巧哥好久沒(méi)有寫文了，不是懶，而是巧哥的文總是那么犀利，寫了也白寫，有的是“秒不見”。

十多天前巧哥寫了《又一個(gè)非遺“大老虎”被查》，都是以新聞事實(shí)為依據(jù)來(lái)剖析評(píng)論，但事實(shí)是往往觸動(dòng)了他們的神經(jīng)，揭痛了他們那腐敗而骯臟的“傷疤”，于是這文被投訴，很快就不見了。

巧哥就納悶，這樣的反腐文章也會(huì)屏蔽，這究竟惹了誰(shuí)？他們怕什么？

明天就是除夕了，首先巧哥祝朋友們春節(jié)快樂(lè)！身體健康！健康才是奮斗的保障，活得長(zhǎng)，就是希望。

過(guò)年了，今天巧哥寫篇“年味”的文，給年味加點(diǎn)粗野的鹽。

昨天，女詩(shī)人余秀華寫了篇《唐小林，請(qǐng)把你的尾巴夾好》，罵人能罵出這種鄉(xiāng)野的味道，能罵出這種痛快淋漓的高水平，你就不得不佩服余秀華的罵人水平。

余秀華的“懟罵”，是把鄉(xiāng)野之罵與文學(xué)寫作技巧，融合得只用一個(gè)字來(lái)描述：妙！

余秀華的妙，妙在從鄉(xiāng)野中走出來(lái)，又迴回鄉(xiāng)野，于是罵人就有了野性。

說(shuō)實(shí)話，這些年看慣了娛樂(lè)圈的塑料花互撕，看慣了文壇上那些拐彎抹角的“商榷”，忽然讀到余秀華這文章，就像在一個(gè)裝飾精美的茶話會(huì)上，忽然被人灌了一大碗老家的鍋燒酒——辣嗓子，但真他X的痛快。

余秀華罵人是有本事的。她的本事不在于詞匯量多豐富，而在于她把鄉(xiāng)野那股子勁兒帶進(jìn)了文字里。

她問(wèn)唐小林：“你是在哪里看到的？這是一個(gè)男人應(yīng)該對(duì)女人說(shuō)的話嗎？難道你媽媽在家里吵架的時(shí)候就是這樣嗎？這就是你的家教嗎？”這種罵法，城里文人寫不出來(lái)。

這是村子里兩個(gè)婦人紅了臉，把自家大門敞開，站在各自的早廊上掰扯著道理。我不跟你講什么主義，講的是做人的基本里子 。

唐小林也是有“罵功”的。他說(shuō)余秀華是“潑婦罵街，脫褲子吵架”，說(shuō)和這種人爭(zhēng)論好比“和豬摔跤”，贏了也是一身豬屎。這話狠，也刻薄，帶著知識(shí)分子那點(diǎn)居高臨下的嫌棄。

這種帶著優(yōu)越感的居高臨下之人，巧哥這位來(lái)自鄉(xiāng)野的碼字工，當(dāng)然也是很討厭。

唐小林忘了一件事：豬圈里的豬不嫌臟，是因?yàn)樗揪突钤谀嗬?；可如果一個(gè)人非要跳進(jìn)豬圈去罵豬，還嫌豬拱臟了他的西裝，那該反思的難道不是這個(gè)人？你為什么要把戰(zhàn)場(chǎng)選在豬圈里呢？

在那個(gè)豬多肥多的年代，巧哥鋤著田埂上的草皮，然后挑進(jìn)豬圈，讓豬們?cè)诓萜ど洗驖L，拉屎拉尿。第二年春耕前，再把這豬積的農(nóng)家肥挑到農(nóng)田里。

豬本就來(lái)活在泥里，而農(nóng)民伯伯還把這當(dāng)做莊稼的寶。

當(dāng)然那些居高臨下，甚至把麥子當(dāng)韮菜的人，是沒(méi)有這個(gè)認(rèn)知的。

其實(shí)剝開來(lái)看，這哪是什么文學(xué)批評(píng)？文學(xué)批評(píng)是要見文本、見思想、見人性的。唐小林揪著余秀華的粗話不放，余秀華反手就揭他“從未給鄔霞打賞過(guò)”的老底，說(shuō)他是把別人當(dāng)靶子的偽君子。這早就脫離了文學(xué)的范疇，變成了兩個(gè)人在搶奪一個(gè)“誰(shuí)更卑鄙”的話筒 。

但這正是余秀華的高明之處，也是她身上那股子“鄉(xiāng)野味”的妙在之處。難怪那么多網(wǎng)友會(huì)力挺余秀華。

其實(shí)何此是挺余秀華，他們挺的是鄉(xiāng)野，挺的是鄉(xiāng)村粗野中的尊嚴(yán)。

在城市文明里，吵架是有規(guī)則的，要體面，要留余地，哪怕是罵人也要講究個(gè)修辭學(xué)。

但在鄉(xiāng)野的邏輯里，吵架不是表演，是話語(yǔ)權(quán)，甚至是生存。

小時(shí)候在鄉(xiāng)村，鄰里起了爭(zhēng)執(zhí)，哪有什么中間人調(diào)停？都是當(dāng)事雙方往那一站，有理講理，沒(méi)理講情，情講不通了，那就講骨頭縫里的那點(diǎn)良心。

