此文是成都根與芽執(zhí)行主任趙璐、文井江鎮(zhèn)雞冠山村黨總支書記、村主任王英在2026年1月10日“和山川、海洋與城市做朋友！聊聊我們的零廢棄相處之道”暨零廢星球·青山公益潔凈自然行動(dòng)第二期結(jié)項(xiàng)交流會(huì)上以《我“住”在大熊貓國(guó)家公園》為主題的發(fā)言。

從概念到實(shí)踐

一次深刻的認(rèn)知轉(zhuǎn)變

2023年以前，“大熊貓國(guó)家公園”對(duì)于成都根與芽環(huán)境保護(hù)中心的團(tuán)隊(duì)而言，更多是一個(gè)遙遠(yuǎn)的概念。雖然團(tuán)隊(duì)成員長(zhǎng)期從事環(huán)境保護(hù)工作，但國(guó)家公園在許多人心中，仍是媒體上那些關(guān)于野生大熊貓的珍貴影像，或是政策文件中關(guān)于生態(tài)保護(hù)的宏觀表述。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)與一線保護(hù)工作者交流時(shí)，最常聽(tīng)到的困惑是：“現(xiàn)在保護(hù)區(qū)村里的垃圾越來(lái)越多了，怎么辦？”

真正的轉(zhuǎn)變發(fā)生在2023年。那一年，在SEE基金會(huì)、美團(tuán)青山計(jì)劃與大熊貓國(guó)家公園成都管理分局的共同支持下，一項(xiàng)名為“大熊貓國(guó)家公園入口社區(qū)垃圾可持續(xù)管理計(jì)劃”的項(xiàng)目正式啟動(dòng)。這個(gè)項(xiàng)目不僅僅是又一個(gè)環(huán)保倡議，它開啟了團(tuán)隊(duì)與高山村落之間長(zhǎng)達(dá)兩年的深度互動(dòng)，也重新定義了團(tuán)隊(duì)對(duì)“居住”二字的理解。

根與芽團(tuán)隊(duì)開始定期驅(qū)車兩個(gè)多小時(shí)，沿著蜿蜒的山路深入大熊貓國(guó)家公園的入口社區(qū)。對(duì)他們而言，“住進(jìn)國(guó)家公園”不再只是物理意義上的停留，而是逐漸融入這片土地的生活節(jié)奏——了解村民的日常作息，感受季節(jié)變化對(duì)社區(qū)的影響，傾聽(tīng)那些世代居住于此的人們關(guān)于自然保護(hù)最樸素的思考。在一次項(xiàng)目考察中，團(tuán)隊(duì)在彭州遇到一位八十多歲的村民，他站在宣傳欄前仔細(xì)觀看，感慨地說(shuō)年輕時(shí)還能見(jiàn)到猴子，現(xiàn)在卻越來(lái)越少了�！耙Ｗo(hù)環(huán)境才行”，老人的這句話深深觸動(dòng)了團(tuán)隊(duì)成員。

重構(gòu)“居住者”概念

多元主體共生的國(guó)家公園生態(tài)

在國(guó)家公園的語(yǔ)境中，傳統(tǒng)的“居住者”概念顯得過(guò)于狹窄。通過(guò)兩年實(shí)踐，根與芽團(tuán)隊(duì)逐漸形成了一套更富層次的理解框架。

野生動(dòng)物無(wú)疑是這片土地最原始的主人。2021年10月12日，中國(guó)在生物多樣性公約第十五次締約方大會(huì)上宣布設(shè)立首批國(guó)家公園，大熊貓國(guó)家公園位列其中。這片橫跨四川、陜西、甘肅三省的土地，特別是占主體地位的四川區(qū)域，保存著中國(guó)最完整、最獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)之一。設(shè)立國(guó)家公園的核心目標(biāo)之一，正是通過(guò)整合分散的自然保護(hù)區(qū)與風(fēng)景名勝區(qū)，解決棲息地碎片化問(wèn)題，為大熊貓等珍稀物種重建連片的完整生境。保護(hù)工作遠(yuǎn)不止于大熊貓——金絲猴、雪豹、小熊貓等珍稀動(dòng)物，珙桐等瀕危植物，共同構(gòu)成了這片土地的生物多樣性寶庫(kù)。保護(hù)一只大熊貓，實(shí)質(zhì)上是保護(hù)成千上萬(wàn)個(gè)物種共享的生境。

