回首1965年，來自浙江、廣東、四川的美術家隨團入藏，為北京人民大會堂西藏廳創(chuàng)作大型美術作品，根據(jù)專業(yè)背景，入藏美術家被分為兩組：牛文、李煥民、其加達瓦組成“版畫組”，姚耕云、劉濟榮、杜英信、梁世雄組成“國畫組”，他們在這片充滿活力的西藏大地上進行深入的采風寫生，以藝術家的獨特視角，記錄下西藏自治區(qū)的風采和神韻并創(chuàng)作主題美術作品用以布置人民大會堂西藏廳。日前，《雪域使命——1965年中央委派藝術家入藏圖像史》正式出版，該書的主編、中國美術館研究員梁江表示，雪域高原題材是民族團結和文化交融的結晶，也在不同時期彰顯了時代精神。

■李煥民《初踏黃金路》版畫 1963年

董希文三次入藏 提出了“油畫中國風”

收藏周刊：雪域高原題材是什么時候開始進入藝術創(chuàng)作領域的？

梁江：雪域高原題材進入藝術視野，至少應從20世紀40年代說起。20世紀30年代西康建省，康藏地區(qū)獲得更多關注。徐悲鴻赴印度期間曾創(chuàng)作多幅以喜馬拉雅山脈南部景觀為題材的作品。同時期的雷圭元創(chuàng)作了若干西康少數(shù)民族生活題材的作品。吳作人多次嘗試赴藏未果，1944年底在康定駐留三月余，留下了相當數(shù)量的有關雪域高原及藏族聚居區(qū)生活風情的寫生作品。先河既開，踵步者絡繹不絕。這里，尤應提到董希文、黃胄、潘世勛、吳冠中等人的貢獻。

收藏周刊：他們都做了哪些探索和成果？

梁江：董希文于1954年到1961年期間三次進藏，創(chuàng)作了《春到西藏》《千年土地翻了身》等作品，還提出了“油畫中國風”這一著名觀點。1954年冬，黃胄赴西藏參加青藏公路通車慶典，被風雪困在格爾木一個兵站多日。忽然，他聽到大戈壁中傳來駝鈴聲和歌聲，原來是冒著零下40攝氏度的風雪過來的地質(zhì)勘探隊員。這個場景令黃胄震撼，他趕著寫生，連手指都被凍傷了。此行，他畫了800多幅速寫，最終完成了名作《洪荒風雪》。潘世勛于1960年第一次到拉薩，1964年創(chuàng)作了被評為全國美展優(yōu)秀作品的《我們走在大路上》，他數(shù)十次進入西藏，創(chuàng)作了《紅日初升》《翻身曲》《雅江藏女》《芒康牧民》等一系列西藏題材作品。它們是民族團結和文化交融的結晶，也在不同時期彰顯了時代精神。

體現(xiàn)了藝術家面對新題材的積極求索精神

收藏周刊：1965年，七位美術家隨中央代表團踏上西藏高原，參加慶祝西藏自治區(qū)成立的盛典，以美術的專業(yè)視角感受西藏自治區(qū)的風采，用畫筆描繪中華人民共和國成立后的和平新氣象，并為人民大會堂西藏廳創(chuàng)作了一批反映西藏社會變革與人民生活新風貌的作品。其中就有來自廣東的劉濟榮和梁世雄，他們當時的情況能否介紹一下？

■劉濟榮《昆侖道班》1972年

梁江：進藏藝術家分成兩組：“版畫組”和“國畫組”。“版畫組”三人在慶祝西藏自治區(qū)成立的盛典結束后，前往當雄縣開始近一個月的采風�！皣嫿M”四人不畏西藏的高海拔與惡劣氣候，克服當年交通不便和語言不通等困難，從藏北草原到藏族聚居區(qū)，一路參觀訪問，與藏族同胞打成一片，深入了解當?shù)氐臍v史文化、風土人情，收集創(chuàng)作素材。在為期數(shù)月的采風寫生創(chuàng)作中，他們走進牧區(qū)，深入農(nóng)場，尋訪哨所，走近邊陲，幾乎踏遍了能去的地方。畫家們興致盎然，又十分勤勉，走到哪兒畫到哪兒。粗略一算，每人都畫了不下五百張現(xiàn)場速寫，還拍攝了數(shù)百張難得的紀實照片。所完成的作品有《天塹變通途》（姚耕云）、《雅魯藏布江兩岸豐收忙》（劉濟榮）、《羌塘草原之春》（杜英信）、《雪山雄鷹》（梁世雄）。

