心理咨詢(xún)?cè)诳破蘸屯茝V的過(guò)程中遭遇了許多的變形和加工，就好像食材經(jīng)過(guò)了各種各樣的加工，送到飲食者口中的時(shí)候可能已經(jīng)失去了本來(lái)的味道，而不同的飲食者也會(huì)根據(jù)自己的口味偏好來(lái)選擇認(rèn)識(shí)這個(gè)食物。但這個(gè)食物在不同的加工中其實(shí)已經(jīng)損失一些營(yíng)養(yǎng)成分了，不再是本來(lái)的樣子，心理咨詢(xún)也是如此。

我想通過(guò)“食物的加工”的例子，也許會(huì)幫助大家更好地理解為何大家對(duì)[心理咨詢(xún)]有截然不同的觀(guān)點(diǎn)或者想法。

[心理咨詢(xún)]除了是一門(mén)專(zhuān)業(yè)的服務(wù)，也是專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和工具，這就意味著它也和其他的[信息]一樣，也受傳播學(xué)的限制，從而會(huì)在傳播過(guò)程中給部分人群帶來(lái)刻板印象和偏見(jiàn)。比如：

群體歸因偏差

1. 現(xiàn)在仍然有很多人對(duì)心理咨詢(xún)有病恥感，這也已經(jīng)形成了[心理咨詢(xún)就是心理有問(wèn)題的人才去做]的刻板印象，這種刻板印象無(wú)形中又影響著他人對(duì)心理咨詢(xún)的認(rèn)知。（刻板印象固化）
2. 另外，有些人也會(huì)認(rèn)同這一刻板印象，從而影響自身的就醫(yī)決策。（社會(huì)認(rèn)同）

框架理論

1. 信息的呈現(xiàn)方式會(huì)影響人們對(duì)其理解。而在心理咨詢(xún)的傳播中，常常被問(wèn)題或者文化框定，在有的商業(yè)宣傳中可以看到心理咨詢(xún)被描述為“解決問(wèn)題”的工具，而非是一個(gè)提升自我認(rèn)知與心理成長(zhǎng)的過(guò)程（問(wèn)題框定）。
2. 另外我們的文化可能也對(duì)心理咨詢(xún)有一定的限定，在集體文化的社會(huì)氛圍中，個(gè)人情緒的表達(dá)往往是放在集體利益之后的，所以往往有一些人誤認(rèn)為去做心理咨詢(xún)就是“以自我為中心”、“矯情”或者“自私”的體現(xiàn)。（文化框定）

被特定的議題框定

1. 影視劇或新聞報(bào)道常常將心理咨詢(xún)與“精神疾病”或者“極端案例”聯(lián)系在一起，導(dǎo)致公眾誤以為只有嚴(yán)重問(wèn)題的人才需要心理咨詢(xún)。
2. 曾在社會(huì)上一度流行雞湯文學(xué)的內(nèi)容，而這些內(nèi)容中很大一部分將心理咨詢(xún)過(guò)度簡(jiǎn)化為“聊天”和“陪伴”，從而忽略了其專(zhuān)業(yè)性。新模板、收藏、復(fù)制，都是針對(duì)黑色方框進(jìn)行操作。

傳播渠道與信息扭曲

1. 在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)的碎片化非常常見(jiàn)，心理咨詢(xún)知識(shí)在這樣的環(huán)境中也被高度簡(jiǎn)化甚至是誤解了，類(lèi)似于“教你10招孩子就聽(tīng)話(huà)”的文章層出不窮。
2. 另外有人的地方就會(huì)有江湖，心理咨詢(xún)行業(yè)更是如此，有許多行業(yè)人士都開(kāi)始利用自媒體傳播或者做IP，但一般來(lái)說(shuō)專(zhuān)業(yè)的個(gè)體都會(huì)采用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的方法（這讓我想到東魚(yú)西魚(yú)的一篇文章：，其實(shí)我自己也存在這樣的困境），而非專(zhuān)業(yè)的個(gè)體可能會(huì)采用夸張、帶情緒化的方式傳播心理學(xué)概念，導(dǎo)致大眾對(duì)心理咨詢(xún)產(chǎn)生誤解。

在了解上述原因?qū)е麓蠹覍?duì)心理咨詢(xún)的看法和感受截然不同之后，我想關(guān)于心理咨詢(xún)常見(jiàn)的一些疑問(wèn)，大家也和我一樣想要有一個(gè)確定且清晰的解答。因此，我也重新查閱了相關(guān)資料，和我的心理咨詢(xún)師朋友們進(jìn)行了討論，進(jìn)行了比較書(shū)面的一個(gè)整理，大家可以作一個(gè)參考。

