崢嶸歲月，四明大地，有姓名記載的寧波籍烈士1300余人，無名烈士無以計數(shù)。為了人民幸福、民族復興，他們赴湯蹈火、矢志不移。

“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！?/p>

賀威圣，浙江最早獻身革命的共產(chǎn)黨員。在象山賢庠海墩村，有一處大宅院，是賀威圣故居。賀家有良田百畝，家境富足。來到他故居參觀的人常心生疑問：“一個富家子弟為何舍棄安逸生活投身革命？”

賀威圣從小就富有同情心、正義感，看到母親有許多金銀首飾，就勸她把這些分給家中貧苦的女傭，收獲季節(jié)看到佃農(nóng)把一擔擔金黃的稻谷倒進自己家的糧倉，就要求母親不要向窮苦人家收取租谷。

這些美好樸素的情感，在受到五四運動洗禮的賀威圣心中生根發(fā)芽。而這把熊熊的愛國烈火，也引發(fā)了他胸中的革命火花，他自取字“剛峰”，立志要洗刷國恥，振興中華。

1924年，賀威圣入讀上海大學。在這所中國共產(chǎn)黨早期培養(yǎng)革命干部的高等學府，在鄧中夏、瞿秋白、惲代英等共產(chǎn)黨人的教育影響下，他如饑似渴地研讀馬列著作，思想進一步成熟，當年就加入中國共產(chǎn)黨，從此把實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想作為自己畢生奮斗的目標。

信仰認定了，就是信仰一輩子。賀威圣以忘我的革命工作、大無畏的犧牲精神，履踐他18歲時奮筆疾書的鏗鏘詩句：“汽笛一聲動客愁，暮云江樹路悠悠，而今怕聽驪歌起，未到晚鐘且暫留。扶桑鬼蜮君知否？大好河山黯鎖愁，壯士豈為兒女泣，要將投袂興神州?！?/p>

本可過著安逸殷實的生活，但是，多災多難的中華民族讓熱血青年無法茍安一方。出生在象山大徐村的殷夫，以生命作詩，化作東方的微光。

在象山縣立高小，殷夫第一次接觸到《新青年》雜志，第一次讀到許多白話詩，第一次聽到了“打倒列強”“打倒軍閥”的口號，第一次呼吸到新思潮的空氣，他開始了對現(xiàn)實社會的思考。

親歷五卅運動，參與上海第三次工人武裝起義，在投入無產(chǎn)階級革命斗爭的洪流中，殷夫找到了人生信仰，在給哥哥的回信中說：“我自己已被我所隸屬的集團決定了我的前途，這個前途不是我個人的，而是我們?nèi)珎€階級的。”

殷夫數(shù)次入獄，受盡嚴刑拷打，始終不改初心?！安灰獦s譽，不要功勛，只望向真理的王國敬禮?！毕嘈耪胬淼囊蠓?，置生死于度外，只想做帶給人間光明的普羅米修斯。

在奉化松岙鎮(zhèn)后山村，一處清末民初的老房子，是奉化第一位共產(chǎn)黨員卓愷澤的故居。兒童時代的卓愷澤，不信鬼神，敢斗權(quán)貴。

11歲那年，他到離家20多里的裘村忠義高等小學讀書。學校老師經(jīng)常向?qū)W生進行愛國教育。他在學校舉行的演講會上，作了題為《暗殺以寒軍閥之膽》的演講，雖然想法還帶點幼稚，卻已是滿滿的愛國心、報國志。

在白色恐怖最嚴峻時，卓愷澤赴武漢工作。他對妻子說：“武漢局勢確如一幢將傾的大廈，但總要有人去支撐，怎能眼看著讓它倒下去？就是必死，我也要去！”他抱著這樣的信念，直至生命最后一刻。

因為信仰，敢直面艱難困苦和鮮血淋漓。無數(shù)先烈以錚錚鐵骨守初心，以血肉之軀擔使命。

在江西南昌八一起義紀念館里，有一面刻著起義參加者名錄的“英雄墻”，出生于寧波的柴水香是其中之一。

四一二反革命政變前夕，中共寧波地委通知已暴露的黨團員分批撤離。根據(jù)黨組織的指示，柴水香前往武漢繼續(xù)革命。

武漢形勢日趨緊張，黨組織對各地流亡武漢的同志做了應變安排：可以去蘇聯(lián)學習，也可以回各地堅持斗爭，或者是加入賀龍、葉挺領(lǐng)導的部隊。柴水香毅然選擇投軍，成為賀龍部第20軍3師教導團學兵隊的一名士兵，隨部參加南昌起義。

盡管革命的道路異常艱辛，但自從有了信仰，便不曾動搖。1930年，浙南紅軍游擊隊改編為紅十三軍，柴水香擔任政治部主任。盡管“官位”不小，他卻絲毫沒有“官架子”。開飯時，先替哨兵站崗，宿營時，總要巡視幾遍。

紅十三軍的生活十分艱苦，常常急行軍。柴水香經(jīng)常把自己的草鞋送給有需要的戰(zhàn)士，而自己卻赤著腳行走在烈日曝曬的山路上，腳底都燙起了泡。戰(zhàn)士們親切地稱他為“赤腳大仙”。

忠于信仰，矢志不渝，讓血肉之軀擁有了超越艱難險阻的力量。

1945年，新四軍浙東游擊縱隊1萬余人和黨政機關(guān)及地方工作人員5000余人奉命北撤。撤離前夕，“新四軍浙東游擊縱隊留守處”成立，從慈溪縣莊橋更樓村走出的朱洪山被任命為留守處副主任，堅持隱蔽斗爭。

