陳智勛

2000年生

湖南益陽人

湖南省書法家協(xié)會會員

岳麓印社社員

作品入展、獲獎情況

2025年12月作品入展全國第四屆篆書作品展覽（中國書法家協(xié)會）

2021年5月作品獲全國第六屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動藝術(shù)作品一等獎（教育部、四川省人民政府）

2023年10月獲株洲市第九屆“炎帝文藝獎”（中共株洲市委宣傳部）

2022年1月獲株洲市第八屆“炎帝文藝獎”（中共株洲市委宣傳部）

2020年12月作品獲湖南省第六屆大學(xué)生藝術(shù)展演一等獎（湖南省教育廳）

2019年11月作品獲第六屆湖南省青年文化藝術(shù)節(jié)書法金獎（共青團(tuán)湖南省委、湖南省教育廳、湖南省文旅廳、湖南省青聯(lián)、湖南省學(xué)聯(lián)）

2026年1月作品入選首屆“湖湘書畫百家公益計(jì)劃”（湖南省文聯(lián)）

2025年12月作品入展“云起新湖南，墨舞大洋河”湖南省第五屆中青年書法大展（省文旅廳、省文聯(lián)、湖南日報(bào)社、省書協(xié)）

2024年12月作品入展“風(fēng)華正茂”湖南省書協(xié)成立四十周年書法展（湖南省書協(xié)、湖南美術(shù)館）

2024年12月作品入展“慶祝中華人民共和國成立七十五周年——湖南省美術(shù)書法作品展”（湖南省文旅廳）

2024年11月作品入展“印象湘江·第三屆湖南篆刻藝術(shù)展”（岳麓印社）

2024年9月作品入展第八屆湖南藝術(shù)節(jié)“美術(shù)、書法、攝影精品展”（中共湖南省委宣傳部、湖南省文旅廳）

2023年12月作品入展第八屆湖南省書壇新人新作展（湖南省書協(xié)、中共益陽市委宣傳部）

開始書法篆刻創(chuàng)作是一種偶然。十年前，尚在讀高中的我機(jī)緣巧合下遇見了我的老師崇之先生，于是便在老師的帶領(lǐng)下走上了自己的學(xué)習(xí)道路。站在今天回首看去，正如弗羅斯特《未選擇的路》中所言：

一片樹林里分出兩條路——

而我走了人跡更少的一條，

因此決定了我迥異的旅途。

相對于我的同齡人來說，書法篆刻是小眾愛好，這條路與眾不同，甚至難以理解；而我的創(chuàng)作方向也與時(shí)風(fēng)有所不同，走的仍舊是“人跡更少的一條”。

直到2023年我的一副篆書對聯(lián)入展了湖南省書壇新人新作展，我才將更多的精力放在篆書創(chuàng)作上，之前學(xué)習(xí)篆書的意圖是為篆刻服務(wù)。書印參同，我的篆刻創(chuàng)作方向是古璽，所以臨習(xí)的篆書樣本也是三代金文——不過并非直接取法毛公鼎銘、散氏盤銘等經(jīng)典范式，而是先上手其他同期被較少關(guān)注的“冷門”器銘。作出這一選擇的原因有二：一是老師認(rèn)為古璽創(chuàng)作所追求的視覺效果應(yīng)當(dāng)不僅僅停留在線條上，而這些銘文的表現(xiàn)正好與他的觀點(diǎn)相符；二是我自忖無法直接把一個大家熟悉的經(jīng)典表現(xiàn)出新意，所以也想通過對三代的其他器銘學(xué)習(xí)后再回到毛公鼎銘、散氏盤銘等以求變化。經(jīng)過不斷的臨摹、思考，我確定了我的篆書創(chuàng)作思路。2024年，我的篆書作品三次在湖南省內(nèi)的重要展覽入展，給了我很大的鼓勵。待到2025年初規(guī)劃當(dāng)年創(chuàng)作安排時(shí)，老師說：“你可以試試投國展了?！?/p>

那時(shí)并不知道會有四屆篆書展，不過我一向認(rèn)為只能主動備展，不能待展而動，所以2025年的年初我一直在思考怎么創(chuàng)作。唐代張懷瓘書論有“先文而后墨”一句，中國書法家協(xié)會也一直提倡“藝文兼?zhèn)洹钡膭?chuàng)作觀念，因此在基本上確定了對聯(lián)或中堂的格式之后即為每種格式準(zhǔn)備了三到四個自撰內(nèi)容。但瑣事纏身，等到四屆篆書展的征稿通知發(fā)布以后才找到時(shí)間靜下來慢慢考慮具體的選擇和表達(dá)走向。某天下午閑來無事，在家中讀宋人文論以永日。陳師道《后山詩話》里引用黃庭堅(jiān)的一句話引起了我的注意：