心理咨詢(xún)作為西方舶來(lái)品，是否真的適合中國(guó)呢？

心理咨詢(xún)?cè)?0世紀(jì)末進(jìn)入我國(guó)，至今已經(jīng)發(fā)展了幾十年，雖然現(xiàn)在依舊有人說(shuō)它是年輕的行業(yè)，但這幾十年的發(fā)展其實(shí)也形成了許多本土化的理論和實(shí)踐，并且有相當(dāng)一部分大學(xué)開(kāi)設(shè)了這個(gè)專(zhuān)業(yè)，社會(huì)上也有相當(dāng)一部分的醫(yī)療機(jī)構(gòu)設(shè)置了心理咨詢(xún)師這一崗位，而本土化的理論和實(shí)踐有儒釋道心理學(xué)、森田療法、意象對(duì)話(huà)等。

這些事實(shí)和例子都說(shuō)明了有相當(dāng)一部分人通過(guò)心理咨詢(xún)受益，所以它才會(huì)越來(lái)越被普及，甚至被國(guó)家重視，而且越來(lái)越多的年輕人對(duì)心理咨詢(xún)的接受程度也變得更高了。事實(shí)證明，心理咨詢(xún)是動(dòng)態(tài)的，它可以根據(jù)不同的文化進(jìn)行調(diào)整。上述提到的那些本土化的理論和實(shí)踐相較于最初的心理咨詢(xún)，結(jié)合了我國(guó)文化特點(diǎn)，更加強(qiáng)調(diào)家庭關(guān)系和社會(huì)支持，也融入了儒家等本土的心理學(xué)思想。

我認(rèn)為根本原因在于心理咨詢(xún)的本質(zhì)是幫助個(gè)體更好地了解自己、調(diào)節(jié)情緒、改善人際關(guān)系，而這些需求是跨文化的。

心理咨詢(xún)知識(shí)本質(zhì)就是一個(gè)工具，使用的效果看個(gè)人，其實(shí)也就那么回事兒。

我覺(jué)得“心理咨詢(xún)知識(shí)是一個(gè)工具”本身是沒(méi)有錯(cuò)的，但是它削弱了心理咨詢(xún)的專(zhuān)業(yè)性。

心理咨詢(xún)不僅僅是工具，更是科學(xué)與倫理的結(jié)合。對(duì)于咨詢(xún)師來(lái)說(shuō)，這不單單是工具的使用，還涉及到科學(xué)研究、理論基礎(chǔ)、倫理規(guī)范和人際互動(dòng)技巧等等；另外個(gè)人經(jīng)驗(yàn)雖然重要，但沒(méi)有系統(tǒng)訓(xùn)練，就很容易將個(gè)人偏見(jiàn)帶入咨詢(xún)，甚至違反倫理，反而會(huì)對(duì)來(lái)訪(fǎng)造成傷害。（也可能給咨詢(xún)師自身帶來(lái)反噬）

因此，心理咨詢(xún)師務(wù)必需要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、案例督導(dǎo)，而不單單是靠著個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)也并非沒(méi)有作用，經(jīng)驗(yàn)可以幫助咨詢(xún)師更好地共情來(lái)訪(fǎng)者。想象一下，一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的咨詢(xún)師坐在你的面前，對(duì)你強(qiáng)行輸出自己的觀(guān)點(diǎn)，甚至想要強(qiáng)加在你的身上，這樣的咨詢(xún)會(huì)是科學(xué)的有效果的嗎？真正的咨詢(xún)是科學(xué)的介入和干預(yù)來(lái)訪(fǎng)的困境，而非強(qiáng)行改變來(lái)訪(fǎng)。

心理咨詢(xún)的時(shí)間設(shè)置會(huì)影響療愈嗎？

在最近的外出對(duì)話(huà)中，對(duì)方反饋了一個(gè)“心理咨詢(xún)到點(diǎn)就停讓人感到冰冷”的信息。我想這也是很多人的疑惑。心理咨詢(xún)的這個(gè)設(shè)置其實(shí)與心理咨詢(xún)的結(jié)構(gòu)化和邊界管理相關(guān)。

首先咨詢(xún)的時(shí)間限制其實(shí)是為了保障來(lái)訪(fǎng)的成長(zhǎng)，并且許多研究都表明，固定的時(shí)間框架可以幫助來(lái)訪(fǎng)更好地調(diào)節(jié)情緒，形成自我探索的動(dòng)力，避免過(guò)度依賴(lài)咨詢(xún)師；其次，時(shí)限的設(shè)置也可以幫助來(lái)訪(fǎng)建立節(jié)奏感，避免咨詢(xún)師有過(guò)多的介入，這對(duì)于雙方來(lái)說(shuō)都是一個(gè)安全的保障。