生活上的艱苦自不必說，為了避開敵人的耳目，晝伏夜出，睡山洞、喝溪水、鉆柴山、搭“公館”。朱洪山還為竹木柴草搭的“公館”寫了一首快板詩：“深山密林小‘公館’，金毯鋪頂金條圍四邊。不動椅子自動桌，滑輪眠床沙發(fā)墊。長年不斷自來水，燒飯做菜不冒煙。不是無聊享清福，只為革命做‘神仙’。”字里行間，充滿了革命樂觀主義精神。

國民黨瘋狂“圍剿”，并配以燒山、砍竹、并村、拆房等毒辣手段，妄圖一舉撲滅革命火種。在險惡環(huán)境下，朱洪山帶領(lǐng)大家堅持同敵人開展各種形式的斗爭，粉碎敵人多次“清剿”，并在斗爭中恢復了黨的工作，壯大了自己的力量。

從公開戰(zhàn)線，到隱蔽戰(zhàn)線，充盈于天地之間的，正是共產(chǎn)黨人“青春換得江山壯，碧血染將天地紅”的浩然正氣。

朱楓，原是出身于鎮(zhèn)海名門的朱四小姐，嫻靜端莊，舉手投足沉靜、優(yōu)雅。即使在1950年6月被押赴臺北馬場町刑場時，面色憔悴的朱楓，目光也是堅毅的。

1905年，朱楓出生于富商之家。1921年，進入寧波女子師范學校讀書。1925年“五卅慘案”發(fā)生后，她是游行示威帶頭學生之一。從民族革命到抗日救亡，她逐步形成了一個崇高的理想、一個堅定的信念，就是讓國家富強、統(tǒng)一。

朱楓先后兩次入獄。1944年10月，在“同豐商行”工作的朱楓，被捕后關(guān)押在日本滬西憲兵的牢房中。在殘酷刑審下，她堅貞不屈，最后被組織營救出獄。次年春，朱楓加入中國共產(chǎn)黨，被調(diào)往華中局，從事黨的情報工作。

此后數(shù)年，從上海到香港，朱楓機警應變、嚴謹細致，出色地完成組織交辦的各項工作。1949年11月，新中國已經(jīng)成立，在香港的朱楓懷著激動的心情，等待回家歡慶勝利。

這時，她又接到黨的指示，到臺灣執(zhí)行秘密任務。一邊是與家人團聚，享受勝利的喜悅；一邊是冒險犯難，深入虎穴，朱楓毅然選擇了后者。她在家信里寫道：“這個時候，個人的事情暫勿放在心上，更重要的事應該先去做?！?/strong>

因為信仰，從來壯烈不偷生

在浙江陸軍監(jiān)獄，他參與和領(lǐng)導獄中斗爭，成立地下黨組織，擔任宣傳委員，并編寫識字課本，幫助難友提高認識、堅定革命意志，繼續(xù)站在斗爭前列。

臨刑前，他伏在地上寫了三封信，分別寫給黨組織、哥哥和妻子。在給黨和同志們的遺書中，說為了真理而死是光榮的，只不過遺憾的是，自己為黨做的工作實在太少了。最后寫道：“勝利的時候，請你們不要忘記我們！”

為了信仰而犧牲的革命青年，選擇了自己的使命，割舍了人間的溫柔眷顧，才使得今日的人們幸福安然。

1941年，祖籍鄞縣的王孝和加入中國共產(chǎn)黨。在黨旗前，他莊嚴宣誓：“我一定要用我的生命保衛(wèi)黨，保衛(wèi)工人階級的崇高事業(yè)，永不動搖，一直革命到底?！?/strong>

1948年，上海鬧工潮、學潮。反動當局就想用恐怖手段進行鎮(zhèn)壓，并想出“借人頭，平工潮”的惡毒計劃，敵人第一個瞄準的就是在工人運動中影響力日益增大的王孝和。

4月21日清晨，王孝和在上班路上不幸被捕。而他的斗爭，并沒有因為身陷囹圄而結(jié)束。他利用一切機會揭露兇殘的敵人，以堅強的意志經(jīng)受住敵人的摧殘，嚴守中共地下黨的秘密。

9月30日，敵人來到王孝和的監(jiān)房，他知道最后的時刻到了。在刑場上，他被綁在一張木椅上，敵人舉起槍，子彈擊中他的胸膛，他坐在椅子上怒目圓睜。執(zhí)行官下令補槍，行刑者被他的浩然正氣震懾，拿槍的手顫抖不已，連發(fā)數(shù)槍，竟一槍未中。喪心病狂的劊子手踢翻椅子，用腳對著他的腹部猛踩，殷紅的鮮血流淌在地上。這位年僅24歲的共產(chǎn)黨員以他的實際行動踐行了入黨誓詞。

還有朱敏、陳輝、蕭章、徐角方，他們倒在了1949年黎明之前，四人平均年齡只有21歲。

被捕后的14天里，他們頂住了敵人皮鞭、電麻的酷刑摧殘，拒絕了敵人高官厚祿的誘惑，還不失時機地向敵方宣傳我黨的政策，堅持獄中斗爭。

他們兩次在獄中給黨組織寫信，匯報他們所了解的國民黨浙江保安隊二團的裝備情況，向黨表明就義的決心：“我們寧愿犧牲，絕不吐露、連累，我們決心保持革命部隊的清白純潔和共產(chǎn)黨員的偉大光榮，絕不玷污影響。因此，請相信我們！”

對革命，他們充滿必勝的信念，“勝利不遠了，就在眼前”“希望你們能抓緊時間努力工作，大膽放手，提高警惕性，并請轉(zhuǎn)告這一帶的積極分子和老百姓，叫他們不要膽小。革命已到最后關(guān)頭，勝利，必屬我們！”

從來壯烈不偷生，許黨為民萬事輕。只有真正理解革命先輩們純粹的理想，才能真正理解他們不朽的犧牲。