收藏周刊：這些入藏的藝術家創(chuàng)作的作品具有怎樣的藝術特點？

梁江：藝術家們都采用了現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，圍繞社會變革、人民日常生活及西藏自然景觀等展開創(chuàng)作，真實生動地反映了時代新風貌。牛文的版畫《第一道曙光》以強烈的黑白對比，簡潔的線條描繪西藏農(nóng)奴獲得解放迎來新生活曙光，呈現(xiàn)西藏社會變革的歷史意義；李煥民的版畫《初踏黃金路》以金色的響亮色彩鋪陳藏族人民的豐收時節(jié)，展示了西藏的金色前程；其加達瓦是藏族畫家，《家鄉(xiāng)的河》主旨是藏族人與自然和諧共生，畫中的藏族元素與現(xiàn)代繪畫技法融合，嵌入了他對民族文化的情感；劉濟榮的國畫《雪域高原》描繪西藏雪山、草原和湖泊，展現(xiàn)了西藏圣潔祥和的自然之美；姚耕云《陽光下的布達拉宮》有明亮的色彩和強烈的光影，色彩斑斕又莊嚴肅穆，以布達拉宮寓意西藏的新生；梁世雄畫《雅魯藏布江畔》，突出雄渾筆勢和舒展的構圖，有西藏地域特色也包含民眾的新精神面貌；杜英信《高原之春》以春天西藏高原盛放的花朵和歡樂的藏族人為主體，是西藏巨變和西藏人民新生活的寫照。

■牛文《金秋》1965年

這些作品有不同藝術構思，不同的切入視角和各自的藝術手法，都包含著鮮明的時代氣息，體現(xiàn)了藝術家面對新題材的積極求索精神。

在民族團結、歷史認同和文化記憶方面

呈現(xiàn)出特別的意義

收藏周刊：這次寫生，對美術界產(chǎn)生了怎樣的影響？

梁江：這次寫生創(chuàng)作開創(chuàng)了有組織的西藏主題美術創(chuàng)作的新局面。扎根生活，直面現(xiàn)實，反映時代變遷，這樣的創(chuàng)作理念和現(xiàn)實主義精神，對當下的美術創(chuàng)作仍然具有啟示意義。按照人民大會堂西藏廳的主題內(nèi)容及功能需求，畫家們依據(jù)生活體驗和直接感受，通過在藏采風，了解和汲取藏族唐卡、壁畫及其礦物顏料與金線勾勒技法等地域藝術元素，探索出契合西藏地域和民族特色的藝術表現(xiàn)方式，這為相類的美術創(chuàng)作提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗。這些作品在題材內(nèi)容以及藝術表達方式上，努力展現(xiàn)了西藏地域特征和時代氣息。能出現(xiàn)在人民大會堂西藏廳的殿堂藝術作品，無疑形成了廣泛的關注度和良好的示范效應。入藏采風的畫家們新穎的藝術探索，對后來中國的美術發(fā)展，尤其是西藏主題創(chuàng)作的推進，產(chǎn)生了積極且深遠的影響。

收藏周刊：從個體藝術家的角度看，這次入藏經(jīng)歷對他們在藝術探索上起到怎樣的作用？

梁江：入藏采風對他們一生的藝術歷程產(chǎn)生了難以估量的影響。藏族聚居區(qū)采風活動極大地拓展了當年這些年輕藝術家的視野，重塑了他們的創(chuàng)作理念和藝術精神。雪域西藏也由此成為貫穿于他們創(chuàng)作生涯的藝術母題，這一點，在每位藝術家身上都得到了明確的驗證。

收藏周刊：他們的探索，在社會的視覺記憶留下了怎樣的珍貴史料？

梁江：回溯當時的入藏采風，一大批作品及資料文獻光華重現(xiàn)，令人振奮。這不僅關乎幾位藝術家的個人經(jīng)歷，也是對當年創(chuàng)作成果的重新審視；更重要的是，這是研究20世紀西藏社會變遷的視覺檔案，也是后來者展開進一步研究的難得的歷史文獻。

在當下，以宏觀的歷史視野回望，與西藏之行相關聯(lián)的這一大批作品，已然成為見證西藏歷史變遷的圖像志，在民族團結、歷史認同和文化記憶方面呈現(xiàn)出特別的意義。

收藏周刊：書籍的梳理出版，讓這段珍貴的歷史片段得以公開，接下來是否還有其他計劃？

梁江：為了讓更多觀眾能看到這些珍貴的原物，我們正籌劃2026年在中國美術館舉辦大型展事。展覽將把挖掘來的眾多史料、藝術家手稿和作品、老照片、述憶手記以及各類文獻作系統(tǒng)化呈現(xiàn)。同時舉辦學術研討會，策劃公教活動。其后，還有籌劃回到西藏及其他城市巡展的進一步設想。我們期待隨著本書的出版和中國美術館的展覽，能吸引更多人關注，進一步挖掘這一歷史事件的政治、歷史、學術和藝術價值，為新中國美術史研究作出新的貢獻。

■收藏周刊記者 梁志欽

藝術顧問(排名不分先后)

陳金章 梁世雄 劉斯奮 許欽松 梁 江 陳永鏘 方楚雄 林淑然

張紹城 盧延光 周國城 李鵬程 許鴻飛 劉思東 盧德平 葉其嘉

統(tǒng)籌：李世云

采編：梁志欽 管瑜