有一個(gè)叫“無(wú)名高地”的網(wǎng)友說(shuō)項(xiàng)立剛：

你狂的（得）過(guò)分了！

這位網(wǎng)友為何這樣說(shuō)項(xiàng)立剛呢？項(xiàng)立剛是否真的如他所說(shuō)“狂得過(guò)分了”？

這還要從項(xiàng)立剛貶損魯迅說(shuō)起。

說(shuō)到項(xiàng)立剛貶損魯迅，這已經(jīng)廣為人知的了。誰(shuí)都清楚，這種逆天言論，產(chǎn)生的流量效果，是非同凡響的。所以有人說(shuō)，項(xiàng)立剛就是一個(gè)搶流量的，專(zhuān)找個(gè)大的碰瓷。這樣說(shuō)是有道理的。

項(xiàng)立剛是怎么貶損魯迅的呢？前幾天，項(xiàng)立剛發(fā)帖貶損五四先驅(qū)，說(shuō)“魯迅的書(shū)，只要是中國(guó)人，都是扭曲的，日本人就是可愛(ài)的”。這當(dāng)然完全是胡扯。

對(duì)于這種謬論，前幾天我已經(jīng)發(fā)文駁斥，那篇文章題為《項(xiàng)立剛意欲何為？頻頻貶損五四先驅(qū)，這次又膽敢攻擊魯迅》，有興趣可以搜一下看看，這里不再贅述。

本文要駁斥項(xiàng)立剛新的謬論。

第一，魯迅哪篇文章值得讀？

這是項(xiàng)立剛回復(fù)一個(gè)網(wǎng)友說(shuō)的。

網(wǎng)友彭飛在項(xiàng)立剛文章（肯定是貶損魯迅的文章）下留言說(shuō)，“魯迅的文章值得讀，他是近代大文豪，教員也給了高度評(píng)價(jià)”。

項(xiàng)立剛回復(fù)說(shuō)：

哪篇文章值得讀，為什么讀，說(shuō)中國(guó)人都是扭曲的，愚昧的，落后的，然后你就被喚醒了？你是怎么醒的？你醒來(lái)，看到中國(guó)人都不行了？

這種話從項(xiàng)立剛嘴里吐出來(lái)，還是讓人震驚的，很難讓人把這話與他的學(xué)歷聯(lián)系起來(lái)，這實(shí)在是匪夷所思。

魯迅的哪篇文章值得讀？

首先，選入教材的文章值得讀，不然為什么要選入教材？項(xiàng)立剛能說(shuō)魯迅入選教材的文章不值得讀嗎？

以前很多人抱怨、吐槽說(shuō)魯迅的文章被踢出教材，這反過(guò)來(lái)說(shuō)明，公眾認(rèn)可魯迅文章的價(jià)值。當(dāng)然，實(shí)際上教材并沒(méi)有踢出魯迅的文章，在中國(guó)，恐怕就屬魯迅的文章入選教材最多了。

看看下面，這是義務(wù)教育語(yǔ)文教材選的魯迅的部分文章，以及與魯迅相關(guān)的文章：

其次，魯迅的《阿Q正傳》值得讀。

《阿Q正傳》被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)山之作，也是世界文學(xué)中深刻揭示人性與社會(huì)的經(jīng)典，小說(shuō)通過(guò)諷刺與象征手法，塑造了“阿Q”這一超越時(shí)代的典型形象，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)對(duì)底層民眾復(fù)雜心理的深度刻畫(huà)。這部小說(shuō)被改編成電影，深受好評(píng)，凡看過(guò)的無(wú)不佩服魯迅的才華。

必須著重指出的是，《阿Q正傳》是“國(guó)民性批判”的巔峰之作，其中揭示的阿Q的“精神勝利法”不僅是個(gè)人心理，更是對(duì)中華民族集體心理缺陷的寓言式批判，這種批判直指封建文化長(zhǎng)期壓抑下形成的畸形生存哲學(xué)。

我想，項(xiàng)立剛大概是當(dāng)局者迷，不知道阿Q形象具有永恒性，至今仍然存在。如今阿Q形象依然警示我們，警惕任何形式的“精神勝利法”對(duì)真實(shí)問(wèn)題的遮蔽。

但是很遺憾，阿Q不僅有后人，而且還跳出來(lái)反對(duì)他的創(chuàng)作者魯迅了。

我們要堅(jiān)決反對(duì)阿Q對(duì)魯迅的攻擊，不管他是姓趙，還是姓其他什么。

項(xiàng)立剛能說(shuō)《阿Q正傳》不值得讀？

第三，魯迅的雜文值得讀。

?魯迅雜文被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“匕首投槍”?，具有犀利的批判性、深刻的思想啟蒙和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，這是公認(rèn)的。