當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民則是這片土地世代相守的守護(hù)者。在大熊貓國(guó)家公園成都管理分局推動(dòng)的共建共管模式中，社區(qū)居民的角色被重新定位——他們不再是環(huán)境保護(hù)的被動(dòng)接受者，而是主動(dòng)參與的決策者與受益者。這種轉(zhuǎn)變背后，是對(duì)一個(gè)基本事實(shí)的承認(rèn)：國(guó)家公園不是無(wú)人區(qū)，人類活動(dòng)與自然保護(hù)必須找到共存之道。保護(hù)工作不僅包括巡護(hù)監(jiān)測(cè)、棲息地恢復(fù)，更關(guān)鍵的是推動(dòng)社區(qū)共管，讓當(dāng)?shù)鼐用癯蔀楸Ｗo(hù)的主力軍。

游客作為短暫停留的探訪者，他們的行為方式直接影響著這片脆弱生態(tài)系統(tǒng)的健康。每年夏季，當(dāng)成都平原酷熱難耐時(shí)，位于崇州、彭州、大邑等地的國(guó)家公園入口社區(qū)便迎來(lái)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的避暑人群。這些自然愛(ài)好者的到來(lái)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)活力，也帶來(lái)了新的環(huán)境挑戰(zhàn)。對(duì)于游客而言，國(guó)家公園提供了徒步路線和自然美景；對(duì)于社區(qū)而言，卻意味著生活方式的調(diào)整和發(fā)展路徑的重新探索。

而包括根與芽在內(nèi)的各類保護(hù)機(jī)構(gòu)、政府部門、企業(yè)和社會(huì)組織，則扮演著連接者與賦能者的角色。他們帶來(lái)專業(yè)知識(shí)、項(xiàng)目資源與外部視角，與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)形成互補(bǔ)，共同構(gòu)建國(guó)家公園的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。這種多元主體共建共管的模式，讓保護(hù)區(qū)的社區(qū)居民能夠從中受益，感受到保護(hù)國(guó)家公園也能帶來(lái)更好的生活。

社區(qū)的轉(zhuǎn)型

在保護(hù)與發(fā)展間尋找新平衡

大熊貓國(guó)家公園入口社區(qū)的轉(zhuǎn)型之路，是許多生態(tài)敏感地區(qū)發(fā)展的縮影。以崇州市文井江鎮(zhèn)的幾個(gè)村落為例，這些村莊平均海拔在900米以上，森林覆蓋率超過(guò)90%，負(fù)氧離子豐富，被譽(yù)為“成都最后的秘境”。得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境使其成為大熊貓國(guó)家公園的重要組成部分，也帶來(lái)了發(fā)展的新挑戰(zhàn)與新機(jī)遇。

被劃入到國(guó)家公園范圍內(nèi)的村/社區(qū)，也面臨著一些管理制度的約束：傳統(tǒng)的木材采伐需要辦理更加繁瑣的手續(xù)；房屋修建和改建的審批流程變得更加復(fù)雜；部分符合鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)際的項(xiàng)目，因涉及生態(tài)保護(hù)紅線而難以實(shí)施。這些限制在短期內(nèi)確實(shí)影響了村民改善生活的步伐，也考驗(yàn)著基層社區(qū)的適應(yīng)與創(chuàng)新能力。