杜之詩法，韓之文法也。詩文各有體，韓以文為詩，杜以詩為文，故不工爾。

這句話的本意實(shí)際是在批評韓愈、杜甫模糊了文體的界限，把不同文體的創(chuàng)作理念帶入詩歌之中。我想，站在評論的角度來說，黃庭堅(jiān)這句話是可取的；但對于創(chuàng)作來說，寫得好才是不二法門。除開韓、杜本身的作品以外，像清代桐城派的方世舉等許多文人學(xué)者也用自己的研究證明了“以文為詩”“以詩為文”的優(yōu)越性，我何不借鑒這個辦法創(chuàng)作！有賴于此，我想讓我的作品表現(xiàn)一點(diǎn)兒在以往的篆書展覽作品中不常見的風(fēng)格以“破體”，同時(shí)通過強(qiáng)化字法、線條等基本要素的正脈表達(dá)而維持“尊體”，試圖做到創(chuàng)新與守正的并舉。種種嘗試過后，得對聯(lián)和中堂小稿各一，再以六尺原大的紙各寫一遍請老師評判，綜合老師意見選定了中堂，也就是《深堂書論》的雛形。

內(nèi)容、形式選定，接下來就是反復(fù)打磨了。這個過程單調(diào)、枯燥，有的只是多次的重復(fù)。重復(fù)的意義并不僅僅在于掌握文本，還在于掌握書寫材料的運(yùn)用規(guī)律。這件作品用什么紙什么墨才能“紙墨相發(fā)”，在什么外部條件下創(chuàng)作才能讓自己進(jìn)入“心閑手敏”的狀態(tài)，有“熟后生”的天然趣味，都是我在重復(fù)書寫中尋找的方向。原本的構(gòu)想當(dāng)中，還有利用漲墨法尋找新奇效果的可能。但是在用生紙嘗試幾次以后發(fā)現(xiàn)這樣的效果使作品顯得熱鬧，失去了金文原有的典穆感，因此就將用紙調(diào)整為半生熟的紙張，盡量呈現(xiàn)由一次蘸墨寫到渴筆的行文自然生成之態(tài)，不做漲墨，力求著墨處有沉著與清雋并存的效果。凡此種種，花費(fèi)了大量時(shí)間和心血，個中甘苦實(shí)難一一道來。及至9月18日晚，供挑選的兩件成品才全部完成，于第二日下午擇一整體感覺較好者壓哨寄出。

從我的角度來看，投稿作品把活潑與沉靜兩種感覺融合在一起，得到了“一體兩面”的效果，這是我在對“破體”和“尊體”進(jìn)行綜合處理以后所得到的呈現(xiàn)；美中不足之處也有，比如落款小字的位置安排我認(rèn)為并不精到。我的感覺大略如此。梳理創(chuàng)作的全過程，這件作品的綜合表達(dá)有點(diǎn)兒像汪曾祺論小說結(jié)構(gòu)——苦心經(jīng)營的隨便。一切看上去自然生發(fā)的展現(xiàn)，實(shí)際上都是反復(fù)推敲以后的安排。

通過本次創(chuàng)作，我受益頗豐。本次入展更是我篆書創(chuàng)作過程中的一個十分重要的節(jié)點(diǎn)，它證明了我走的這條幽靜的小路也能看到美麗的風(fēng)景，我長期以來的堅(jiān)持終于得到了更為廣泛的認(rèn)可。但在高興的同時(shí)，這個節(jié)點(diǎn)又值得我加以思考。“君子之志于道也，不成章不達(dá)”，我還需不斷學(xué)習(xí)以增進(jìn)自己、彌補(bǔ)不足，讓我能夠更好地用筆墨描繪自己內(nèi)心世界以尋求世界的回聲。

謹(jǐn)作此文，以為志念。

陳智勛

二〇二六年二月

全國第四屆篆書作品展覽

入展作品（現(xiàn)場）

自撰文·深堂書論

全國第四屆篆書作品展覽

入展作品

自撰文·深堂書論

釋文：尊盤鼎簋等殷周宗器器銘之致即為后世所好廟堂氣之肇始。作楷求工，則可取法其間，既得字理，更明文瀾，喻古時(shí)鑄造趣味于己懷，復(fù)而落墨紙上，自然高華典穆，神逆古人。

180cm×83cm

書法作品選

自撰“永慶·多聞”十言聯(lián)

永慶家和運(yùn)盛邦興業(yè)廣；多聞德厚民康政善時(shí)登。

241cm×35cm

自撰“政善·民強(qiáng)”十言聯(lián)

政善時(shí)豐，敬頌中華裕美；民強(qiáng)業(yè)振，多聞圣世康達(dá)。

238.7cm×48.7cm

用明人詩意自撰八言聯(lián)

寒梅入畫清尊對月；旅雁辭歸古跡興懷。

180cm×48.5cm

篆刻作品選

步余馬兮山皋

青田封門凍

2cm×2cm

甘之似飴

青田封門凍

2cm×2cm

少不更事

壽山凍地白芙蓉

2cm×2cm

呼作白玉盤

老撾南部石

2.5cm×2.5cm

之子于歸

老撾南部石

1.8cm×1.8cm

記取明年

老撾北部石

2.5cm×2.1cm

主 編

豬大人

出 品

黔藝空間

來 源

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