在中醫(yī)的世界里，總有一些守護(hù)者，他們默默佇立在傳統(tǒng)與時(shí)代的交匯點(diǎn)，既深深扎根于古典智慧的土壤，又奮力催生著新生的枝芽。李東巖老師，正是這樣一位承古開(kāi)新的踐行者。

一脈相承：立于《金監(jiān)》之上

李東巖所屬的醫(yī)派，源流清晰，以清代經(jīng)典《御纂金監(jiān)外科》為根本法脈。這門學(xué)問(wèn)的傳承，歷來(lái)遵循“口傳心授、身體力行”的古訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)典籍中經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)與病理思想的深刻體悟。對(duì)他來(lái)說(shuō)，那不僅是一套知識(shí)，更是祖輩交付的立身之基與文化命脈。

然而，李東巖所理解的“傳承”，絕非簡(jiǎn)單的復(fù)刻與固守?！搬t(yī)學(xué)之海，貴在通變”，這是他常掛在嘴邊的話。他堅(jiān)信，真正延續(xù)一門學(xué)術(shù)的生命力，在于堅(jiān)守其核心精髓的同時(shí)，賦予它應(yīng)對(duì)時(shí)代的能力。

理論之新：從“常道”到“動(dòng)態(tài)”

李東巖在學(xué)術(shù)上最引人注目的貢獻(xiàn)，是提出了“動(dòng)態(tài)病所”理論。他研究發(fā)現(xiàn)，《御纂金監(jiān)外科》中對(duì)經(jīng)絡(luò)的闡述，多著眼于其常態(tài)循行。而在長(zhǎng)期實(shí)踐中，他領(lǐng)悟到，尤其在復(fù)雜的病理狀態(tài)下，體內(nèi)“病氣”的傳變往往會(huì)形成臨時(shí)的、獨(dú)特的路徑。

基于此，他引導(dǎo)學(xué)派的研究方向發(fā)生了關(guān)鍵轉(zhuǎn)變：從專注于固定的經(jīng)典穴位，轉(zhuǎn)向探尋病氣在個(gè)體身上形成的“反應(yīng)點(diǎn)”與“橫絡(luò)”。他系統(tǒng)整理了獨(dú)特的“探氣”指法，通過(guò)體察來(lái)定位這些動(dòng)態(tài)的“病所通道”。這相當(dāng)于為古老的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，疊加了一層鮮活的、個(gè)性化的動(dòng)態(tài)圖譜，讓古老理論在具體實(shí)踐中“活”了起來(lái)。

術(shù)之創(chuàng)新：“三維通絡(luò)”的立體智慧

在針?lè)妓噷用妫顤|巖融合古典“輸刺”、“經(jīng)刺”等法要，創(chuàng)造性地提出了“三維通絡(luò)”針術(shù)體系。這一體系將干預(yù)層次清晰化為三個(gè)維度：淺層針對(duì)皮部，重在宣散；中層針對(duì)肌肉筋膜，意在調(diào)達(dá)；深層針對(duì)筋骨，著力深探。三個(gè)維度并非孤立存在，而是構(gòu)成一個(gè)可根據(jù)實(shí)際情況動(dòng)態(tài)調(diào)整、協(xié)同作用的立體網(wǎng)絡(luò)。

這套方法論的建立，標(biāo)志著其學(xué)派技藝從依賴個(gè)人心悟的“術(shù)”，向具有系統(tǒng)邏輯與層次結(jié)構(gòu)的“學(xué)”邁出了堅(jiān)實(shí)一步。它將典籍中對(duì)病理層次的深刻理解，轉(zhuǎn)化為了清晰可循的操作框架。

傳承之變：從心授到“可傳之技”

李東巖深知，口傳心授的傳承模式雖能傳遞精微心法，卻也易受限于個(gè)人領(lǐng)悟，難以廣泛傳播。為此，他正積極推動(dòng)一場(chǎng)傳承方式的現(xiàn)代化探索。

他嘗試將祖?zhèn)髅枋鲋心切┚顓s抽象的“針感”——如“如魚(yú)吞鉤”、“如蟻循經(jīng)”——與現(xiàn)代肌骨超聲等可視化技術(shù)進(jìn)行關(guān)聯(lián)研究。同時(shí)，他還主導(dǎo)開(kāi)發(fā)標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)模具，用以標(biāo)識(shí)常見(jiàn)的“病所通道”，使以往只可意會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，變得更為直觀、可教、可驗(yàn)證。

這些努力，目的不在于取代傳統(tǒng)，而在于搭建一座橋梁，讓深?yuàn)W的祖?zhèn)髦腔郏軌蛞愿逦?、更?guī)范的方式，為更多有志于此道者所理解與掌握，從而真正實(shí)現(xiàn)從“秘傳心法”向“可傳之技”的轉(zhuǎn)化。

為傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興國(guó)家戰(zhàn)略，發(fā)揚(yáng)光大中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，借鑒文化傳承人的智慧，汲取先進(jìn)理念，針對(duì)中醫(yī)藥傳承文化市場(chǎng)缺失規(guī)范性、實(shí)用性等情況下，由中華人民共和國(guó)ISC2000標(biāo)準(zhǔn)評(píng)審委員會(huì)2024年4月16日ISC標(biāo)評(píng)〔2024〕1號(hào)文件批準(zhǔn)，成立了《中國(guó)中醫(yī)藥文化傳承大典》（以下簡(jiǎn)稱《大典》）編審委員會(huì)，匯編中醫(yī)藥非遺傳統(tǒng)文化傳承優(yōu)秀人才，助力鄉(xiāng)村文化振興。

李東巖老師的故事，是一部關(guān)于守護(hù)與創(chuàng)新的微型史詩(shī)。他站在《御纂金監(jiān)外科》奠定的深厚基石上，以“動(dòng)態(tài)病所”理論煥新古典經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，以“三維通絡(luò)”體系建構(gòu)立體技藝框架，更以工具與方法的現(xiàn)代化探索，拓寬古老智慧的傳承之路。

他的工作昭示著一個(gè)道理：真正的傳承，不是將經(jīng)典供奉于神壇，而是讓其精髓如活水般，在當(dāng)代的土壤中重新流淌，并滋養(yǎng)出新的脈絡(luò)。李東巖正以他的實(shí)踐，為中醫(yī)適宜技術(shù)的古今相續(xù)，書(shū)寫著一份頗具啟發(fā)的當(dāng)代注腳。