但挑戰(zhàn)往往與機(jī)遇并存。多個(gè)社區(qū)開始探索生態(tài)友好型發(fā)展道路：利用高山地區(qū)獨(dú)特的氣候與土壤條件，發(fā)展林下中藥材種植產(chǎn)業(yè)，既不破壞林地生態(tài)，又能實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)雙贏；依托夏季涼爽的氣候和優(yōu)美的自然景觀，打造特色民宿、農(nóng)家樂(lè)與生態(tài)營(yíng)地，讓游客體驗(yàn)四季不同的自然之美。這些轉(zhuǎn)型嘗試讓鄉(xiāng)村旅游成為村民增收的重要渠道，也讓更多人走進(jìn)國(guó)家公園，了解其生態(tài)價(jià)值。

更深刻的轉(zhuǎn)變?cè)谟谌说慕巧厮?/strong>。在大熊貓國(guó)家公園的制度規(guī)劃中規(guī)定表明管護(hù)站優(yōu)先聘用熟悉山林的村民擔(dān)任專職巡護(hù)員。因?yàn)檫@些土生土長(zhǎng)的村民了解每一處山坳的地形地貌，熟悉野生動(dòng)物的活動(dòng)習(xí)性，讓他們承擔(dān)森林防火、盜獵盜伐巡查、野生動(dòng)物監(jiān)測(cè)等任務(wù)，同時(shí)成為國(guó)家公園最可靠的生態(tài)衛(wèi)士。這份工作不僅筑牢了生態(tài)保護(hù)的第一道防線，也為在地村民提供了就近就業(yè)的機(jī)會(huì)，讓保護(hù)與生計(jì)形成了良性循環(huán)。

旅游繁榮背后的隱憂

高山社區(qū)的垃圾困境

隨著生態(tài)旅游的興起，一個(gè)新的問(wèn)題逐漸凸顯——垃圾。在山區(qū)環(huán)境中，垃圾處理遠(yuǎn)比城市復(fù)雜，而這個(gè)看似微小的問(wèn)題，卻可能對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

根與芽團(tuán)隊(duì)在兩年調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，這些高山社區(qū)的垃圾問(wèn)題呈現(xiàn)出幾個(gè)鮮明特征：首先是季節(jié)性波動(dòng)劇烈，每年7-9月旅游旺季時(shí)，垃圾量可達(dá)平日的四五倍；其次是一次性塑料包裝占比高，這些輕質(zhì)包裝極易隨風(fēng)擴(kuò)散，散布在山林溪澗之間；第三是收集運(yùn)輸系統(tǒng)脆弱，混合投放降低了回收價(jià)值，偏遠(yuǎn)的地理位置使得回收企業(yè)望而卻步，而長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)的山路車程，遇雨雪天氣時(shí)更是難以保證及時(shí)清運(yùn)。

團(tuán)隊(duì)成員觀察到，雖然這些村莊距離成都市區(qū)僅一百多公里，但村民的消費(fèi)習(xí)慣已日益“城市化”，隨之產(chǎn)生的垃圾也愈發(fā)接近城市形態(tài)。這揭示了一個(gè)更深層的問(wèn)題：垃圾在本質(zhì)上是由生活方式和生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。當(dāng)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)快速融入現(xiàn)代消費(fèi)體系，包裝廢棄物、一次性用品等便不可避免地大量產(chǎn)生。游客帶來(lái)的包裝食品和用品，進(jìn)一步加劇了這一問(wèn)題。

垃圾問(wèn)題的影響是多維度的。視覺(jué)上的臟亂只是表象，更嚴(yán)重的是對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的潛在威脅：野生動(dòng)物可能誤食塑料制品導(dǎo)致死亡；垃圾滲濾液可能污染土壤和水源，影響當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)；隨意丟棄的漁線、網(wǎng)具可能纏繞動(dòng)物肢體。對(duì)于依賴旅游業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)的社區(qū)而言，環(huán)境污染最終會(huì)反噬經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在一些村莊，垃圾堆積產(chǎn)生的異味和滲濾液?jiǎn)栴}也影響到了村民的日常生活。