像《燈下漫筆》《記念劉和珍君》《論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》《拿來(lái)主義》《中國(guó)人失掉自信力了嗎》《再論雷峰塔的倒掉》《論睜了眼看》《戰(zhàn)士和蒼蠅》《無(wú)花的薔薇》《我們現(xiàn)在怎樣做父親》，等等，這些名作，直指中國(guó)社會(huì)的文化根脈與精神困境，至今仍具強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

項(xiàng)立剛能說(shuō)這些文章不值得讀？

當(dāng)然，這些文章，項(xiàng)立剛可能也沒(méi)看過(guò)，他能數(shù)出的魯迅的文章，可能僅限于教材里面的。

第二，教員認(rèn)為魯迅的書(shū)值得讀嗎

項(xiàng)立剛回復(fù)網(wǎng)友這句話，是對(duì)毛主席高度評(píng)價(jià)魯迅的質(zhì)疑，顯得極其孤陋寡聞。

建議項(xiàng)立剛搜上面截圖這篇文章好好學(xué)習(xí)一下，看看毛主席對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)，看看毛主席對(duì)魯迅文章的評(píng)價(jià)，看看毛主席是如何讀魯迅文章的。

這是中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院網(wǎng)站上的，自然是百分之百可信。

根據(jù)這篇文章，我總結(jié)出以下內(nèi)容供項(xiàng)立剛學(xué)習(xí)：

第一，1937 年 10 月 19 日，延安陜北公學(xué)舉行紀(jì)念魯迅逝世周年大會(huì)，毛澤東在會(huì)上發(fā)表講話說(shuō)：

我們今天紀(jì)念魯迅先生，首先要認(rèn)識(shí)魯迅先生，要懂得他在中國(guó)革命史中所占的地位。我們紀(jì)念他，不僅因?yàn)樗奈恼聦?xiě)得好，是一個(gè)偉大的文學(xué)家，而且因?yàn)樗且粋€(gè)民族解放的急先鋒，給革命以很大的助力。他并不是共產(chǎn)黨組織中的一人，然而他的思想、行動(dòng)、著作，都是馬克思主義的。……他用他那一支又潑辣，又幽默，又有力的筆，畫(huà)出了黑暗勢(shì)力的鬼臉，畫(huà)出了丑惡的帝國(guó)主義的鬼臉，他簡(jiǎn)直是一個(gè)高等的畫(huà)家。他近年來(lái)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)與民族解放的立場(chǎng)，為真理與自由而斗爭(zhēng)。

第二，毛主席說(shuō)魯迅“據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人”。

第三，毛主席說(shuō)魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格……魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

第四，1938年，通過(guò)黨的地下組織，從上海輾轉(zhuǎn)到陜北根據(jù)地，毛澤東得到了一套《魯迅全集》，總是忙中找閑，在低矮的窯洞里秉燭夜讀。

第五，1942 年 5 月毛主席在延安文藝座談會(huì)上說(shuō)魯迅的兩句詩(shī)，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，應(yīng)該成為我們的座右銘。

第六，1956 年 4 月，毛澤東在 《論十大關(guān)系》 中指出: “《阿 Q 正傳》 是一篇好小說(shuō)，我勸看過(guò)的同志再看一遍，沒(méi)看過(guò)的同志好好地看看?！?/p>

第七，1957 年 3 月 10 日，毛澤東同新聞出版界代表談話時(shí)說(shuō): 魯迅是真正的馬克思主義者，是徹底的唯物論者。

第八，1971 年 11 月 20 日，毛主席同參加武漢地區(qū)座談會(huì)人員談話時(shí)說(shuō): “我勸同志們看看魯迅的雜文。魯迅是中國(guó)的第一個(gè)圣人。中國(guó)第一個(gè)圣人不是孔夫子，也不是我。我算賢人，是圣人的學(xué)生?！?/p>

此外，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)上有一篇文章，題為《毛魯之心，何以相通——毛澤東讀魯迅著作》，其中介紹說(shuō)：

1949年訪問(wèn)蘇聯(lián)時(shí)，他對(duì)工作人員說(shuō)，“我就是愛(ài)讀魯迅的書(shū)，魯迅的心和我們是息息相通的”。這里說(shuō)的是魯迅和“我們”，到1966年7月給江青的那封信中，則換成了魯迅和“我”。他說(shuō)：“我跟魯迅的心是相通的。”

總之，毛主席不僅高度評(píng)價(jià)魯迅，高度評(píng)價(jià)魯迅的作品，也親自閱讀魯迅著作，還說(shuō)自己是魯迅（圣人）的學(xué)生，說(shuō)自己與魯迅的心是相通的。

當(dāng)然，項(xiàng)立剛顯然不知道這些，如果他知道，以他的智商，斷不會(huì)貶損魯迅，反過(guò)來(lái)還會(huì)極力贊美魯迅。

至于為什么讀魯迅的文章，這個(gè)問(wèn)題，和阿Q是說(shuō)不清楚的，所以就不說(shuō)了。