余秀華就是這種路數(shù)。她不玩虛的，她直接問(wèn)唐小林：你說(shuō)我拿生殖器攻擊你，那是誰(shuí)的生殖器？如果是你自己的，那就不算攻擊，因?yàn)槟阋话涯昙o(jì)了，那玩意還有攻擊力嗎？

這話糙得沒(méi)法看，但仔細(xì)一想，邏輯嚴(yán)密得可怕。

她這是把對(duì)方架在火上烤，用最土的辦法解構(gòu)了對(duì)方的精英姿態(tài)。你不是說(shuō)我低俗嗎？我就用更低俗的方式讓你承認(rèn)，你的指控本身就是個(gè)笑話。

其實(shí)這就是鄉(xiāng)村粗野罵戰(zhàn)的精湛技藝。余秀華不用學(xué)，她在娘胎里就有，那是鄉(xiāng)野中自然生成的基因。

巧哥當(dāng)年被媒體稱之于“三農(nóng)雜文第一人”，第一人談不上，但發(fā)表三農(nóng)雜文是最多的人，這個(gè)應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)。

說(shuō)到雜文，巧哥就想起了魯迅先生當(dāng)年的那些“罵戰(zhàn)”。魯迅罵梁實(shí)秋是“喪家的資本家的乏走狗”，罵陳西瀅，那也是一點(diǎn)情面不留。但魯迅的罵，是匕首，是投槍，是刺破偽君子畫皮的針。

余秀華的罵，沒(méi)有那么多的家國(guó)情懷，她更像是一個(gè)受了委屈的鄉(xiāng)野農(nóng)婦，拿著鋤頭追到了地頭上，非要問(wèn)個(gè)明白：你到底憑什么欺負(fù)人？

巧哥也是從農(nóng)村出來(lái)的，做過(guò)八年農(nóng)民，知道在莊稼人眼里，道理不是寫出來(lái)的，是做出來(lái)的 。

唐小林批評(píng)余秀華，如果老老實(shí)實(shí)從詩(shī)歌的技法、意象、結(jié)構(gòu)去分析，余秀華未必不服。可你偏要去挖人家之前的罵戰(zhàn)，偏要用“脫褲子吵架”這種侮辱女性的詞匯去定性，那就別怪人家跟你拼命。

在鄉(xiāng)下，你可以說(shuō)這家的稻子長(zhǎng)得不好，但不能指著這家女人的脊梁骨說(shuō)她不守婦道，那是要打死人的。

明天就是除夕了。對(duì)于鄉(xiāng)下人說(shuō)，年味是什么？年味就是真實(shí)。

城里過(guò)年，安靜得像一幅畫，對(duì)聯(lián)是印刷的，問(wèn)候是群發(fā)的，連鞭炮都是電子模擬音。但在鄉(xiāng)野，過(guò)年是要鬧騰的，是要有聲響的，甚至是要有“火藥味”的。余秀華這一通罵，等于給這個(gè)過(guò)于平靜、過(guò)于客氣的文壇年味，撒了一把粗鹽。

鹽撒在傷口上疼，但撒在肉上香。

她把那些文縐縐的客套話撕開，讓我們看到所謂的文學(xué)圈，也不過(guò)是個(gè)名利場(chǎng)；所謂的批評(píng)家，也不過(guò)是另一種形式的流量乞丐。

當(dāng)唐小林為了批評(píng)而批評(píng)，為了博眼球而把臟水潑向一個(gè)個(gè)名人時(shí)，他和余秀華的區(qū)別，僅僅在于一個(gè)穿著西服罵街，一個(gè)穿著農(nóng)裝罵巷 。

在這個(gè)都忙著互相點(diǎn)贊，忙著開研討會(huì)，忙著在酒桌上稱兄道弟的文學(xué)圈子。難得有個(gè)人敢跳出來(lái)指著對(duì)方鼻子罵，哪怕是罵得不堪入耳，哪怕是罵得毫無(wú)風(fēng)度，至少說(shuō)明這個(gè)圈子里還有活人，還有血性，還會(huì)生氣。

快過(guò)年了，家里殺年豬，講究的就是一個(gè)“透骨新鮮”。余秀華這篇罵文，就是給這個(gè)年味添的那點(diǎn)“透骨新鮮”。它不精致，不體面，甚至有點(diǎn)腥氣，但它讓我們聞到了久違的鄉(xiāng)野氣息。

在那里，人們不藏著掖著，高興就喝酒，生氣就罵娘，誰(shuí)欺負(fù)了我，我就罵回去，哪怕罵得不夠聰明，也要罵個(gè)痛快。

巧哥有時(shí)也想罵個(gè)痛快淋漓，只是沒(méi)有余秀華的那種勇氣。