一村一策

基于社區(qū)智慧的垃圾管理創(chuàng)新

面對(duì)復(fù)雜的高山垃圾問(wèn)題，根與芽團(tuán)隊(duì)沒(méi)有采取“一刀切”的解決方案，而是與每個(gè)村莊的村民共同探討，發(fā)展出符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的“一村一策”管理模式，形成了一個(gè)完整的可持續(xù)管理體系。

項(xiàng)目推進(jìn)遵循著清晰的路徑：首先與社區(qū)建立共識(shí)，了解具體問(wèn)題和需求；接著動(dòng)員宣傳，讓居民理解垃圾分類的重要性；然后在共識(shí)基礎(chǔ)上配套硬件設(shè)施和軟件支持；培育本地志愿者隊(duì)伍，形成共建共管機(jī)制；最后聯(lián)動(dòng)商家和游客，擴(kuò)大參與范圍。整個(gè)過(guò)程強(qiáng)調(diào)因地制宜，尊重每個(gè)社區(qū)的獨(dú)特性。

在彭州市的龍?jiān)创?/strong>，根與芽團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)研后，結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用竦膶?shí)際居住情況、地理位置及其個(gè)人對(duì)垃圾處理的認(rèn)知程度，依托在地垃圾收運(yùn)方式逐步形成“一月一回收”的廚余垃圾管理方案。每月固定一天，村民將分類好的廚余帶到指定地點(diǎn)，再由志愿者指導(dǎo)進(jìn)行集中堆肥處理，這種低頻次、集中化的處理方式，既保證了處理效果，又不會(huì)給居民帶來(lái)過(guò)大負(fù)擔(dān)。

大邑縣的云華村則探索出一條漸進(jìn)式道路。初期在村委門口設(shè)置專用收集桶，村民每日投放廚余；隨著村民習(xí)慣養(yǎng)成，逐步過(guò)渡為夏季每周兩次、秋冬季每周一次的集中堆肥模式。這一過(guò)程中，本地志愿者承擔(dān)了越來(lái)越重要的管理角色，形成了可持續(xù)的運(yùn)營(yíng)機(jī)制。

崇州片區(qū)的村莊實(shí)踐更為深入。在這些村莊，村民不僅每日將廚余投放到堆肥花園，還參與覆蓋、翻堆等后續(xù)處理環(huán)節(jié)。每個(gè)堆肥點(diǎn)由村民推選的隊(duì)長(zhǎng)負(fù)責(zé)日常管理，形成了居民自主管理的長(zhǎng)效機(jī)制。分類好的廚余投入堆肥池后，需要進(jìn)行覆蓋處理，再由隊(duì)長(zhǎng)統(tǒng)一管理，確保堆肥過(guò)程科學(xué)有效。

推動(dòng)過(guò)程充滿耐心與巧思。面對(duì)一些村民特別是老年人“不知道什么是廚余垃圾”的困惑，團(tuán)隊(duì)工作人員帶著分類桶，在村頭巷尾現(xiàn)場(chǎng)演示、耐心講解；通過(guò)“用雞蛋換廚余”的小激勵(lì)，吸引村民嘗試分類；組織壩壩會(huì)，邀請(qǐng)村民參觀已經(jīng)運(yùn)行成熟的堆肥點(diǎn)，讓大家親眼看到廚余如何變成不臭的肥料。這些互動(dòng)不僅傳播了知識(shí)，更建立了信任。

硬件改造同步推進(jìn)：混合垃圾投放點(diǎn)被改造為干濕分離站點(diǎn)；濕垃圾點(diǎn)旁配建起廚余堆肥花園，讓有機(jī)廢棄物就地轉(zhuǎn)化為資源；清晰的分類標(biāo)識(shí)和操作指引降低了參與門檻。團(tuán)隊(duì)特別注重根據(jù)每個(gè)村的基礎(chǔ)條件和居民習(xí)慣，制定不同的管理制度，而不是強(qiáng)加統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

