江蘇微短?。褐貥?gòu)新大眾文藝創(chuàng)作新生態(tài)

□ 范有為

江蘇微短劇的蓬勃，正像一面磨得透亮的棱鏡，將新大眾文藝的多元面相一一折射出來(lái)。從《除卻巫山不是云》里那些浸著煙火氣的生活褶皺到《龍行龘龘》為常州非遺尋得的現(xiàn)代注腳，從《傲嬌村長(zhǎng)來(lái)自斯坦?！穼?duì)鄉(xiāng)村振興的平實(shí)記錄到《司法所里的故事》用輕喜劇外殼裹著的法治內(nèi)核，這些作品早跳出了“橫豎屏優(yōu)劣”“流量多寡”的淺層博弈，在創(chuàng)作主體、審美范式與文化功能上，走出了一條屬于自己的革新之路。

本質(zhì)之新：

從“精英代言”到“文化自主表達(dá)”

傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作鏈路，素來(lái)帶著幾分“精英主導(dǎo)、大眾旁觀”的二元色彩。專業(yè)作家與藝術(shù)家站在經(jīng)驗(yàn)的制高點(diǎn)，提煉世間百態(tài)，替普羅大眾言說(shuō)，無(wú)形中劃定了敘事與闡釋的邊界。而新大眾文藝的妙處，正在于打破了這份既定格局。

創(chuàng)作主體的擴(kuò)容，是一場(chǎng)溫和卻徹底的革命。在江蘇微短劇的場(chǎng)域里，沒(méi)有絕對(duì)的“專業(yè)與業(yè)余”之分，只有各歸其位的表達(dá)者：南京傳媒學(xué)院的學(xué)生，在短劇里尋找表演的另一種可能；響堂村的咖啡店老板，日常便是最鮮活的素材；基層司法所的調(diào)解員，讓法度與人心的故事有了原生質(zhì)感。這種“以人民為中心”的創(chuàng)作，終于讓“人人皆為藝術(shù)家”從高懸的理論落地成觸手可及的現(xiàn)實(shí)。它和舊日的“素人寫(xiě)作”不同，不局限于“勞動(dòng)者書(shū)寫(xiě)自身”的單一維度，而是讓專業(yè)創(chuàng)作者俯身貼近大眾，普通人抬手觸碰藝術(shù)，不同身份的人彼此呼應(yīng)、良性共生，織就一張多元的創(chuàng)作網(wǎng)。

價(jià)值取向則慢慢沉回本真。新大眾文藝最動(dòng)人的地方，莫過(guò)于肯把普通人的日常抬到臺(tái)面，讓“生活即文藝”不再是一句空話。南京南山光影影視公司拍《除卻巫山不是云》時(shí)，刻意繞開(kāi)了“無(wú)腦爽劇”的即時(shí)刺激，轉(zhuǎn)而沉下心捕捉真實(shí)生活里的細(xì)碎紋路——那些說(shuō)不出的委屈、藏得住的溫柔，都借著橫屏的寬幅，被挖得更深、更透，讓女性題材有了不一樣的厚度。編劇張寧寧為《司法所里的故事》耗了數(shù)年光陰，扎根基層司法所，聽(tīng)夠了家長(zhǎng)里短，才把法度的嚴(yán)謹(jǐn)與人心的柔軟揉進(jìn)日常敘事。這份對(duì)本真的堅(jiān)守，讓微短劇跳出了單純的情節(jié)驅(qū)動(dòng)，成了記錄時(shí)代肌理、傳遞真摯情感的載體，每一筆都帶著生活的溫度。

文化功能也隨之換了內(nèi)核。從前的文藝，多是供人審美、受人教化的“案頭之物”，隔著一段無(wú)形的距離；而新大眾文藝，更像一個(gè)開(kāi)放的場(chǎng)域，容得下大眾自主表達(dá)文化態(tài)度。蘇州更廣科技把《面若桃花》的虛擬IP落到實(shí)處，開(kāi)了同名餐廳，一碗碧螺春風(fēng)味的茶油干拌面，便讓劇集與煙火消費(fèi)有了聯(lián)結(jié)。蘇州市牽頭搭起微短劇產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，聯(lián)合130多家企業(yè)，織就“創(chuàng)作—制作—宣發(fā)—衍生”的完整鏈條，讓零散的作品聚成了有生命力的產(chǎn)業(yè)集群。這背后的轉(zhuǎn)變，是文藝終于卸下了“孤高”的外殼，深深扎進(jìn)社會(huì)肌理，實(shí)實(shí)在在地參與到價(jià)值創(chuàng)造里，不再是懸于生活之上的空中樓閣。

