當?shù)貢r間1月19日，烏克蘭希臘禮天主教會（UGCC）領(lǐng)袖斯維亞托斯拉夫·希夫丘克總主教（Sviatoslav Shevchuk）在接受烏克蘭國家通訊社專訪時，提出一項嚴肅指控：俄羅斯的宣傳機器長期、系統(tǒng)且精巧地在梵蒂岡內(nèi)部環(huán)境中運作，而圣座在很長時間內(nèi)并沒有意識到自己已成為這場信息戰(zhàn)的一部分。

這一表述將國際外交與宗教地緣政治中隱而不顯的博弈置于臺前，揭示了在烏克蘭危機背景下，梵蒂岡所面臨的獨特挑戰(zhàn)及其應(yīng)對策略的緩慢演變。希夫丘克總主教同時指出，隨著新教宗良十四世的上任，情況正在出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，烏克蘭教會與羅馬教廷之間已建立起更為系統(tǒng)化的溝通機制。

希夫丘克總主教闡述的核心觀點是，俄羅斯的宣傳并非泛泛而談，而是通過官方外交渠道進行滲透，其有效性部分源于梵蒂岡外交傳統(tǒng)中對“信任”的恪守。他指出：“很長一段時間里，梵蒂岡沒有意識到宣傳可以在官方外交代表層面運作。他們不相信俄羅斯駐圣座大使會公開操縱信息或直接撒謊，因為外交傳統(tǒng)上建立在信任之上?！?這種認知差異使得梵蒂岡容易接受來自俄方的官方敘事。

為證實其觀點，希夫丘克總主教援引了一個具體案例：兩名在烏克蘭別爾江斯克（Berdiansk）被綁架的烏克蘭希臘禮天主教司鐸。在他們的命運長達一年半未知后，梵蒂岡獲得了俄羅斯方面關(guān)于其羈押條件的官方信息，但這些信息與司鐸獲釋后的真實證詞存在巨大出入。希夫丘克總主教強調(diào)：“官方描述的‘圖景’與拘留地點實際發(fā)生的情況之間，差異令人震驚。” 這一事件凸顯了信息被操縱的現(xiàn)實。

然而，希夫丘克總主教認為，局勢正在發(fā)生變化。他特別提到了教宗良十四世自2025年5月當選以來所展現(xiàn)的不同姿態(tài)。與前任教宗方濟各時期相比，良十四世在公開表態(tài)中更清晰地表達了對烏克蘭的聲援，并對莫斯科提出了批評。例如，在2026年1月的一次公開講話中，教宗良十四世表示：“烏克蘭正遭受持續(xù)攻擊，讓整個民眾暴露在冬日的嚴寒中……我邀請所有人加強努力，以結(jié)束這場戰(zhàn)爭?！?更早之前，在與俄羅斯總統(tǒng)普京的通話中，他直接呼吁俄方采取有利于和平的行動。

目前，烏克蘭希臘禮天主教會已與羅馬教廷的中層官員建立了定期對話渠道。希夫丘克總主教介紹：“現(xiàn)在，我們每年會與塑造分析環(huán)境的中層官員舉行多次會議。我們系統(tǒng)地解釋背景、主題和敘事，并追蹤后續(xù)的信息攻擊來自何處?！?此外，烏克蘭教會也密切關(guān)注意大利媒體空間，因為大部分圣座官員生活并閱讀于此，這使得意大利媒體成為觀察宣傳如何影響梵蒂岡決策環(huán)境的關(guān)鍵窗口。

要理解希夫丘克總主教此番言論的分量，需了解烏克蘭希臘禮天主教會的獨特地位及其與梵蒂岡關(guān)系的復雜性。烏克蘭希臘禮天主教會是東儀天主教會（Eastern Catholic Churches）中規(guī)模最大的一支，完全與羅馬共融，但保留其拜占庭禮（Byzantine Rite）傳統(tǒng)和一定的自治權(quán)。該教會在烏克蘭國內(nèi)享有較高的公眾信任度，其信眾約占烏克蘭人口的10%，是烏克蘭國內(nèi)僅次于東正教的第二大基督教團體。

自2014年克里米亞危機及2022年俄烏沖突全面升級以來，該教會始終處于沖突前沿，其設(shè)施被毀，在俄控區(qū)的活動被禁。教會不僅提供人道主義援助，其領(lǐng)袖希夫丘克總主教每日的視頻信息也成為許多烏克蘭人的精神支柱。然而，教會在梵蒂岡的外交棋盤上，常需與圣座同莫斯科宗主教區(qū)（Moscow Patriarchate）的關(guān)系進行權(quán)衡。前任教宗方濟各因其呼吁和平的言辭時常被解讀為對俄不夠強硬，以及在“道德中立”與“外交中立”之間的模糊立場，而在烏克蘭國內(nèi)引發(fā)爭議甚至失望情緒。希夫丘克總主教本人曾多次嘗試向梵蒂岡解釋烏克蘭的視角，并區(qū)分“外交中立”與“道德中立”，他指出圣座在道德上是站在烏克蘭一邊的。

希夫丘克總主教的指控，揭示了一個超越傳統(tǒng)軍事和外交領(lǐng)域的新型沖突維度——信息與認知領(lǐng)域的爭奪。梵蒂岡作為全球道德權(quán)威和外交實體，其獨特的屬性使其成為各方試圖施加影響的焦點。從最初基于外交信任而未能充分警惕，到如今開始建立系統(tǒng)性的信息監(jiān)測與解釋機制，圣座的學習曲線反映了當代國際關(guān)系中普遍面臨的挑戰(zhàn)：如何在保持對話渠道開放的同時，有效抵御惡意信息的侵蝕。

教宗良十四世上任后對烏克蘭問題的清晰表態(tài)，以及烏克蘭教會與教廷之間機制化溝通的加強，標志著雙方關(guān)系進入一個新階段。

來源：意歐視點 等