時(shí)限的設(shè)置對(duì)于咨詢(xún)師來(lái)說(shuō)是“邊界與溫度的平衡挑戰(zhàn)”。這要求咨詢(xún)師在有限的時(shí)間內(nèi)為來(lái)訪(fǎng)提供溫暖與支持，同時(shí)也要幫助來(lái)訪(fǎng)學(xué)會(huì)自己面對(duì)問(wèn)題，這本質(zhì)上也是幫助來(lái)訪(fǎng)發(fā)展自我支持的能力。一般來(lái)說(shuō)，溫暖的咨詢(xún)師的結(jié)束方式往往也會(huì)是溫和的，比如：我們今天討論的內(nèi)容很重要，但時(shí)間快到了，我們下次可以繼續(xù)討論。

真正的溫暖不是無(wú)限的陪伴，而是幫助來(lái)訪(fǎng)發(fā)展自我支持的能力。

社工和心理咨詢(xún)師的區(qū)別

由于我國(guó)目前對(duì)心理咨詢(xún)沒(méi)有明確的行業(yè)界限和規(guī)定，除了持證的咨詢(xún)師可以做咨詢(xún)（國(guó)家的2，3級(jí)證書(shū)已經(jīng)取消了），社工也可以做心理咨詢(xún)（行業(yè)認(rèn)可度較高的證書(shū)也可以），但兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。

從目標(biāo)上來(lái)說(shuō)，社工主要是幫助解決社會(huì)問(wèn)題和提供支持，而心理咨詢(xún)師是幫助個(gè)體理解自己和處理心理問(wèn)題；從方式上來(lái)說(shuō)，社工主要是通過(guò)資源鏈接、社會(huì)支持和短期干預(yù)開(kāi)展工作，而心理咨詢(xún)師是通過(guò)深度對(duì)話(huà)、心理技術(shù)和長(zhǎng)期治療的方式來(lái)開(kāi)展工作；從接受的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練上來(lái)說(shuō)，社工主要接受的是社會(huì)學(xué)相關(guān)的知識(shí)理論和政策，以及個(gè)案管理；心理咨詢(xún)師接受的是心理學(xué)和心理治療技術(shù)的訓(xùn)練。

雖然社工和心理咨詢(xún)的確有一些交集，但它們的核心目標(biāo)不同。社工更關(guān)注資源協(xié)調(diào)和社會(huì)支持，心理咨詢(xún)則涉及到深入地心理干預(yù)。社工的重點(diǎn)問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題的解決，而非個(gè)體。

心理咨詢(xún)到底能解決問(wèn)題嗎？

我身邊很多剛開(kāi)始接觸心理咨詢(xún)的人都會(huì)有這個(gè)疑問(wèn)，甚至?xí)X(jué)得“咨詢(xún)=聊天=解決問(wèn)題”。這是因?yàn)樾睦碜稍?xún)?cè)趥鞑サ倪^(guò)程中被框定了。心理咨詢(xún)本來(lái)的目標(biāo)也不是給出“問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案”，而是幫助來(lái)訪(fǎng)者更清晰地理解自己的處境，找到適合自己的應(yīng)對(duì)方式。

這和“看醫(yī)生治病”不同，心理咨詢(xún)關(guān)注的不僅是[去除癥狀]，更多的是提升自我認(rèn)知，建立更穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)。心理咨詢(xún)的商業(yè)宣傳中，我們常常可以看到“看見(jiàn)即療愈”這句話(huà)，其實(shí)這句話(huà)在心理咨詢(xún)的語(yǔ)境下，真正的意思是[看見(jiàn)]是療愈的開(kāi)始，但不是全部，咨詢(xún)師為來(lái)訪(fǎng)提供一個(gè)安全的環(huán)境，幫助來(lái)訪(fǎng)消化[看見(jiàn)]，并轉(zhuǎn)化新的行為模式或心理結(jié)構(gòu)。

因?yàn)橐粋€(gè)連自己?jiǎn)栴}都不能[看見(jiàn)]的人，特別是已經(jīng)固化的行為模式或者心理結(jié)構(gòu)，是很難有改變的發(fā)生的。就像上一輩的父母在我們看來(lái)總是有一些不健康的生活習(xí)慣，他們習(xí)以為常也并不覺(jué)得是[問(wèn)題]，但只有你看到了這些生活習(xí)慣給他們帶來(lái)的負(fù)面影響。

作為渺小的個(gè)體，我們的力量也是有限的，但我認(rèn)為在社會(huì)層面上，我們的政府和管理者可以加大鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)的科普傳播的力度，比如心理咨詢(xún)協(xié)會(huì)或者專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)專(zhuān)家等；同時(shí)也呼吁藝術(shù)、影視創(chuàng)作者和媒體創(chuàng)作者在作品和新聞報(bào)道中建立更真實(shí)的心理咨詢(xún)形象，減少極端化或者誤導(dǎo)性的表達(dá)。作為我們個(gè)人，提升自身的信息素養(yǎng)也是非常重要的，這可以幫助我們學(xué)會(huì)識(shí)別心理學(xué)信息的來(lái)源，避免被誤導(dǎo)。

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