機(jī)制之新：

從單向傳播到交互共創(chuàng)的生態(tài)重構(gòu)

新大眾文藝的“新”，從來(lái)不止于表面的形態(tài)更迭。創(chuàng)作主體與價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變是根基，而生產(chǎn)、傳播、接受全流程的機(jī)制革新，才是讓它真正活起來(lái)的血脈。這場(chǎng)變革，讓文藝活動(dòng)從圍著“作品”打轉(zhuǎn)的靜態(tài)模式，變成了跟著“創(chuàng)作過(guò)程”流動(dòng)的動(dòng)態(tài)圖景，也從作者的單向輸出，變成了眾人拾柴的交互共創(chuàng)。

生產(chǎn)機(jī)制日漸褪去封閉底色，變得愈發(fā)開(kāi)放。江蘇微短劇的創(chuàng)作里，不再是少數(shù)人掌控話語(yǔ)權(quán)，去中心化的網(wǎng)絡(luò)正在成型。南通開(kāi)發(fā)區(qū)建的微短劇創(chuàng)新工場(chǎng)，靠著協(xié)拍、審核、投資、數(shù)字?jǐn)z影四大平臺(tái)，把專業(yè)服務(wù)擺到了創(chuàng)作者面前，打破傳統(tǒng)影視制作的高門(mén)檻，讓更多有想法的人走進(jìn)圈子，做點(diǎn)像樣的內(nèi)容。與此同時(shí)，AI技術(shù)的介入也催生出“人機(jī)協(xié)同”的新方式。新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)與炫佳科技聯(lián)手做的“Kino視界”平臺(tái)，用AI覆蓋全制作流程，讓微短劇制作朝著智能化、模塊化走。技術(shù)不曾取代人的主體地位，而是為后者添了一雙翅膀，既提高效率，又重塑了創(chuàng)作者與工具的關(guān)系，形成人機(jī)互補(bǔ)的共創(chuàng)格局，溫和而有力地改變著創(chuàng)作的樣貌。

傳播機(jī)制由線性的單行道，變成了雙向奔赴的回路。從前的文藝傳播，大抵是“作者寫(xiě)就、讀者被動(dòng)接受”，脈絡(luò)清晰卻少了互動(dòng)的溫度。而在新大眾文藝?yán)?，傳播本身就是?chuàng)作的一部分。連云港文旅部門(mén)推AI微短劇《美猴王》時(shí)，不光在微博開(kāi)了話題，還耐著性子和網(wǎng)友互動(dòng)。網(wǎng)友的反饋?lái)樦鴤鞑サ逆溌吠刈?，又悄悄影響著?nèi)容的調(diào)整與打磨，形成“創(chuàng)作—傳播—反饋—再創(chuàng)作”的循環(huán)，讓作品在互動(dòng)里慢慢生長(zhǎng)。更妙的是，江蘇微短劇還搭起了跨媒介的敘事網(wǎng)。《龍行龘龘》不只是一部劇，更像一個(gè)容器，裝下了常州的青果巷、恐龍園、天寧寺，也盛下了亂針繡、留青竹刻這些非遺技藝，一幀一畫(huà)里，便勾勒出一個(gè)立體鮮活的常州，讓文化借著劇集的東風(fēng)，悄悄流淌。

觀眾的接受方式，從“旁觀者”變成了“參與者”。在新大眾文藝的語(yǔ)境里，觀眾不再是等著投喂內(nèi)容的人，他們會(huì)主動(dòng)走進(jìn)故事，或是搭把手協(xié)作，或是干脆成為共創(chuàng)者。南京北岸搞“短劇鄉(xiāng)村”活動(dòng)時(shí)，當(dāng)?shù)卮迕癫槐乜桃獍缪?，自然地走進(jìn)鏡頭，他們的日常便是故事的一部分；微短劇播完后，觀眾循著劇中線索去實(shí)地打卡，把看劇變成了一場(chǎng)親身參與的文化體驗(yàn)。到了這份兒上，看與寫(xiě)、接受與表達(dá)的邊界早已模糊，文藝不再是孤立的活動(dòng)，而成了拉近人與人距離、編織社會(huì)聯(lián)結(jié)的紐帶。

