「你們是外來戶」，可維吾爾族人委屈：「我們在這兒住了上百年，種的地、養(yǎng)的牲口都是自己干出來的，憑啥還把我們當外人？」兩邊都覺得自己吃虧，這種「零和游戲」的心態(tài)，讓關(guān)系越來越擰巴。

其實哈薩克斯坦政府也沒閑著，一直在想辦法融合。比如獨立后建的人民大會，就是專門讓少數(shù)民族說話的平臺，維吾爾族有代表席位，凱里耶夫就是其中之一。他在大會上多次提教育和文化支持的問題，說「得平衡國家統(tǒng)一和少數(shù)民族的難處」。

他還組織年輕人搞活動：比如辦維吾爾族文化展覽，讓哈薩克族人了解他們的歷史；搞就業(yè)培訓(xùn)，教年輕人學(xué)哈薩克語、練技能，不然找工作真難。但問題不是一天兩天能解決的——語言適應(yīng)、身份認同、經(jīng)濟矛盾，這些都是老問題了，光靠開幾次會、辦幾次活動，哪能一下子消掉？

凱里耶夫說過，「我們不是要搞特殊，就是想讓大家知道，我們也是哈薩克斯坦的一份子」?？蛇@種隔閡，不是嘴上說「融合」就能解決的。畢竟住了百年，卻還像「外人」，這背后的歷史和現(xiàn)實，哪能一句話說清？

參考資料：人民日報《哈薩克斯坦民族關(guān)系現(xiàn)狀分析》；新華社《中亞維吾爾族的歷史變遷》