看得見(jiàn)的改變

從垃圾減量到社區(qū)凝聚

經(jīng)過(guò)兩年實(shí)踐，改變?cè)诙鄠�(gè)試點(diǎn)村莊悄然發(fā)生，這些變化不僅體現(xiàn)在環(huán)境指標(biāo)上，更深刻影響著社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和居民意識(shí)。

最直觀的變化是垃圾清運(yùn)量的顯著下降。廚余垃圾占生活垃圾總量的40%-60%，這部分廢棄物被分離出來(lái)后，不僅減少了外運(yùn)處理的負(fù)擔(dān)，更轉(zhuǎn)化為肥沃的堆肥，重新滋養(yǎng)土地。在一些運(yùn)行良好的村莊，村民排隊(duì)領(lǐng)取堆肥的場(chǎng)景成為社區(qū)一景——這些來(lái)自自家廚房的“廢棄物”，經(jīng)過(guò)自然轉(zhuǎn)化后，又回到菜園果園，形成完整的資源循環(huán)。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)觀察到，試點(diǎn)村莊的垃圾清運(yùn)量明顯減少，而堆肥產(chǎn)生的有機(jī)肥料深受村民歡迎，可直接用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

更深層的變化在于人的轉(zhuǎn)變和社區(qū)參與度的提升。村民從最初的困惑觀望，到嘗試參與，再到主動(dòng)管理。不少村民開始自豪地向訪客介紹社區(qū)的垃圾分類系統(tǒng)，一些熱心居民成為志愿者，協(xié)助指導(dǎo)新加入的鄰居。這種主人翁意識(shí)的覺(jué)醒，或許是社區(qū)可持續(xù)發(fā)展最重要的基石。在項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)村民的參與度逐步提高，從一開始的模糊了解，到逐漸理解，再到主動(dòng)加入，這一轉(zhuǎn)變過(guò)程體現(xiàn)了社區(qū)內(nèi)生動(dòng)力的培育。

改變也在向更廣的范圍延伸。隨著項(xiàng)目推進(jìn)，越來(lái)越多的農(nóng)家樂(lè)和民宿經(jīng)營(yíng)者加入進(jìn)來(lái)。在旅游旺季，一個(gè)村莊每天就能回收處理上百斤餐飲廚余。經(jīng)營(yíng)者們發(fā)現(xiàn)，參與垃圾分類不僅減少了垃圾處理成本，還能成為吸引環(huán)保意識(shí)游客的亮點(diǎn)。今年，僅一個(gè)片區(qū)就有四家農(nóng)家樂(lè)全面參與廚余分類回收，將垃圾分類納入日常運(yùn)營(yíng)。

游客行為也在悄然改變。清晰的分類指引、村民的身體力行，讓許多游客開始反思自己的旅行習(xí)慣。一些民宿甚至主動(dòng)為客人提供簡(jiǎn)易餐具和飲用水補(bǔ)給站，減少一次性用品的使用。這種由內(nèi)而外的影響，讓環(huán)保理念從社區(qū)擴(kuò)展到更廣泛的訪客群體。

項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)特別注意到，雖然每個(gè)村莊的管理模式不同，但都取得了良好效果。在彭州龍?jiān)创�，一月一次的專�?chǎng)回收培養(yǎng)了居民的分類習(xí)慣；在云華村，靈活的收集頻率適應(yīng)了季節(jié)變化；在崇州片區(qū)，居民的深度參與確保了系統(tǒng)的可持續(xù)運(yùn)行。這種多樣性恰恰證明了社區(qū)主導(dǎo)的解決方案的生命力。

展望

從試點(diǎn)探索到系統(tǒng)推廣

雖然目前項(xiàng)目?jī)H覆蓋三個(gè)村莊，對(duì)于整個(gè)大熊貓國(guó)家公園的入口社區(qū)體系而言，這只是微小的一步。但這一步的意義在于證明了可能性——在高山村落中，人與自然可以和諧相處，現(xiàn)代生活與生態(tài)保護(hù)可以找到平衡點(diǎn)，資源循環(huán)再生的生活方式是可以實(shí)現(xiàn)的。項(xiàng)目的價(jià)值不僅在于垃圾減量，更在于探索了一種社區(qū)與自然共生的新模式。