挑戰(zhàn)與前瞻：

新大眾文藝的辯證發(fā)展

新大眾文藝的蓬勃，像一場(chǎng)春雨，喚醒了文化民主化的無(wú)限可能，但雨后的道路，也難免有泥濘。價(jià)值導(dǎo)向如何把握、內(nèi)容質(zhì)量如何堅(jiān)守、審美標(biāo)準(zhǔn)如何界定，這些都是繞不開(kāi)的問(wèn)題。說(shuō)到底，能不能在活力與秩序、大眾化與精品化、技術(shù)賦能與文化主體性之間找到平衡，決定著它能走多遠(yuǎn)、走多穩(wěn)。

價(jià)值導(dǎo)向與算法邏輯的張力，是最顯眼的一道坎。算法能精準(zhǔn)捕捉喜好，讓內(nèi)容直達(dá)受眾，效率是高了，卻也容易筑起“信息繭房”，把人的審美困在小小的圈子里，慢慢固化。更有甚者，“流量至上”的風(fēng)氣漫進(jìn)來(lái)，擠壓了有深度的表達(dá)，有些創(chuàng)作者為了蹭流量，刻意迎合低俗趣味，讓內(nèi)容變得千篇一律、毫無(wú)筋骨。江蘇的實(shí)踐，給出了一個(gè)溫和的破解之道——不硬堵，只引導(dǎo)。通過(guò)政策扶持與創(chuàng)作引導(dǎo)，推動(dòng)微短劇與司法、廉政、文旅等領(lǐng)域深度融合，鼓勵(lì)創(chuàng)作者拍出既有社會(huì)價(jià)值又有藝術(shù)質(zhì)感的作品。就像省廣電局與省文旅廳聯(lián)手推出“跟著微短劇去旅行”主題創(chuàng)作，打造“一市一劇一品”的品牌，讓流量與正向價(jià)值相互成就，形成良性循環(huán)，不辜負(fù)這份文化活力。

大眾創(chuàng)作與精品打造的平衡，也需慢慢打磨。新大眾文藝降低了創(chuàng)作門(mén)檻，作品數(shù)量陡增，卻也難免陷入“數(shù)量易得、精品難尋”的困境。如何從“高原”邁向“高峰”，拍出能留得下、能代表時(shí)代的作品，是擺在所有人面前的課題。《中國(guó)新大眾文藝研究報(bào)告》強(qiáng)調(diào)的“在大眾化與精品化之間找到平衡”，說(shuō)的正是這個(gè)道理。江蘇微短劇里，已經(jīng)有了一些有益的嘗試：南京藝術(shù)學(xué)院教授王方拍《我是獵手》時(shí)，堅(jiān)持用專業(yè)演員，不湊熱度、不趕工期，一心打磨制作質(zhì)量；南京南山光影為了把女性題材做深，主動(dòng)選擇成本更高的橫屏拍攝，甘愿放棄部分即時(shí)流量。這些實(shí)踐表明，新大眾文藝的精品化，并非回歸精英主導(dǎo)的老路，而是在尊重大眾創(chuàng)作熱情的基礎(chǔ)上，用專業(yè)協(xié)作與藝術(shù)堅(jiān)守，把作品的質(zhì)感提上去，讓大眾創(chuàng)作長(zhǎng)出自然的筋骨。

江蘇微短劇作為新大眾文藝的一個(gè)縮影，它的價(jià)值不止于點(diǎn)擊量、旅游收入、產(chǎn)業(yè)規(guī)模這些冰冷的數(shù)字。更重要的是，它提供了一種可能：在數(shù)字時(shí)代，文藝可以不懸浮、不孤高，既能深深扎根生活、接足地氣，又能扛起文化創(chuàng)新的時(shí)代責(zé)任；既能尊重每一個(gè)個(gè)體的表達(dá)權(quán)利，讓普通人的聲音被聽(tīng)見(jiàn)，又能凝聚起社會(huì)的價(jià)值共識(shí)；既能擁抱技術(shù)變革的紅利，借工具之力賦能創(chuàng)作，又能守住人文精神的核心，不丟那份對(duì)人的關(guān)懷。它屬于每一個(gè)人，源于真實(shí)的生活，也向著更廣闊的未來(lái)生長(zhǎng)。

（作者系連云港師范學(xué)院講師）