根與芽團(tuán)隊(duì)在兩年實(shí)踐中深刻體會(huì)到，真正的可持續(xù)發(fā)展必須植根于社區(qū)內(nèi)生動(dòng)力。外部力量可以帶來(lái)啟動(dòng)資源和技術(shù)指導(dǎo)，但只有當(dāng)?shù)鼐用裾嬲J(rèn)同、參與并從中受益，改變才能持久。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)通過(guò)培育本地志愿者、建立居民自主管理制度，確保了項(xiàng)目成果在團(tuán)隊(duì)撤離后仍能持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。

面向未來(lái)，團(tuán)隊(duì)計(jì)劃沿著三個(gè)方向深化工作：帶動(dòng)更多入口社區(qū)參與，將成熟經(jīng)驗(yàn)在相似條件的村莊進(jìn)行適應(yīng)性推廣，擴(kuò)大項(xiàng)目覆蓋面；推動(dòng)居民參與層次深化，引導(dǎo)居民從“要我做”到“我要做”，最終形成社區(qū)自主管理的長(zhǎng)效機(jī)制；通過(guò)居民行為影響游客，讓負(fù)責(zé)任的旅行方式成為國(guó)家公園的新風(fēng)尚，形成社區(qū)與游客的良性互動(dòng)。

項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)也清醒認(rèn)識(shí)到，垃圾管理只是國(guó)家公園社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)切入點(diǎn)。更深層次的工作在于推動(dòng)生產(chǎn)生活方式的系統(tǒng)性轉(zhuǎn)變，包括推廣生態(tài)農(nóng)業(yè)、促進(jìn)綠色消費(fèi)、發(fā)展低碳旅游等。這些工作需要政府、企業(yè)、社會(huì)組織和社區(qū)的更廣泛合作，形成保護(hù)與發(fā)展的良性循環(huán)。

邀請(qǐng)

成為自然的“居住者”

保護(hù)，從來(lái)不是孤立的專業(yè)行動(dòng)。它發(fā)生在村民決定將廚余分開投放的瞬間，在游客選擇帶走所有垃圾的承諾里，在農(nóng)家樂(lè)主人改用可重復(fù)使用餐具的選擇中，在每一個(gè)微小但堅(jiān)定的日常決定里。這些看似微不足道的行動(dòng)，匯聚起來(lái)就是改變的力量。

成都根與芽團(tuán)隊(duì)正在向更多人發(fā)出邀請(qǐng)：以負(fù)責(zé)任的方式走進(jìn)大熊貓國(guó)家公園，了解這片土地上的生命故事，體驗(yàn)社區(qū)為平衡保護(hù)與發(fā)展所付出的努力，用行動(dòng)支持一種更加可持續(xù)的旅行與生活方式。團(tuán)隊(duì)希望通過(guò)公眾號(hào)等平臺(tái)，組織更多公眾探訪活動(dòng)，讓更多人親身體驗(yàn)國(guó)家公園的保護(hù)實(shí)踐，理解“零廢棄”不僅僅是一個(gè)概念，而是可以落地的行動(dòng)。

這不僅僅是一次環(huán)保倡導(dǎo)，更是一次重新認(rèn)識(shí)我們與自然關(guān)系的契機(jī)。當(dāng)我們以“居住者”而非“過(guò)客”的心態(tài)走進(jìn)自然，我們看到的將不只是風(fēng)景，更是生命之間的深刻聯(lián)結(jié)；我們帶走的將不只是照片，更是對(duì)這片土地及其守護(hù)者的理解與尊重。每一位關(guān)注者都可以通過(guò)自己的方式參與其中，無(wú)論是改變消費(fèi)習(xí)慣、參與環(huán)保活動(dòng)，還是傳播可持續(xù)發(fā)展理念，都是對(duì)自然保護(hù)的實(shí)際貢獻(xiàn)。

1

1